非凡
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剧情介绍
安立奎和罗莎两兄妹，危地马拉人。二人为了躲避迫害，从家乡逃往北方。他们怀揣着过上新生活的梦想，穿过墨西哥来到美国。这本是每天都会发生的故事，但在格雷戈里·纳瓦（Gregory Nava）这部划时代意义的《北方》之前，越境到美国的移民的个人痛苦，却从未以迫切需要的人道主义关怀 精神，呈现在电影里。本片是一部充满梦幻般影像的社会现实主义作品，是希望与幸存者的故事。《北方》饱含深情地表达了令人心碎的故事。影评家罗杰·伊伯特（Roger Ebert）称其为“我们这个时代《愤怒的葡萄》”。热播电视剧最新电影羔羊大律师宝贝计划2：邻家特工黑豹英语复仇之渊殊途同归第一季魅影天堂神探蒲松龄粤语春江花月夜1961报童
长篇影评
1 ) 北方：土著居民自我意识在移民故事中的觉醒与幻灭
看罢让人很难想起这是上世纪八十年代拍摄的电影，一是因为其光影、构图与配乐（尤其是土著居民坟墓边的巨大十字架与葬礼上的歌唱）颇具艺术感，艺术感使其永恒；二是因为我相信这样的故事时至今日仍在持续不断地发生着。线性的叙事结构将影片分割为三部分，从危地马拉，墨西哥，到美国，勾勒出Enrique和Rosa兄妹的移民故事，也折射出以Enrique为代表的一部分土著居民自我意识的觉醒与幻灭，这最终不可避免地引向了悲剧性的结局。
移民也分轻重缓急。在新殖民主义的压迫下，咖啡种植园的工作让人不堪重负，而来自美国的就连穷人也有车开的社会图景实在诱惑，这让Enrique一家人逐渐有了移民的想法。而当Enrique父亲尝试秘密组建工会的行为被政府发现，并惨遭杀害后，军队大规模的镇压让Enrique不得不选择立刻离开。偷渡的通道位于墨西哥蒂华纳(Tijuana)，这里与拉美其他地方同样贫穷，但令其与众不同的则是其地理位置带来的偷渡产业，以及伴随着偷渡产业的高人口流动率。在蒂华纳兄妹俩历经艰险，终于在同村人介绍的掮客(coyote)的帮助下从一处废弃的管道中爬到了美国的圣迭戈(San Diego)。
在Enrique父亲惨遭杀害的那一夜，父亲曾告诉Enrique，在有钱人的眼里他们只是帮着干活的手臂。他说他曾在很多地方工作，每一个地方都是这样，他们对待动物都比对待土著居民更好。接着他平静而又有力地说出土著居民的宣言：
这么多年来我们一直在证明给有钱人看，试图让他们明白，穷人也有灵魂，有心灵，穷人也能感受。我们穷人也是人，我们都是一样的人！(Muchos años andamos buscando y probando que el rico endienda que el pobre tiene alma y corazón, que siente. Somos gente pues, ¡todos igual!)
这很难不让人联想到1511年安东尼奥·蒙特西诺斯(Antonio Montesinos)在海地岛上发出的呼声：
你们有什么权力和理由这样凶残地奴役印第安人？你们有什么权力对他们进行可憎的战争？...他们难道不是人吗？没有正常的心灵吗？你们难道没有义务像爱自己一样去爱他们吗？("Decid ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detstables guerras a estas gentes[...]? ¿Estos, no son hombres? ¿No tienen almas racionales? ¿No estáis obligados a amarlos como a vosotros mismos?")
