消防员

當罪進入家庭…

經文：創世記第三章1-19節（聖經新譯本）

　　這世界是個混亂不安的世界。神與人，人與人，人與世界的關係，都完全被破壞了。創世記第三章告訴我們，關係的不和諧，源自一個原因：夫妻的關係（家庭的核心）被破壞了。當罪進入了世界時，罪是先進入了家庭，破壞了家庭的核心—夫妻的關係，從而破壞了整個世界的關係。

　　起初神創造天地的時候，“神看祂所造的一切都很好”（創一：31）。“好”字在創世記第一章一共出現了七次（4,10,12,18,21,25,31節），七是完全的意思，表明神的創造，本身是一個完全美好的世界。但是罪進入了世界之後，這個美好，關係和諧的世界，就被破壞了。罪先破壞了人與神之間的關係，然後破壞了人與人之間的關係，最後人與世界的關係被破壞了。

　　罪是怎樣進入世界，破壞了人與人特別是夫妻之間的關係？
夫妻關係的破壞

　　當魔鬼撒但藉着蛇來欺騙人的時候，人犯罪了。當神問亞當的時候，亞當就責怪夏娃，而夏娃就責怪蛇。
耶和華神說：“誰告訴你，你是赤身露體呢？難道你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？”那人說：“你所賜給我，和我在一起的那女人，她把樹上的果子給我，我就吃了。”耶和華神對女人說：“你作了甚麼事呢？”女人說：“那蛇欺哄我，我就吃了。”（創三：11-13）

　　神起初為亞當創造婚姻和家庭關係的時候，亞當跟夏娃的關係是非常親密的。當神將夏娃帶到亞當面前時，他說：“這是我骨中的骨，肉中的肉。”這是二人成為一體的關係，是完美和諧，完全的關係。（創二：23-25）但是，在犯了罪後，夏娃在亞當眼中就變成：“你所賜給我…的那女人”，是“那女人”，是那個不是我自己要而是你給我的女人，連名字都沒有，好像是不認識的。罪，使原先“我骨中的骨，肉中的肉”和諧美好的關係，完完全全的破壞了。


　　這個關係的破壞，始自魔鬼撒但的試探：

蛇對女人說：“神真的說過，你們不可吃園中任何樹上的果子嗎？”女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們都可以吃；只有園中那棵樹上的果子，神曾經說過：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死。’”蛇對女人說：“你們決不會死；因為神知道你們吃那果子的時候，你們的眼睛就開了；你們會像神一樣，能知道善惡。”（創三：1-5）

　　魔鬼撒但如何試探他們？就是叫他們懷疑神的話。神明明吩咐說：“那知善惡樹的果子，你不可吃；因為你吃的時候，你必要死。”（創二：17）但是試探來到的時候，魔鬼撒但欺哄他們說：“你們決不會死。”魔鬼撒但的試探很厲害，它不是說你們可能不會死，而是說你決不會死。當我們對神的話懷疑，不再完全相信的時候，人跟神之間的關係就破壞了。魔鬼試探說：“因為神知道你們吃那果子的時候，…你們會像神一樣，能知道善惡。”能像神一樣知道一切的善和惡！當人自我膨脹，盼望自己能夠像神一樣時，人就犯罪離開神了，因為人開始眼中無神。人的犯罪，是自我膨脹，自我中心的結果。

　　亞當夏娃犯罪了。想不到，一懷疑神的話，不相信神的話，一自我膨脹的時候，夫妻的關係（人與人關係的核心）就開始變化了；人與神的關係，與世界的關係，也開始變化了。關係破壞的開始，是懷疑神的話。我們看到基督徒的家庭，雖然是讀過神的話語，但仍時有夫妻關係破壞的事，都是因為離開了聖經的教導。當我們懷疑神的話的時候，神的話在我們心中就不再佔有最重要的地位；我們的生命就開始改變，我們的關係也跟着改變。

　　神不願意我們的關係繼續破壞下去，當亞當和夏娃犯罪後，祂就預備救恩，讓我們可以挽回這些關係。
耶和華神對蛇說：“…我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”（創三：14-15）

　　女人的後裔就是耶穌基督。魔鬼撒但要破壞夫妻的關係，家庭的關係，世界的關係；但是女人的後裔耶穌基督，祂來到世上，要使人與神的關係得以復和，也要恢復人與人和人與世界之間和諧的關係。女人的後裔要戰勝和毀壞魔鬼撒但的權勢，不讓罪繼續破壞人與人之間，特別是家庭之中夫妻的關係。
夫妻關係的復和

