剧照
剧情介绍
随着老教皇的去世，红衣主教团齐聚梵蒂冈准备选出新一任教皇。世界各地虔诚的教徒和各路记者聚集在圣彼得广场，翘首以待那股从烟囱中飘出的白烟。可是在梵蒂冈内部，教皇的选举进行得并不顺利。有希望当选的候选红衣主教们纷纷互相推脱，经过几轮的挣扎选定了红衣主教梅尔维尔（米歇尔·皮寇利 Michel Piccoli 饰）。可是梅尔维尔完全没有做好成为教皇的心理准备，不仅在第一次与公众见面的阳台演说上临阵脱逃，甚至离家出走消失在罗马的大街小巷里。梵蒂冈一边对外安抚民众，一边全力搜寻落跑的教皇！在没有教皇的日子里，梵蒂冈里会发生什么不一样的状况？而回到民间的梅尔维尔又会在离家出走的几天里获得什么别样的感悟？热播电视剧最新电影灵女天师之凶宅探秘51区2011拜托了厨灵我的虚拟男友合格2019鬼子来了大心情第一季牛仔裤的夏天几何记录之云南毁灭战士：灭绝恐龙侵袭（国语版）情暖谊长警视厅零系：生活安全科万能咨询室第二季最后站着的医生特捜9第四季天国逆子只是相爱的关系美爪屋第一季实习生2015谋杀第二季借着雨点说爱你负重前行2023风中劲草城市之光1931星期一2020维多利亚瀑布：非洲的伊甸园我叫多麦特你迟到的许多年冷山
长篇影评
1 ) 一些想法
一、
在看这部电影的时候，我脑子里一直有个声音：ta们要动手（采取暴力、恐吓、威胁）了，ta们要动手了... 当然从头到尾“ta们”没有“动手”。Reflect了一下，因为我还有一部分mentality来源于authoritarian社会生活的经验。
具体来说，这个mentality是：“权力“会用极端的强迫、暴力的方式让我妥协、让我做不想做、不愿意做的事情。
“权力“是个抽象的概念，但是在日常生活中会被具体化，比如manager、“公司“，“zf部门” 都可以是“权力”的具体化代表，在这部电影里，权力的具体化体现是“教廷”。
这个的mentality 对我目前的生活状态：1) 已经不再对我有帮助了；2）instills unncessary fear into me.
我准备慢慢把它从我的体系中祛除，it'll be another step for self-liberation.
当然这部电影里面还是有一些“迫”在里面的，比如唱票结束红衣主教一起围着新当选的pope唱歌，目的是他同意做pope，这是迫使；比如在影片快到末尾的时候，主角们一起去剧院公布pope人选，这也是没有经过当事人同意的行为。但这两个行为，和我想象中的“暴力、恐吓、威胁”从程度和频率上比，有数个数量级的区别。
二、
在片子的末尾，新当选的pope对公众说：我...不适合lead.
这让我reflect了一下，about “being a lead”.
在一个“lead”的治下，也许状况会从当下的情况，慢慢转向“人们更加开开心心的生活，互爱互助、各司其职”；也可能转向“人们更加互相仇恨、冲突（升级）、互相伤害”。
这在大环境、小环境中都是如此。
做pope有做pope 要lead的scope，做小组长有做小组长要lead的scope，性质是一样。
2 ) 跪拜一下
里面除了教皇出来蹭吃蹭住不给钱之类的事情以外，最夸张的安排就是里面欲望强到已经发疯了的男演员。教皇也是急切想为天下做点事，也基本上处于不正常状态。但是在片子最末，教皇被找到的那个场景里，男演员却迫不及待的抓取了他想要的东西，登台表演。而教皇，却在世上最高荣耀，在一切垂手可得的机会里，坚决选择了不欲不贪，坚决选择了承认并接受自己人性的那一面，自己的弱点。就凭这一点，他应该算是有史以来最有资格的教皇。
关于宗教这个题材，国内可能很多人不感兴趣。虽然我不信教，但是我理解（至少试图理解）宗教（在此感谢：远古外星人理论家们）。从某种程度上这片子我认为不仅仅讨论的是人性，而且是作者的宗教观。里面为什么教皇一直重复教堂需要改革了，其实他自我唠叨时有一句台词说，教堂离人已经太远了。他如果再身居高位，恐怕更是看不见也记不住，别人和自己作为一个”人“的存在了。
而人，是不完美的。如果再假装完美，那就更不完美了。
连两个心理分析师的塑造都在说一个道理：一个优秀的心理分析师把什么问题都用冠冕堂皇的理论来生硬解释；一个最优秀的心理分析师能简单明了看到事情实在的那一面：教皇目前很郁闷。
