功夫熊猫2

       看了很多《功夫熊猫2》的影评，说反派lord Shen和它所处的Gongmen City来源是日本，他们说的有道理，但是官方给出的说法，其实Gongmen City的原型是四川成都。这些在网上是可以搜到的。

    P.S 我在美国看的这部电影，所以不知道这些人物地点的中文名，请见谅~~

          1.当时熊猫2开拍的时候，剧组是到成都实地考察了的，在当时的成都还轰动了。GONGMEN CITY的很多街道，都可以看见成都的著名街道的影子，比如锦里，宽巷子和窄巷子，熟悉成都的朋友应该都看得出来。

      2. 在阿宝和狼的追逐戏里，他们用的鸡公车其实在四川地区很常见。

      3. 阿宝和独眼狼在追逐时撞得很多招牌，仔细看会看见“担担面”等招牌，这个刚好又是成都的著名面条。

      4. 而最后lord Shen所处的高塔，原型其实是成都青城山，那里正好又是道教的发源地。

      5. 其实连小阿宝，都是成都熊猫基地某个小熊猫的原型，导演还抱了它，当时还上了成都各大新闻的头条。这些网上都搜得到。

      这次熊猫2的拍摄得到了四川方面的大力支持。其实说白了，阿宝这一回是打回四川老家了。

评分：四星

3D效果评价：真3D

推荐观影位置： 前八排中央

推荐观影场所：影院

有片尾彩蛋！！！(阿宝生父出现，有的地区是安排在片尾，有的地区是安排在字幕结束之后。）

少有片子的续集能超脱于第一季。但是《功夫熊猫》是其中的一个例外。第一季中稀松平常的动画场面在第二季中有了质的改善。美轮美奂的场景画面，尤其是3D效果，仿佛让人置身于仙境之中，而且这种仙境是地道的中国式仙境。飘渺的云雾，青翠的峰峦，遥望远方的世外高人，都能让你看到张纪中系列武侠片的影子。那是一种不同于传统香港古装电影的风格，清新明亮的风景展示，让国人对江山如此多娇而自豪。

在城市画面中，却有很强烈的《狄仁杰之通天帝国》的风格。繁华的东方古城，高耸入云的皇宫通天塔，是不是想起了《通天帝国》里的那座耸立的观音像——通天浮屠？没错，就是那样！倘若把塔换成观音像，几乎就是一模一样的古城繁华图。

东风夜放花千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，

一夜鱼龙舞……

含弘光大的长安城，曼宇疏楹的汴梁城，暖风熏得游人醉的杭州城，交融在一起，就成了影片中的宫门城。大哉，宫门城！

阿宝和虎鹤猴蛇螳螂五侠的形象基本上没有什么变化。我们在这里重点说下大反派沈王爷的的造型设计。

沈王爷是只白色孔雀。身着素白华服。颇有白衣卿相的风采。令人惊艳的是他第一次孔雀开屏的一刹那间，羽毛上鲜红的“眼睛”在一袭白服的衬托下，令人炫目。

这是一场视听盛宴，真人版的武侠片中你绝对看不到如此绚丽的画面。即使是普通的炮弹都被设计出烟花绽放般且美轮美奂的特效。我们还有什么地方可以指责这部影片的画面效果？

开场的皮影戏美仑美奂，预言的故事有春秋巫卜色彩，羊仙姑仿佛太史。孔雀妖艳美丽的翎毛和长颈尖喙让人想到勾践，果然卧薪尝胆王者归来。但一如他妖娆细长的脖子一样，性格狭隘。Lord Shen被译做沈王爷，但其实沈太子——这个词更矜贵骄傲——更合适些。沈孔雀以力征经营天下，靠帮狼心狗肺的党羽收集铁锅大炼钢铁。古来中国收钢铁的君王多，只是有的拿来做金人十二，有的拿来做别的而已。到后来孔雀宣布功夫死了枪炮无敌，犀牛大侠的倒下往大了说有《影武者》最后武田家赤备骑尽数倒在信长铁炮三段击的效果。


反过来熊猫与和平谷还是山清水秀，鹅爸爸利用侠儿子促销大概是唯一的商品经济社会萌芽。师父说要静心可阿宝还是喊饿，事后证明其实阿宝一直是个深沉男子只是用贪吃来掩盖……鹅爸爸说我一直喂你一直喂你一直喂你时的温柔让人动容。中国人为啥常说乌鸦反哺心悬吃的而非别的？因为直到我们父祖辈为止，吃饱实在是太艰难太艰难了。