　　對於夫妻的關係，耶穌基督已立下榜樣：“你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己。”（弗五：25）耶穌基督的救恩，使到人與神之間的關係再次和好。祂說夫妻的關係也一樣，基督怎樣愛教會，為教會捨己，丈夫也要怎樣愛妻子。耶穌立下了榜樣，祂不但完成了救恩，祂本身也是讓夫妻歸於和諧關係的榜樣，要我們學習和效法。

　　雅歌之中良人和佳偶之間的愛，好比伊甸園中起初夫妻之間的愛。雅歌之中愛的篇章，其實是教導我們怎樣恢復這樣美好的愛的關係。正如亞當稱讚夏娃是他骨中的骨，雅歌中的良人對佳偶也充滿讚賞。當佳偶說：“我是沙崙平原的水仙花，是谷中的百合花。”良人就回應：“我的佳偶在女子中，正像荊棘裏的百合花。”（歌二：1-2）百合花遍滿巴勒斯坦的山谷，佳偶說自己是百合花，就是表示自己是非常平凡的。但良人說佳偶是荊棘裏的百合花。百合花的旁邊都是荊棘，當良人看佳偶的時候，他是感到全世界的女人都是荊棘，佳偶卻是荊棘裏的百合花。愛，對方縱然是平凡，但在自己的心目中，永遠是不平凡的。這種愛，是不會改變的愛。

　　“要愛妻子，好像基督愛教會。”我們不但平凡，而且根本就是罪人，但耶穌愛我們。夫妻的愛也要這樣，縱然對方是多麼的平凡，但在自己的心中，永遠是不平凡的，永遠是自己所愛的。許多丈夫認為妻子很平凡，但是作丈夫的要知道，她是為了你而成為平凡；你要曉得在她的平凡裏，看到她那不平凡的愛，要愛她好像耶穌基督愛平凡的我們一樣。耶穌基督不但愛平凡的我們，祂更為了我們而甘願成為平凡。祂是神的兒子，坐在神的右邊，有天上一切的榮華富貴，沒有人能跟祂相比；但是祂為了愛我們，成為平凡人，甚至生在馬槽中，死在十架上，比平凡人更卑微！許多作妻子的，因為愛丈夫，就樂意成為平凡，作許多人不願意作的平凡事，但這些才是最偉大的事，因為背後有那偉大的愛。

　　接受平凡，也包括接受對方的軟弱和不完美。這一切，就是愛的表現。耶穌愛我們，接納我們一切不完全的地方，是無條件的愛。主將這愛擺在我們面前，叫夫妻之間活出這樣的愛：“你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己。”

　　接納平凡，接納軟弱，接納不完全，讚賞對方是荊棘中的百合花，這種出於內心真實的愛的讚賞，是永遠美麗的讚賞，能使夫妻的關係一直和諧下去。雅歌讓我們看見這種讚賞和接納的愛，這是恢復伊甸園家庭的愛。並且基督已為我們立下榜樣，教導夫妻要彼此相愛如基督愛教會，這是神的話語和吩咐，如果我們不相信神的話，懷疑神的話，不將神的話活出來，我們就會同樣落在魔鬼撒但的試探中，叫家庭的關係遭受破壞。如果亞當夏娃當初沒有懷疑神的話，願意遵守神的吩咐，罪就不會進入家庭和世界。今日，只要我們遵行聖經的教導，在家庭中將神的話活出來，罪也一樣不會進入我們的家庭。

　　耶穌基督對我們的愛，是永遠不改變的愛，是無條件的愛。耶穌基督不單拯救我們的靈魂，不單恢復我們與祂美好的關係，也叫我們夫妻的關係更加美好。所以，夫妻的關係要回到神的話語裏，回到耶穌基督的救恩裏，要愛對方好像基督愛教會，為教會捨己。
要捉拿小狐狸

　　雅歌第二章記載，良人和佳偶的葡萄園有小狐狸的出現：“要為我們捉拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄園正在開花。”（歌二：15）葡萄園是指二人之間戀愛的關係，其中有小狐狸的出現。小狐狸，就是愛情的第三者，就是一切的試探，要破壞二人之間的關係。伊甸園中的良人和佳偶，就是亞當和夏娃；那隻小狐狸，就是蛇。蛇出現，要破壞他們之間的關係。