遗憾的是，500年过去了，对土著居民的压迫一直持续着。听罢父亲一席话的Enrique，感受到了鼓舞，这份鼓舞与见到父亲的死而燃起的愤怒一起，使Enrique的自我意识觉醒起来。通过掮客组织的灰色招聘渠道，兄妹都在美国找到了工作，甚至开始学习英语。他们努力上进，生活渐渐好转起来，原本破败不堪的小屋子也被装点得温馨亮堂。在升职的那一天，Enrique兴奋地把父亲死前说的那些话告诉妹妹，鼓励着她也鼓励着自己——他们不仅证明了自己是真正有心灵、有灵魂的完整的人，而且马上也要变得有钱了。
正当他们以为生活就此步入正轨的时候，Rosa因在偷渡时被管道中老鼠咬伤而染上伤寒，最终不治而亡。Enrique也因没有正式的移民身份，在嫉妒他的同事的举报下，为逃过移民局的追捕而失去了在餐厅的工作。
土著居民无处可去的命运最终被病床上的Rosa道破。在故乡危地马拉，他们受到与新殖民主义相勾结的政权的压迫；在墨西哥，同样的贫穷让人无处落脚；而在令人向往的美国，非法移民的身份让他们依旧举步维艰，遭受着更不易察觉但是不比故乡更小的压迫！
我们的故乡没有我们的容身之处。他们在追杀我们。在那里我们没有容身之处。墨西哥只有贫穷，在那里我们也没有容身之处。而在这里，在北方，我们是不被接受的。Enrique，我们什么时候才能找到一个去处呢？大概只有在死去之后，我们才能找到一个小小的家园吧。(En nuestra tierra, no hay lugar para nosotros. Nos quieren matar. No hay lugar allí para nosotros. En México solo hay pobreza. Tampoco hay lugar allí para nosotros. Y aquí en el norte, no somos aceptados pues. ¿Cuándo vamos a encontrar un lugar, Enrique? Tal vez solo muertos encontremos un lugarcito.)
最终，Enrique又一次回到掮客组织招聘的小广场，并跳上招工的卡车来到了一处建筑工地。艰苦的体力活，严厉的监工，Enrique的处境与片头在咖啡种植园工作的父亲仿佛别无二致，对他而言危地马拉和美国也不再有区别——甚至，美国的生活成本更高，这曾在电影中借Rosa在生病的幻觉中看见的母亲之口道破：
有什么办法呢？这儿的日子很难过。你得买吃的，得交房租，这些都很贵。人们和我们说在美国能赚很多钱，却从没告诉过我们得花那么多钱。(¿Pero qué le vamos a hacer? La vida aquí es difícil. Hay que comprar comida, pagar la renta. Todo está caro. Nos dijeron que en el norte se pudiera ganar mucho pisto, pero nunca nos dijeron que habría que gastar tanto.)
Enrique对生活的一切希望最终都归于幻灭了。影片切回危地马拉故乡的画面，墓地、十字架的和军队为了恐吓人民而高高悬挂的Enrique父亲的头颅又一次出现，也许是在体现在美国举目无亲的Enrique心中的思念，也许也是在提醒观众，Enrique从未走出这个小山村，而下一个被悬挂起的头颅，也许就是他。首尾呼应的这些画面，和贯穿全篇的魔幻现实主义的元素（父亲被杀、母亲被抓后Rosa在屋内看见的蝴蝶，Rosa发病的幻觉中父亲送上的一篮鲜花上的一条鱼等）一同为影片再增一份拉美特色的艺术感，而Enrique祖辈、Enrique父亲和Enrique自己在不同的历史语境下遭受的相似的磨难在这片土地上循环往复地持续着。
2 ) 最深沉的悲哀
影片的叙述主线紧跟两兄妹的命运，这一点非常符合主流电影的特点。150多分钟的片长容纳了丰富的内容。同时夹杂了一些唯美的，超现实的，抒情性的镜头，对于文艺片爱好者来说，也许正中下怀。但对于一般观众而言，这样的片长和节奏，稍显沉闷。