阿宝和虎妞的肥宅男配精干女极佳，猴子倒常显懵懂。蛇姑娘是五侠里的婉约派，螳螂终于发春让人怀念起《黑猫警长》第四集。鳄鱼和牛哥的自屈牢笼让人感怀起古之大臣的无奈：不是要奉昏君，而是要护黎民啊。

与沈孔雀的数场角斗均在黑夜，是本片美中不足处。当然你得理解，一来为了彰显烟花火炮之美丽，二大家都是黑夜摸将进去。但暗夜阴森，配上沈孔雀的妖孽眼神和加里·奥德曼的声音，让人梦回《LEON》里娜塔莉波曼那些恶梦回忆。大概导演也知道本片效果偏暗，所以笑点连绵不断。尤其是第一集已经成了神龙大侠的阿宝，第二集依然时不时颟顸肥宅化，也是为了润色点亮。但无论如何回避，严肃的主题最后还是会在河口相遇。


沈孔雀VS熊猫。
妖娆秀长VS肥满圆润。
五彩斑斓VS黑白相间。
枪炮VS功夫。
掠夺者VS和平者。
贵胄VS平民。
大炼钢铁VS脑满肠肥。
心理变态的童年VS“喂你，再喂你，再喂你”的童年。


阿宝对过去的回避暗示出他其实并非心宽体胖死宅男，而是刻意用吃喝来掩盖对过去的恐惧。这点上，他和沈孔雀异曲同工，都活在过去的阴影里。只是阿宝终于还是找到了心里的青山绿水和大包子。师父说：“只要你的心静下来。”第一集的乌龟大师和第二集的羊仙姑都在强调“要活在当下。”当下就是静。不忧过去不想未来放松身心就是静。中国文化讲究反璞归真大巧不工，又讲究无欲则刚以柔克刚。阿宝在第一集已经展示了平民死宅男的美好暗示了以柔克刚法则，但还没通透。到第二集结尾那一幕完全是对《太极张三丰》李连杰和《少林足球》赵薇的致敬，当年赵薇一个雪白圆光头一招太极将恶狠狠的来球化之于无形，而阿宝也终于悟透了太极斗转星移借力打力。至于他这一招有多少引申喻义呢？不知道了。功夫胜于枪炮？光明胜于邪恶？宽厚胜于狭隘？无为胜于暴政？再说吧。






顺便美国那边，也完成了一招借力打力。
赵半狄老师抨击的美帝国主义，借此片将各种中国元素打成了包：中式建筑、中式画风、皮影戏、面、汤、功夫、虎、螳螂、鹤、高楼、熊猫、太极、以柔克刚打、瓷的图案、花的背景，打成了包。加上了周星星式的自嘲，加上了中国人对“功夫胜于枪炮”的执念。中国人山寨了美国多少东西？美国人的效果就是：中国的元素可以山寨出这么好一片儿。
然后柔飘飘推到了中国。



《倚天屠龙记》里《排难解纷当六强》，少林空性拿龙爪手打张无忌，被张无忌反用龙爪手克住。当时张无忌劝空性不必灰心：
“晚辈以少林派的龙爪手胜了大师，于少林威名有何妨碍？晚辈若非以少林绝艺和大师对敌，天下再无第二门功夫，能占得大师半点上风。”
 空性答：
“这龙爪手到了曾施主手中，竟然能有如此威力，老衲以前做梦也料想不到。”

这些元素到了美国人手里，竟然能有如此威力，赵半狄老师等大概做梦也料想不到。

    《功夫熊猫》作为和平谷宣传部力推的新晋领导人传记，尽管被民间观察家指摘出其中的纰漏（详情参见：http://movie.douban.com/review/1422859/），但是依旧迎合了生存在权力膜拜阴影下的无知民众，赢得了造神运动的初步成效：熊猫阿宝的偶像魅力和执政根基被不可思议的传奇神话和宿命论调互相证明，交织捆绑。龟仙人授意下的造神运动能量之大，连声望卓著的浣熊师父都只敢对阿宝的登基表示对痛苦和绝望，却不再有半点不臣之心。

    然而，龟仙人的希望显然不止于此，他嘱托浣熊师父传给阿宝的最后一桩教诲是inner peace，这是最高领袖必须拥有的自我修养。据说这需要长期的修行，卓绝的磨难，这恰恰印证了儒家最基本的观点：“修身，齐家，治国，平天下”。