　　在現實的世界中，愛情的第三者，試探和引誘，時常會出現。怎樣回應這些毀壞葡萄園的小狐狸？佳偶說：“我的良人屬我，我也屬他。”（歌二：16）這是委身。夫妻之間，需要彼此委身，彼此信任。骨中的骨，肉中的肉，二人成為一體，表明是完全歸屬，完全委身的關係。耶穌基督愛我們，為我們全然捨己，使我們完全屬祂，叫我們能完全信任祂；夫妻也需要有這樣的關係。良人屬我，我也屬他，我的所有都是他的，他的所有也是我的。委身，不是因為對方給我多少，所以我才給他多少；不是討價還價，而是完全不談報酬，我就是給你。耶穌基督愛我們，不是因為我們先將自己完全獻給祂，祂才全然為我們捨己，而是我們不能將自己百分百的獻上，祂也早已為我們捨去一切了；無論我們給祂多少，祂也已經完全無保留的給我們了。夫妻的愛，要回到耶穌基督愛教會的榜樣中。女人的後裔耶穌基督，要叫夫妻彼此之間恢復完全信任和委身的關係，這樣，小狐狸就沒有機會來破壞了。

　　現今世代的價值觀，跟聖經的價值觀完全相反。許多人在說：“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。”房屋，汽車，手機等等都可以換，但妻子是不可以的，夫妻的關係是在乎天長地久的。我們應當效法耶穌基督的榜樣，作丈夫的要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己；夫妻之間要有這樣的愛來維繫。耶穌基督的救恩，是讓我們回到伊甸園裏面的愛的關係，就是當初亞當和夏娃之間那樣美好的關係。當我們的家庭被主所拯救，恢復和諧關係的時候，這樣，世界就會愈來愈美好。因為很多社會的問題，都是從家庭問題而來的。

　　耶穌基督愛我們，為我們捨己，祂這個榜樣，不單是夫妻之間愛的榜樣，也是世上人與人之間的榜樣。祂的愛是全世界所需要的，特別在家庭之中更加需要，因為當亞當夏娃夫妻關係被破壞時，就引致整個世界的關係都被破壞了。讓我們靠着主，從家庭的核心夫妻的關係做起，在家庭中將耶穌基督的話語活出來，讓主的恩典臨到我們家庭當中，將主的愛完完全全的彰顯出來，以至我們的家庭成為神的榮耀，成為我們的福樂。

黃朱倫

       她们说Peter在讲课的时候一直在流泪。这是本学期最后一节文化课了，也是Peter给我们的最后一节课，他说，this may be the most important class you will have in your whole life。
       刚刚把电影看完了，感动得哭泣。
       我在想我自己的生活中所发生的变化。我不明白自己的做法是否是对的，一切是否会如期发生。选择，我并不惧怕选择，但是，如果没有那么多欲望，我便不会在狭长的灰色中错愕。我不知道当我一身洁白的站在你面前的时候是否还如我身着的颜色般完整而纯净。这样对你是否公平？
       接受一切好么？如果是命定，就让我坠入罪恶的底端来验证现在的纯粹与美好，然后重建真实。愿我无所畏惧，我知道一切在我做出选择前上帝已经选择。愿信仰与我同在，爱与我同在。

男主角是个很好的消防员，工作中勇敢的救助他人，而他的家庭关系却走到了离婚的边缘。为什么会这样，答案在他和父亲的对话中，他说觉得自己值得妻子的爱和尊敬。而他父亲说，这是你的标准，不是上帝的标准，上帝的标准比这高得多，你觉得你工作中努力帮助他人，就能抵消其它方面的错了吗？
他开始反思，感受到自己有很多的错误，他开始做家务，砸掉沉迷的电脑，开始用心的关心妻子，他们的关系也逐渐柳暗花明。
凡是不能持冷静的客观的态度的人，毛病都在把‘我’看得太大。《圣经》里面有个故事，一天众人将一个妓女带到耶稣的面前，问耶稣要怎么处置她才好。在大家的吵嚷声中，耶稣对众人说：你们中间谁没有罪的，就可以打她，所有人都不说话默默走开了。其实每个人都有很多的毛病，每个人都是罪人，责备他人之前，先多看看自己吧。
喜欢看男主角信仰上帝后安心的样子，安静的打扫，安静的读书，安静的跑步，用心的和妻子说话。安心的人是有福的，能看到自己的“小”的人是有福的。
 