不得不说当时为教皇被找到那一幕跪了，看完了又倒回去重新把那场景看了一遍。一个激动人心的时刻，以最简单，最合理，最优雅的设计轻描淡写就把观众的感情给煽了。我不崇尚高技术含量的长镜头什么的，我觉得那些片子很多牛逼是在摄影组上面。一个片子，作为电影艺术，我觉得最重要的不是片子怎样在形式上被表现出来，而是一个导演怎样讲了一个故事。这就跟一个交响乐团指挥比首席小提琴重要差不多。扯远了，可能我今天是心情好，把一个或许无意识的编排看爽了。我知道这边其实是煽情，很多文艺片不喜欢煽情（尤其在法国片上），不知道是不是觉得煽情太俗。其实我也觉得大部分的煽情俗，因为它们煽的是荧幕上有的东西，就像政客们的就职宣言，群众不用脑子就可以激动。但我觉得这个场景，煽的是荧幕上没有的东西，选举会员们的善良决定，男疯子演员的成果成就和小人心态，当然还有教皇被找到这个明线高潮，经过前期所有的铺垫在同一个场景做完交待。气氛渲染用的是演员们时断时续的表演这一个具体例子，起立鼓掌当然是老套。或许不能说是极品场景，但这个节奏这个构思很值得人学习。作为一个草根类（或者努力靠拢草根类）的电影爱好者，我其实更同意Walter Murch的观点。这个现存的剪辑大师认为电影最重要的目标是能让观众投入进去。只要能投入，其他很多的缺陷都可以被原谅了。我觉得这是个很实际的观点。毕竟如果一个电影没人看，拍得再好也等于零。我觉得一个最好的电影应该是既有艺术价值又能吸引观众的。当然这要求极好的剧本和极好的班子，结果就是千里挑一。
唉，没想到一不小心写成吐槽了，不写了，不写了。
3 ) 《教皇=人》
教皇，首先是人，然后才是神的代言者。
若反过来呢？
O，my god！《教皇诞生》不仅让我们认识到新任教皇产生的过程，更让我们通过南尼·莫莱蒂（Nanni Moretti）这个自导自演的意大利电影导演、制片人、编剧角度，就人最重要的是心灵，做了解释。
至于是否需要信仰呢？不知道，每个人都有信仰什么，是否信仰的自由吧。
至少，南尼·莫莱蒂成功地让主教们走下神坛一次了。
4 ) 通过戏剧性的题材讲每个人都要面对的课题
看到新教皇缺乏自信，我们很容易想起另一部电影《国王的演讲》，那是一部正统的励志片，主角通过努力最后克服困难做了个好国王。而《教皇诞生》一开始的停电和有红衣主教跌倒就预示着本片那若有若无的喜剧色彩，也预示着与前者不同的真实主题。以下略微剧透。
被集体关禁闭之后，百无聊赖而打发时间的红衣主教们愈发回归真实，有玩拼图的，有踩电单车的，有远道而来时刻想溜出去观光的，有打牌做对家不满意吵架的，有跟随假教皇放的音乐翩翩起舞的，同样百无聊赖的心理医生干脆组织了一场国际老年排球赛，“瑞士卫兵队”因为年龄优势还被取消了参赛资格。教皇宫俨然成了老年人活动中心，看到一群红衣主教们教皇宫院子里打排球，我们不得不佩服意大利人的想象力，试想中央xx局委员在中x海举办一场排球赛该是怎样的景象。与此同时，冒充教皇的瑞士卫兵在教皇房间里大快朵颐、看电视、听音乐，好不开心。这一切看似一场闹剧，但无神论导演控制好了力度，严肃的镜头机位和轻松的气氛结合，让喜剧色彩时隐时现，并没有显示出多少对教廷的不尊重，反而拉近了老态龙钟的主教们和普通人的距离。同时，心理医生也通过和主教们辩论以及朗诵圣经，来从更人性而非神性的角度来解读宗教，不过点到即止。
主教们身体被困，离家出走的教皇则精神受困。他被彻底还原为一个普通人，一个当年落榜的表演考生，一个寻求心理咨询的老人，游走在罗马的大街小巷，与更多普通人多方接触，重拾了自己曾有的梦想，和自己永远不会有的孩子有了互动，当观众都以为他调整好自己准备勇于承担责任的时候，他却选择了正视自己的内心。也正是片尾他的那段演讲让本片摆脱了讥讽天主教的嫌疑，原来本片只是借教皇选举这个题材设定，来讲我们每一个人都要面对的课题---审视自己。联想到我们，我们也有许多“被赋予”的责任，是不是也应该学习一下这位教皇来好好想想呢。
尽管如此，我相信梵蒂冈一定会抵制这部电影。同时我也希望有朝一日我们能拍出一部《总书记诞生》，不用是讽喻片，能拉近他们和人民的距离，也是大功一件。
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5 ) 一群来自幼儿园的红衣主教