    为什么龟仙人的最后政治遗产却看上去如此私人化？不妨让我们回到上一部关键的人物——阿宝的父亲。
    
    在新的宣传版本中，官方明确了这位面馆老板的种族是鹅而非鸭子，这样最高领袖的养父被和宫廷里的鸭子宦官（出于众所周知的原因这些鸭子在续集中完全没有登场）划清了界线——尽管这位从来孑然一身，懦弱罗嗦的童鞋讲不出母鸭子为什么会下蛋。随后这只老鹅承认了自己和最高领袖的关系仅仅是收养，随着羊婆婆的加入，最高领袖的身世被再一次传奇化，成为了熊猫届的摩西：畏惧被推翻的孔雀王清洗熊猫一族，阿宝却籍由收养存活下来，并且最终推翻了孔雀王的压迫。不难看出这同样是和平谷宣传部的精心设计，如果还记得摩西十诫的基本：“除我之外，不可有别的神。”

    摩西不是上帝本身，摩西只是上帝的代言。摩西得到眷顾的原因是虔诚，而阿宝得到眷顾的原因将是inner peace。这恰恰是和平谷宣传部在新作品中力图灌输群众的理念，要在领袖宿命论和儒教思想两者间新的平衡点。于是，在后来的传奇故事中，我们很快就发现inner peace放之四海而皆准的普适性：拥有了inner peace，阿宝才能真正认同不同血缘的养父；拥有了inner peace，熊猫才能够面对穷凶极恶的孔雀；拥有了inner peace，功夫才能够抵御无坚不摧的炮火。

    曾经笼罩在阿宝身上的宿命论光环褪去，而转移到穷兵黩武丧心病狂的沈公子身上，并籍由另一个神棍人物羊婆婆之口昭示天下。预言扭动齿轮，宿命走向终结，恰如希腊神话中俄狄浦斯和拉伊奥斯。在神话的最后，被解救的黎明百姓欢呼雀跃，阿宝再一次被五色烟火所笼罩，他已经不仅是一城一国之王，更成为天下苍生的民心所向。

    “打炮之人，必死于炮下。”暴君僭主的无力回天，恰恰衬托了儒家领袖的仁者无敌，证明了“内圣外王”的命定真理。领袖神格化和理论宗教化高度统一在新的信仰之下，成为中原大地上空游荡的幽灵：
     宝大侠万岁万岁万万岁，孔孟主义董仲舒思想万岁万岁万万岁！

    但是宣教产品总是经不起检验，津津乐道于儒教仁者无敌的和宣部无法解释另一个问题：为什么同样信仰功夫/儒教的凤凰城却抵御不住火炮的攻击，如果儒教具有真正的普世意义的话？

    当我们换一个问法，真相就呼之欲出了：为何沈公子早早发现火药的秘密，却没有直接对自己的父母炫耀武力，而是将炮口对准了以3位功夫大师组成的委员会？真相只有一个：恰恰是和平谷的儒教输出，导致了凤凰城的政体更迭，原本的君主世袭制被宗教代议制所取代，沈公子代表的鹰派势力发动又一轮的政变取回了原本属于自己的东西。

    这一行动震动了和平谷高层，暂时没有进军中原的沈公子被当做儒教国家生存的最大威胁。尚未确认的足以毁掉儒教世界的大规模杀伤性武器，成为和平谷悍然出兵干涉凤凰城内政的主要理由。比小布什走运的是，这次儒教分子真的找到了哟。

    在凤凰城斩首战役中，和宣部反复强调火炮那“能把儒生阶层炸得粉碎”的破坏力，但是却极力回避火炮的真实战斗状态：笨重，不便移动，依赖炮手瞄准和操作。如果不是某些意外，以和平谷联军的机动性和杀伤力，火炮根本不构成任何威胁。可以说，尽管名义上和平谷官方是以偶像崇拜和儒教理论而王天下，但实际上，这仍旧是一个强权即公理丛林世界。

    那么为什么以犀牛为首的儒教三长老没法战胜还仅有一门火炮的沈公子？事实上犀牛三长老也具有相当的战斗能力，但是他们和和平谷相差的最重要的东西，就是inner peace。

    作为深谙帝王之术的龟仙人所传授的inner peace和内圣外王一样，既可以被解释为个人的内心平和，也可以被认为是国家的内部稳定。无论是常凯申公的“攘外必先安内”，还是小平公的“稳定压倒一切”，都在阐述同一个道理。以这个角度反观凤凰城内乱就不难理解，儒教三长老在孔雀王去世之后霸占的政权是多么的危险和脆弱，不堪沈公子一击合情合理。而和平谷的壮大，恰恰源自于镇压了残豹的起义，褫夺了浣熊系的继承权。inner peace是龟仙人留给阿宝最珍贵的政治遗产。