    好几天了，这个MSN博客空间居然打不开没办法及时发文，其实我们的结婚周年纪念日是本月一个很著名的日期，尽管没赶上当天发文但是我也很满意自己的慢慢雕琢。呈现出来的这篇日志，是绝对原创发自肺腑的力作。
    当年我们光鲜亮丽的以千疮百孔的姿态出现在对方面前时，怦然心动的感觉势不可挡，因爱上了对方身上亲切的气味而自愿结合，然后我们经受着因对方身上令人惊讶相似的扭曲而彼此折磨了多年。今日怎可面对发现在爱人身上有着自己花费多年欲挣脱的纠结，本要灭尽的是带来伤害的那一切的一切，却又不小心害到眼前要呵护又呵护的良人。
    从对方光润的面庞上投射出生命的光泽令人陶醉，从灵魂深处的伤口中散发出的腐臭令双方难堪。平静时彼此爱抚伤口无法使之得以医治，激愤时互相嫌弃脓疮之丑再度引起争端。
伤已在爱无还，何日可自在？
情已深爱已定，何处知天命？
痛不已爱不断，何人寄思念？
爱不绝誓不辍，何以共蹉跎？
疼这般悔那遭，何得与携老？
 
    此刻还想多唠叨两句，讲讲一部描写婚姻的美国福音电影《消防员》，当一对濒临离婚边缘的年轻夫妻，每日的家庭生活已经变得冷漠不堪争吵不断时他们遇到了：

从天而降的慈父
父亲主动找到这个困难中的儿子，告诉他还有救法。在困难重重中的人已经迷失了方向，需要有这样的提携者来帮助及早走出困境。
能有这样的父母是种福分啊，良性的父母在子辈面临婚姻冲突时不是为自家和对方家拆开来着想，而是从更高超的角度在辅导这对年轻夫妻度过必会面临的生活困境。曾经有一对婚姻维持了78年（啊！！！）夫妇的太太这样说到一句名言："在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头和五十次掐死对方的想法。"知道这些之后，再面临自己眼前的磨难似乎就不那么顾影自怜了。原来生活就是如此，完美的王子与公主的生活只存在于动画片中。
从最近旁观到身边某个朋友的离婚案件的始末之后，我见识到了人情冷暖在人性自私面前的真实。各方的父母辈已经过多的卷进自己的情感以支配儿女按照自己的意愿行事和很自私的只考虑自家的利益而教唆子女如何进行这场利益之战，目标是即便婚姻不保也要赚个满盆满钵才爽。

从天而来的天使
    婚姻中，在以不爱的方式多次长久回合之后，可能即便这一次是出于爱的表示都会被对方以变形的方式理解，因为还没有足够的安全感使得困境中的人容易过滤掉爱的成分而以利益划分每件事情的动机。
    庆幸的是，在遇困难的丈夫和妻子的身边都有这样的天使，他们适时的出现，提醒规劝与安慰，不是普通朋友层面的安慰与配他一起哭一起骂，而是归正的安慰。比如丈夫的黑人基督徒同事与妻子医院中的基督徒老年妇女。他们告诉他们：“婚姻是一部机器，故障在所难免，离不开日常的调适和维护。”“婚姻是一个委身的誓约，不可轻易拆毁。”
从天而降的道路
    “只因为你偏离了violate上帝的标准his standard.”当不解的儿子问父亲为何不爱妻子会下地狱时得到的这个答案。没有比这个在一阵见血的答案了，没有比这个更让人费解的答案了。为何上帝不喜悦我们离婚？为何老父极力阻止儿辈离婚？为何要像小狗一样向一再拒绝自己的配偶示爱？
    一言蔽之：当我的爱不足时，我也没办法给予对方爱，对方能够立即的感受得到并且予以防御。“家庭既然是难言之隐的避难所，婚姻就应该具有藏污纳垢的能力。”
    更超越的标准是：无论对方配得与否我都决定去爱。（这是我对自己的价值的肯定。我爱的质量不受对方认可与否的影响。我是有安全感的人。）即便我们不配，上帝依然爱我们。有了这份超越的爱，我们也可以有能力支取这份属天之爱来爱身边不可爱的人。上帝安排这些不可爱的人在我们身边是为了让我们看到我们是怎样的拒绝祂的爱，怎样的让祂伤心。十字架是令人不愉快的，但只要你愿意来到祂面前，会体会到从此不再一样的属天的生命浇灌。