不得不说扮演被选上的大主教法国演员米歇尔.皮寇利的演出为此片增色不少 老人家满含悲悯无奈又欲言又止的表情像极了在幼儿园排演节目被强行推上舞台的小演员，真是可爱。
6 ) 由衷。
教皇诞生，看完了。 庄严肃穆的开场。但后面开始投票前摔倒的小插曲，消解了过分沉重的空气，很好的与现实气氛相接洽。 反差是电影营造戏剧冲突的主要手法之一，这部也不例外，看似无比伟大，人人渴望的教皇，其实没人想当。而这不是结束，在看似的滑稽后面，呈现的是沉重，没法给孩子打电话的心理治疗师，做噩梦的新教皇，沉重笼罩着每一个人。 当然电影只呈现了这一面，即规矩的沉重，权利的沉重。它没呈现的是，规矩被打破是什么后果，权力被滥用是什么后果，这些，只能在现实里，管中窥豹。 电影的主题太宏大了，一个核心问题是，自由与秩序，怎么兼容呢？可这没法回答，我们摆脱不了本能，挣脱不了人性。 我没有想控诉什么，我只是在想，我们怎么就变成了这样，我们怎么就，由衷的悲伤？ 7分。（不理解后面为什么要着墨于高傲的心理治疗师与排球…）
连教皇都罢工不干了。请关爱教皇。
南尼·莫莱蒂的调侃依然犀利，但梵蒂冈教廷内被褪去神圣光环的主教们却更让人觉得亲近。
居然这种结局！
精神与物质，信仰与世俗，传统与现代的冲突，集中在了这样一个最特殊的人身上。以小见大，背后何尝不是对现代教廷的拍击和对当下的质疑。《女王》，《国王的演讲》之后的同类型翻版，不过这一次对准的是罗马教廷。7.9/10.
电影挺好，可不知为什么老觉得有的地方打不到点子上。某些情节甚至有漏洞。另外南尼·莫瑞蒂自己演的心理医生让人感觉刻意低俗化。总之本是一盘好菜，但调料放量欠准。
我突然觉得很像中国古代皇帝自己出去玩或微服私访然后身边的人为稳住人心就说皇上闭关了或者找个假的来做样子。。。。好吧我康熙微服私访看多了。。。开头的仪式真有气氛，镶在现代社会中的古典时刻，遗憾中国没有了
老爷爷们打排球那场可爱又欢乐。而最后沉默失语又是如此压抑。充满对比，讽刺，值得深究。戛然而止的结尾太喜欢。
又是一场盛大的意淫。导演一个人自编自导自演完成了他心中对于宗教、教皇的定义。电影总体还是可圈可点，意大利式典型的夸张和导演自己的想象力让电影增色不少，小老头们表现也还可以，只可惜现实世界中教会的各种丑闻和去过梵蒂冈见过教皇的经历让我很难接受电影里的设定。
直面自己是信仰的起点。
他以为自己只是个演员，其实，他离主最近。主教们果然没有选错人，“尊荣以前，必有谦卑”，那个审慎对待权力和地位，意识到人力黾勉的人，才真正跳脱了人性，触碰到神圣。他一辈子没上过舞台却把台词记得特别清楚，就像他从来做过教皇，但真理一直在他这里。
对于一部宗教题材，讨论神性与人性之间产生碰撞和挣扎的电影来说，南尼·莫莱蒂举重若轻，用诙谐讽刺的幽默语调来描绘褪去神秘面纱的主教们，在全封闭的教廷中的平凡生活，同时又用沉重严肃的姿态来刻画逃走的教皇对其信仰和自我的迷失与挣扎。排球赛尤其欢乐，戛然而止的结局也恰到好处。
very萌的心理医生，萌er的教皇，萌est的主教们。可惜这永远是童话。
一部“正常”的有关宗教的电影，把宗教人性化，对于生长在世界宗教中心边上的意大利导演，尤其不易。
“让我们聆听上帝的质疑上帝的箴言，承载着心中的渴望、梦想，也带来担忧困扰和恐惧，一切事物也许正是前所未有的，也让我们重新认识自己的内心，重新认识上帝的旨意，承认我们需要上帝是智慧而谦卑的。我们需要他的原谅他的耐心，要把伤疤揭给他看，因为他是唯一可以治疗我们的人。”结局不走寻常路
随性之作。无神论者南尼·莫莱蒂也是个好演员，只会一种角色：心理医生。
两千年267任教皇，每一个都是压在继任者身上的稻草。在这里，教皇和红衣主教都走下神坛，还原为人。以诙谐手法展现教皇出走这种荒诞题材，增加了严肃题材的观影愉悦感。
能感受到南尼·莫莱蒂在拍这片时憋着各种坏。将主教们赋予更多普通人的性格之后就未必是嘲讽了，反而非常有爱。如何以信仰战胜自己，米歇尔·皮寇利非常精彩的表演。
推来让去，差点搞出人命，原来那么多人不愿意当教皇，是油水太少么？
本以为和《国王的演讲》同为一个路数，看完才发现错的离谱。它不似《国》的担当，却以退为进，从另一个视角促使观众反思宗教。
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