    当然，和平谷也并非完全和谐。犀牛三长老作为外来统治者在凤凰城的惨败也足以给阿宝敲响警钟：外来民族即使带着先进社会形态也依旧要面对民族主义和传统势力的反扑，这是民族国家演进到现代国家的历史宏大趋势的必然反复。作为新任领导人，比起孔雀王朝的复辟，恐怕这是阿宝肩上更重的担子。阿宝曾经反复的扪心自问，恰恰点明了关键：“我是谁？”和民族国家不同，现代国家并不刻意强调血缘和种姓，而是强调共同的政治诉求，即群体身份的重要性让位于群体目标。而政治诉求部分中，去我们要什么，远不如我们反对什么来的清晰。

   幸好在《功夫熊猫2》中我们看到了阿宝给出的解答：通过强调养父的情感来淡化族群意识，通过打击外部威胁来明确政治理念和目标。这份银幕上的解答，既是政治纲领，又是大众文娱，寓教于乐，刚柔并济。举重若轻之间，正见领袖风采。恰如另一位伟大导师教诲的那样：

   在一切艺术中，电影对于我们是最重要的。
                                      ——列宁，1922



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   谨以此文献给即将上映的《建党伟业》及取得反恐战争初步胜利的奥巴马总统
    

  本来说好不说脏话的，可是一上来标题就是脏话，可以自责。定好这个周末和女朋友去看《功夫熊猫2》的午夜首映场。今天也是手欠在网上随意翻翻评论之类的，一下看见有关于“文化侵略”的激烈争论。许久平静的心又TM不平静了！！爆裂！！
   情况是先锋艺术家赵先生抵制《功夫熊猫2》，期间又有许多文化名人出来冒泡声援。这期间可能有许多的网友出来谩骂，抑或是水军出来攻击当事人。赵先生也声称自己“势单力薄”，自己“晃着膀子”抵制“文化侵略”。了解了这些我就一个想法“侵略？侵略你个鸟！！”喜欢《功夫熊猫》的人应该很多，这是我们这种“崇洋媚外”的又一次“卖国”行为？还是我们甘心受“侵略”的“汉奸”行为？我们都是看客，就是想看看自己想看的电影，周末是娱乐活动还是让活动娱乐也都无所谓了。实打实的想缓解一下一周的生活压力，纯属娱乐。看电影当然谁好看看谁，娱乐当然谁好娱娱谁。现在清末“天国上朝”的观念在国人内弥漫的五颜六色。中国社会就像一个海绵容器，中国文化像水，过去水多放给世界。别国把水都吸走了，最后人家好好利用形成了自己的文化，现在玩的就是明白。海绵干了不吸旁边的水那是傻子。别说什么文化入侵，也别说什么抵制，没有文化或者文化杂种的情况不学习，不吸收，不被入侵还等什么？最瞧不起那些天天叫叫的，说吸收外来文化就卖国的。按他们说的那些近代搞洋务运动的都是卖国贼？像什么慈禧等保守派的都是TM的民族英雄？说这个国家的人坏，那个国家的人坏，不坏怎么着？人家爱自己的国家，爱自己的文化管你鸟事！关键是我们怎么吸收好的东西，怎么融合自我，创造自我，别再搞什么抵制，抵制，再抵制的丑态了。太监政策已经跟了我们几千年，别再把自己阉了当仕途，当炒作，当纯洁，当民族！
  赵先生说：“美国电影的消极元素对我们的孩子造成越来越严重的后果，有点类似‘洗脑’，我想让更多的人能够警醒这种文化入侵。”消极元素？《功2》没看过，《功1》倒是看过，我怎么没见着消极元素？看到的倒是寻找自我，认识自我，完成自我。看到的是人与人之间的相互信任、友爱与关怀。反观国内的动画电影，说因素倒是没看见，因为压根片子就没让人有兴趣，不能把人带到影院里你拿什么说教？孩子连话都不想听你说还谈什么教育、元素、影响？竟拿些低幼儿的东西糊弄低幼儿，说什么经典再现，说什么投资千万云云，我看倒像是洗黑钱、骗赞助、恶性欺骗观众的电影。
文化是组成一个国家的主要因素，国人对于传统文化的渴求胜过以往，尤其在这种文化乱相的情境中，希望在各种艺术形式中需找自我归宿。饥渴的人当然是谁先给吃喝就收着，这是民情，也是时务，不是没原则。骑着小马拿着马刀和洋枪洋炮比比的时代过去了。现在一面自己的东西不行，又嚷嚷着抵制、再抵制。另一面不敢接受“拿着中国文化敲开中国大门”这种事实，和抽着鸦片自闭有什么区别？身为中国的艺术家，不想着怎么做好自己的招牌，确嚷嚷着别家的饭菜有毒？这是什么意识？是典型的鸵鸟精神，脑袋封住就没有“洗脑”了，露着屁股让人打，痛是痛，但是死不了了。什么是先锋？先锋要给社会带来变革，给我们的文化带来冲动和新鲜，在追寻的过程中创造自我的、创造民族的。面对一座座的高山不是对着山骂它爹娘生出这么高的玩应，而是享受站在山顶，风光无限的快感。别再把“太监精神”发挥的淋漓尽致了。我们应该做的首先是单纯的享受电影带来的感官享受，然后看看自己应该怎么做。
我现在还没有孩子，还不是个家长。如果我有五个孩子，我会带着四个孩子去看《功夫熊猫2》，我会和他们说爸爸看过《功夫熊猫1》，很好看，很有趣。至于那一个孩子没去可能是他太小，是低幼阶段。如果看完后，有一个孩子对我说“我以后要做一个比《功夫熊猫》还好看的动画片！”那将是我莫大的欣慰。