从天而来的祝福
诺亚的生命被四十天的大雨所改变
摩西在西奈山上四十天的经历，改变了他一生
以色列探子四十天在应许之地，生命被改变
大卫因着歌利亚四十天的挑战，生命被改变
以利亚仗着神的一顿饭走了四十天，生命更新而改变
尼尼微城的人因着神给予的四十天机会而悔改，生命得改变
主耶稣在旷野经历四十天的考验，得着力量
使徒因着复活的主与他们同在四十天，生命被改变
因着愿意相信这个死而复活的爱并愿意舍己去爱，所以四十天的课程之后他们的婚姻迎来了新生。
 
    这片子给了我盼望，在人看不到出路的时候在祂还有救法。毕竟我是已经信靠祂的人了，他也是，我们正在婚姻的低谷中学习信靠的功课。天使们来帮帮我吧，自己已经失血过多不行了，我要走在正的道路上；上帝啊救救我吧，我不想背着这么多重担继续生活，我要饶恕一切伤害我的人。并愿意 为婚姻而战！
        
    还有，正如片中那个救火队员丈夫很困惑的，为何自己在外面是英雄受人尊敬在家里却反遭白眼地位不保？在我看来，用救火队员这个职业在比喻当今的牧师很合适。他们是救人灵魂的上帝的高级助理，有着崇高的形象。他可以带人信主，他可以给人施洗，他可以给人讲道，这是他的圣召他的职业。他也要面对七情六欲和油盐酱醋。这个形象太高大以至于很容易让周围信徒迷失他是人的事实，甚至也会使他自己迷失自己是个普通人的事实。如新东方老师常常引用的一句话那样：“no pay no gain”，牧师的婚姻亦然。没有舍己的爱，没有肯于对付自己的短处的爱，没有真正足够的爱，没有家庭可言。上帝是公平的，不会因为你选择去事奉祂，而自然而然的赐你好妻子一群帮小孩和丰富的物质财富。既然活在地上，你仍然需要努力才可糊口，不肯付出不得收获。离婚了，这怪不得你的前妻不忠；会友离你而去了，怪不得他们不肯受教。当然以上情况有特指，万不能以偏盖全。要是能遇到一位忠心的好牧师，乃今生有幸。要是遇到一位牧师的真实一面，更乃今生有幸，因为是神派他来成为你我的高级陪练，为要你我从这个经历中得以操练完全。

        由于专业的需要，我上课的内容总是社会的不好的一方面。我学的当代中国社会问题，尤其是这样。最近学到婚姻家庭问题，婚外情，婚前性行为，同性恋，双性恋，小三，二奶，性变态，同居……看到你会对什么都失去希望，上课上到我的心开始坚硬，变得灰暗。
    在现在，纯洁的可信任的爱情好像变成了一个落满灰尘的词而已。
    我不太相信《消防员》中的那个上帝，这个不过是外国人自己编制出来的，按弗洛伊德的讲法，我很愿意把上帝看成是人格中的超我，既然上帝就是自己，那干嘛还要去相信上帝？这点在另部电影《美食，祈祷与恋爱》中也有说到，原话是:"God dwells within you as you!"。其实我想我现在是处在一个比较难过的阶段，即旧的规则已被打破，新的规则还没有建立。我要把握好自己。
    前面主要是关于自己，我还是不要偏题的比较好。你知道，生活就像洒满地的面包屑，如果我想给你看，我要弯腰一粒一粒的捡起来。它们在地上讪笑，我看着很生气。
    其实影片的情节设置是比较清楚的，我们看的时候一定是知道这两个人一定会和好，为了表现出也许是上帝的功劳，也许是维护爱情的伟大，首先要做的就是夸大他们的分歧，让大家也都“死了心”。于是，惯用的手法是：1,男方发火，表现十分的不绅士；2,出现情敌，比如那个医生。（BTW：那个医生长的有点龊）；3,在男方开始有所表现的时候，还有个胖的黑女人报告说他的意图很邪恶；4,男方的不耐心；5，女方的不在意，甚而说出了“I don't love you!”的话了。然后大家也觉得这对爱侣没有未来了，这段爱情没有挽救的必要了。
    然后奥特曼要出场了……
    在我们看欧美的电影的时候，很多大学生学到的一个词就是：FUCK。也喜欢在平时的时候说一下。（另一个出现频率较高的是shit）用来显摆自己还是会英文的，用来表达自己的愤慨。其实用fuck和用“丫的”是一样一样的。除了逞一时的口快没有其他的大用处（有人专门研究骂人的，可能还有其他的用处，如传播疾病，缓解压力……），有更好的F开头的词，也是我的老师最近送给我的词：forgive and forget.
       在影片中，戒指有着很重的分量。它是主人公是否承认自己婚姻的象征，因为在婚礼上，它见证了那个“I do”的誓言。
资料部分
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   I, [Groom's name], take you [Bride's name], to be my wife, my partner in life
and my one true love.
I will cherish our friendship and love you today, tomorrow, and forever.
I will trust you and honor you
I will laugh with you and cry with you.
I will love you faithfully
Through the best and the worst,
Through the difficult and the easy.
What may come I will always be there.
As I have given you my hand to hold
So I give you my life to keep
So help me God
我(新郎的名字)请你(新娘的名字),做我的妻子，我生命中的伴侣和我唯一的爱人。
我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在，将来，还是永远。
我会信任你，尊敬你，
我将和你一起欢笑，一起哭泣。
我会忠诚的爱着你，
无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安乐的，我都会陪你一起度过。
无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。
就像我伸出手让你紧握住一样，
我会将我的生命交付于你。
所以请帮助我 我的主。
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        你要知道，这个誓言是承诺的象征，它的意思是，我会爱你一辈子，疼你一辈子，除非死掉，不然永远不会分开。
    要是做不到，当初最好不要做这样的誓言。
    但是，这个社会有太多的不确定因素。这样的承诺不堪一击。
    再但是，我们也有责任为自己负责，为爱负责。
    我会推荐这部电影，是因为它至少在教育年轻的爱侣方面有意义。也至少画给大家一道彩虹，说婚姻，还是有人美好的。