让人印象深刻的镜头有：罗莎在河边洗完衣服回家时，看到母亲不在了，屋子里满是蝴蝶在飞……。罗莎一人坐在树林里等哥哥，一直小鹿慢慢走来，罗莎转身，从地上捡起一朵白花……也许因为故事本身过于悲伤，导演故意夹杂了这些唯美的镜头，企图缓解影片过于压抑的气氛。
另一个颇具含义的的镜头是：罗莎在富人家里干活时，从窗口看到同龄的美国女孩坐在豪华轿车上，等男友的到来，紧接着的镜头，是落日事昏暗的天空（平时一定觉得很美，但此刻却有一种压抑感），而配乐也是幽怨低沉的。这一幕很难不让人想到：这个世界背后有一种深刻的不平等，它常常被人忘记，以为世界应该就是这样，甚至有人用所谓的“达尔文主义”把它合理化。这种不平等像是这个世界很难治愈的顽疾，也是人类社会最深沉的悲哀。
3 ) 历史的背面
当第一批感到困乏的远古人类，在大河沿岸停下脚步，开始相聚而居生活，世界上从此就有了一个叫“家园”的概念。一些人、牲畜、树木和庄稼在一起相互取暖，更多的人、牲畜、树木和庄稼在此处生息繁衍，“故乡”这个散发着融融暖意的词汇，从此也就成为我们古老诗意里最温暖的意象之一，成为安定、坚守和眷顾的代名词。
然而总有一些人，就像最早的猿类从树上走下来一样，对新的领地和疆域充满好奇，他们不惜背井离乡，以梦为粮，循着对远方的想象继续走在路上。这就是看片之前我对《北方》的揣度，北方，这个充满辽阔和神秘感的字眼牵引着恩里克和罗莎兄妹，也牵引着整个村庄的所有人，北方在人们的传说中如此饱满丰盈，那里风调雨顺，遍地黄金，还有抽水马桶。他们为此而踏上征程，尽管道路艰难，充满所谓“移民之悲”，但终究还是个
但是当影片的开始，用一个叫阿图罗.逊卡斯的男人来命名第一个章节的时候，我知道我低估了这部影片的气象，这部被誉为“美国电影史上第一部独立电影史诗片”的电影并不打算简单地讲一个远去的北漂的故事，它选择了印第安人的部落切入故事，尝试一种更宏大的叙事。
阿图罗.逊卡斯是影片主人公恩里克兄妹的父亲，当白人进驻到他们的村庄，试图抢占他们的土地时，这个看上去忠厚老实的男人坚定地准备反抗，但是在反抗尚未开始，他就遭人出卖被入侵者枪杀，在后续的行动中，他的妻子被带走，生死不明，而侥幸逃脱的一双儿女，不得已踏上前往北方的行程。在开篇的一家庭聚会里，人们畅谈了他们对方的想象和神往，那是个近似于天堂的地方，然而最终他们一路北上，不是因为寻梦，而是流落他乡。
男主人公恩里克的性格孱弱而没有主见，他在大难来临时自己躲到峡谷，而不去想家人的安危，等到他要离开，他要妹妹罗莎去帮他筹款，却没想过妹妹留下来该怎么过活，这是一个不成熟的男人，而成长无疑将加剧这个故事里的悲剧色彩。
相对于影片开头所铺垫的气势恢弘的开端，当故事转入恩里克和罗莎偷渡到美国之后的生活时，格局开始变得更加私化和细腻，这些段落里情感铺垫充分，人物的成长也足够明显，但是影片并没有就此演变成一部单纯的催泪大片，他乡生后的不易全都用来作为失去故土的反衬，相对而言更加深沉和懂事的妹妹罗莎，在影片中多处念及故土，那些充满魔幻色彩的场景暴露了她内心的愿景和她对现状的焦虑。有一场戏里失去的亲人全都出现了，母亲在厨房忙碌，父亲在花园里为她采摘了满篮的鲜花，但是在那鲜花之中，出现了一条鱼，一条离开水的鱼，它圆睁着双眼，生死未知。这是他们的命运。
在恩里克和罗莎偷渡边界时，他们要从一个漫长的排水道里穿过，在里面他们遭到饥饿的鼠群的进攻，这是全片最为惊心动魄的一场戏，场景惨烈逼真，据传斯皮尔伯格看过后，还特意打电话给导演格利高里•纳瓦，询问这场戏的拍法，。妹妹罗莎因为老鼠的撕咬而感染了鼠疫，在恩里克走投无路正要跟随新的雇主投奔另一个地方的时候，罗莎病发住院，经历世事艰难的恩里克深知一份工作的重要性，他试图委托别人照顾妹妹，但是在最后一刻他还是选择了放弃工作，当他来到医院，在病床前和罗莎描绘着美好前景的时候，罗莎在他身后悄然离世。
影片的情感积累在此刻打到顶点，然而全片的最后，镜头还是坚定地给出阿图罗.逊卡斯悬挂在村口大树上的头颅，这个意味深长的镜头我并不觉得这是所谓的拉美魔幻色彩在电影中的投射，我更愿意将那一颗失去根基的头颅理解为人物悲剧的根源，历史从来都是胜利者的功勋簿，记录他们传奇的探险故事，和他们无与伦比的财富，但是那些被悬挂在树上的阿图罗.逊卡斯们，失去了自己的名字。
4 ) El Norte
5 ) 片子里的十字架有那么高。