当年阿宝在中国亮相之际，正是全民疯魔的A-0-Y-U-N时段，这部本就清白单纯的梦工厂动画一不留神就被赋予了太多电影文本之外的附加值。有人以抵制为噱头大肆得瑟，甘心做被人讥笑的小丑；也有人把它当做了对中国动漫界兴师问罪的终极武器。不管怎么说，在那之后好莱坞的某些顶尖娱乐产品总会有意无意的成为国人的话语玩具，并轻易的演变成一场社会风潮，这个起始的开端无疑是《功夫熊猫》。
秉承了大打中国风的创作思维，《功夫熊猫2》比上集做的更为彻底，漂亮，完美。这当然不光指的是画面的精美程度，以及全片3D化，重要的是它变得更懂中国，以及对中国文化的深度解读。不过此话毕竟得分两头讲，本片的核心线索落在了寻亲与功夫的至高境界上。对于普通的国人来说，亲情的归属从来都是重中之重，而关于阿宝的身世之谜早在第一集中就有不少影迷开始猜测，待到此集，阿宝的身世将会完全浮出水面，同时这也是最为重要的故事线索。而同时本集中的阿宝依旧耍宝犯2，不过寻求功夫武学最高境界的勤奋之心却没有打折扣，以静制动，静心之境，这都是中国传统文化以及武学中最为经典的部分，作为一名天资并不聪颖，愚钝呆傻的胖家伙来说似乎太过有挑战性，然而主角永远是主角，领悟参透都是早晚的事儿，你看看那成吨的武侠小说哪一个不是如此套路，想来剧组也是在此方面下了不少功夫，才将如此路数尽展于本作之中。另一方面，片中能够体现中华元素的符号也大大升级，禅意十足的高山峻岭，满街皆是各种中文招牌的典型古中国城池-凤凰城，都构成了极为生动鲜活的中国风样板空间。
此外本片在群像上的发力也着实到位，雷打不动的盖世五侠，反派孔雀王爷，其爪牙恶狼军团，各路功夫大师，拥有预知能力的羊姑婆，鹅老爹，以及首度登场的阿宝亲生父母，多角色的介入使得影片空间与格局得以扩展，生成更多的互动与线索引入，至少在整体的叙事方面没有硬伤出现，这也是好莱坞商业作品本该做到的基本功。除此之外，流畅的节奏感，精美的艳丽画面，恢弘大气动感十足的动作场面，点到为止的包袱笑料，出色的3D成像处理，都令本片的观影快感较之上集提升了多个档次。片尾处亮相的某个居于青城山的角色，则是点明了续集的线索，这个惊喜与期待也许还得等上两三年才能解套。
英雄的国宝熊猫再一次挽救了苍生，救国于水火之间，不光POLITICAL正确也健康向上。除了可能出现再度的对文本寓意的过分解读之外，这是一部既能让人放心也让你觉得经济实惠的作品，到底它的性价比有多高，这你还得去问国宝。










http://www.tianya.cn/publicforum/content/filmtv/1/322047.shtml
[天涯首映场]《功夫熊猫2》：熊猫救国，大家放心


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