      第一次接触基督便是在海淀区的那个大教堂里，当时举行的是一个盛大的婚礼，只记得天使装束的孩童，漫天飞扬的花瓣，纯白的婚纱，还有最为甜蜜的一声“我愿意。”我静静的坐在那里，我知道我在参加一个仪式，但却并不清楚它意味着什么，我只觉得这样真的很美好，并且我暗暗期待，我也要在这样圣洁的地方娶我最爱的女人。现在看来，那样美好的回忆，也许是耶稣基督在我心中种下的一粒爱的种子。
   待到看到fireproof结尾那幕重新在耶稣圣名下宣誓时，心中忽地一震，时隔3年时光，再次看到这一幕，别有一番情愫。
   爱永远是个深沉的字眼，由于人的局限，仅凭人的力量是无法真正的爱另一个人的。因为，人的爱是有动机的，是有条件的，是需要索取的。记得曾经有这样一句“如果爱有原因，那它不是爱；如果爱有结果，它也不是爱；爱是超乎因果的东西。”。男孩对女孩的不解，在于女孩无法表达男孩需要的自尊心；女孩对男孩的不解，在于男孩忽略了女孩的感受。双方简单的不可理解，慢慢的扩大为一股强劲的矛盾，最后爆裂为巨大的情感裂痕，险些酿成婚姻生活破裂的悲剧。
    情感的双方都未认真考虑过何为爱，他们在意更多的是回报，他们的本质目的是索取，而不是真爱。圣经说，神是爱。爱是一种纯粹，爱是一种无求，爱是一种超然。爱他，与他何干。主给予我们的是阳光，是雨露，是精致的生存体系，是尊贵无比的灵，这便是主对我们的恩赐，主对我们的爱。而我们，应该学会如何奉献自己，如何折射主的爱，如果用我们感知的主的爱去照耀更多的人。我们都只是小水滴，折射阳光，温馨整个世界。
    于是我们能做的事分两件：1，使自己变成澄清的露珠，为了折射更多的阳光，为了迎接主的爱；2，折射主的爱，让主的爱从你生命中折射出来，荣耀主。事实上，我们看到的，当男孩迎接了上帝的爱，感受了生命的阳光后，他整个生活都变的轻快、有节奏，如同一个个跃动的音符，他无条件的爱着那个女孩，至于结果，他已经并不是太在意了。他只知道，自己是很幸福的，因为他已经做到至纯的爱了。
   可能有很多非教徒看了后感到匪夷所思，或者感觉不以为然，更或者是看一眼就拉长脸抵制。生活中很多事情，只在于你信与不信。如果世上的一切，如果你的生命，你的际遇，你的一切美好都是一个神默默的在你背后给你的祝福，你试着尊重他，感受一下他的美好又有何不可了？
   最后只想说，用心去爱，一切自有安排。