6 ) 上无片瓦，下无立锥之地
影片的三个部分恰好对应了作为南方的危地马拉，作为偷渡过渡区的墨西哥，和作为北方的美国。 而在这三个国家，他们的身份竟然都是非法的。在自己的祖国危地马拉，它们作为造反的农民的后代被通缉，偷渡已是无奈的选择；墨西哥的贫穷让他们无法留恋，因为他们听说天堂在北方；而在美国，天堂依旧遥远，非法的身份像一个恶咒在追击着他们。
三个部分的影像处理也各有特点。危地马拉一段有明显的拉美魔幻色彩，其中在母亲消失的房间出现的大群蝴蝶，以及蝴蝶震翅发出的风铃声，都非常的魔幻，像是《百年孤独》一章的结尾部分。在墨西哥，兄妹俩爬过几公里长的废弃下水道偷渡一段惊心动魄，仿佛地域之旅。在美国非法打工的处理又极度现实，退去了一切幻想的光环。加入的梦幻镜头也只留下了苦涩的味道。
色彩和自然的场景，野蛮与恐怖过程中的喜剧与超现实片段，现实主义的意义，给了这部电影更多讨论的可能
无处为家的悲鸣 非常棒的关于移民问题的独立电影 比之《更好的生活》更让人震撼 又比《美错》来的更为直白和深入
夜戏真的考验观众眼神儿，乌漆麻黑的
让我们一起学英语，北方人要用洗衣机洗衣服 。。。见到了物质的繁华的异变最重要的是不要失去信仰
很悲伤的故事，很朴素的演员，很地域性的元素。第一段父亲被杀，第二段找到土狼（帮助偷渡的类似蛇头），第三段在北方工作。原本第三段已经看到希望，男主被移同事妒忌陷害遭移民局追捕，失去工作。原本也可以跟女商人去芝加哥工作。无奈妹妹生病，见最后一面放弃。结局呢，返回家乡，继续干苦力。最后一个镜头，父亲的头颅在夕阳中，民族国家的命运不是靠一个人的好运气坏运气而能改变的。苦难国家和民族的腔调都是类似的，想想中国，印度，甚至日本描写曾经年代的底层的电影，都是一样的
因为危地马拉国内反抗斗争而被迫远走他方，前往传说中的北方。而北方真的那么美好吗？结尾已经有了某种回答。压榨和排挤在任何地域都存在着，活下去已经不容易。
看哭了。美国梦和美国现实，无比真实，深有体会。1.在家乡我们遭受杀戮，在墨西哥到处是贫瘠，而在“北方”我们又不被接受。2.我们来这世上不为了生活，只是睡觉和做梦；所有的东西都是借给我们的，我们只是匆匆路过。3.Rosita和Enrique的形象深入人心，爬隧道被老鼠咬那段太揪心。
1.北方，遥不可及的远方；2.没有亲人的地方，无论多美的风景多奢华的生活你也快乐不起来，那是一份缺少落叶归根的落寞；3.人与身份的斗争。
移民电影。前半段在危地马拉和墨西哥，极富拉美魔幻主义色彩。后半段到了美国，现实但镜头扫过之处透露着浓浓的人文关怀。美国影史上第一部讲述移民辛酸故事的电影，也是第一部独立电影史诗片。
http://www.youtube.com/watch?v=RN9-8rwJ5OY&feature=related t3a1794948
可见美国梦也不是一睡就能做上的，对于不同起点的人更是如此。
拉美魔幻主义（这不是重点），安知何处是吾乡酱紫滴情怀
影片分为三部分，第一部分有点魔幻色彩，后两个部分现实又残酷，摄影还是很美的，黝黑的女主角感觉挺好的！就现在看来，本片还是有一定的现实意义~
对无产阶级的描写真是太单纯了。意图表现现实主义的理想主义，稍嫌偏颇的煽情。
逃难到“北方”，一半希望一半痛。看了花絮发现这部电影的拍摄同样像历险一样，民众抵触、差点暴动，还遭到地方势力勒索，中南美偏避地方拍电影一点都不容易啊。
早期移民电影，虽然表演和表现形式上带有当时风格，看着有些假，但社会现实意义不容忽视，导演具有浓重的人道主义关怀精神。
危地马拉没有我们的家，军队把我们全部杀死；墨西哥太贫穷不适合定居；而北方，我们不被接受，我们没有自由。或许死后那里会有我们的家。迁徙的旅程亦是寻梦之路，充满艰辛，而抵达后所要面对的现实，更是艰辛得叫人无立足之地。画面感极强，眼神和迷惘的吐字非常传神。危地马拉口音比其他国度更干净。
史诗般的气度，虽然只是描写了一对兄妹和其父。有些地方令人联想到《甜蜜蜜》，却没有爱情。罗莎在草地上晾好衣服后，露出的笑容是那样的纯真。穷人无论在南方还是北方，都为生存而挣扎。这不是南北的问题，这是阶级的问题。
梦想之地也并非理想家园，姑娘死前的幻觉美好的让人心碎
艰辛的偷渡生活，为什么音乐有黑泽明的效果。