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看这电影前,看了《沈从文全集》里收录的对电影改编的几封相关书信,以及对电影剧本的批改稿。
这部北影厂的边城制作之前,其实已经有上海电影厂要拍边城,不但剧本写好了,而且应该已经拍摄了一部分内容。
但上海的那部没有能面世,原因就是沈从文强烈,不留任何余地的反对。
从沈从文的书信里可以看出,上海改编的思路是把故事的人物设定成苗族(这符合他们认为的苗族才能这么自由恋爱的想象),情节上要增加冲突,比如要描写等级压迫,描写劣绅的胡作非为之类,增加反派,增加剧情冲突,还要有什么河中遇险,龙舟抢救的惊险场面。
总之要符合电影的套路。
上海电影制片厂还反复给沈从文寄500块人民币的改编费,意思是你只要收了钱,就不要再来干预拍摄,而且我们的片子已经给文化部备案了,钱也投资了很多,你要再反对,造成的损失谁来负责。
沈从文对此非常愤怒,接连几封信去怒斥。给他的改编费,也坚决不要,寄几次退几次。还语气强硬的表示,如果有损失,那也是要你们自己的编剧负责,谁让他们自己乱改。总之自己只要活着,就绝不可能同意按你们那种思路去拍摄边城。
自己的书在解放后不久就被国家下令彻底烧毁了,你们大可以选择那些国家鼓励,满纸斗争压迫批判的的作者的小说去拍。
沈从文指出的几点
首先边城里的人物就是汉族,不是苗族,那个地方是汉人聚集区,苗人并不多。
然后故事没有什么阶级斗争,压迫反压迫之类的玩意儿,也没有反派,当然也没有爷孙操舟救人之类的情节。
总而言之,要拍就按我沈从文写的小说拍,否则干脆别拍。
许多人以为沈从文是个柔弱胆小的人,这是对沈从文很大的误解。
其实沈从文骨子里是一个非常刚烈倔强的人,不会在外界压力下屈从的,这从他宁可放弃写作生涯,彻底改行,也不愿如郭沫若丁玲等人写那种宣传文学歌颂文学,就可以看得出来。
其实沈从文从小生活环境是见惯了杀人砍头,自己也当了多年兵,见惯杀人的,若以为沈从文真是没原则和稀泥的软弱文人,就真是误会他了。
这版电影基本就是在沈从文的指导下进行的,他对送来的剧本做了非常详细的批改。
电影的风格就是不侧重故事,而应该侧重意境,最好是拍成电影散文。
可惜沈从文83年3月就中风了,本来他还打算亲自到湘西选景看景的。
这电影成品,可以看得出,确实就是最大限度忠实了小说的原著文本。
遗憾之处可能就是缺少了一些灵动感,旁白和字幕太多。若是沈从文没有中风,更更具体更全面指导这个电影的拍摄,效果应该会好得多。
这电影下的长评,排在最前面一个说是这小说或电影是要批判什么湘西地区的封闭性,导致爱情悲剧云云。
这恰恰是沈从文非常厌恶反感的套路
这类评论者总以为小说应该批判什么,反思什么。 但这不是沈从文想要表达的。
一些评论者的思维就和套中人一样,已经固定在某种八股文式的格子里,出不来了。
他们认为一切悲剧都必定要归咎到某种思想,某种体制,某种社会。
某种罪恶上
这种思维其实本身就是错乱的,非真实的,欺人的。
莫非开放自由的美国就没有爱情上的错失遗憾甚至悲剧。
莫非未来的没有任何瑕疵的完美符合某些人想象的人间天国就没有人与人之间的阴差阳错的隔阂。
这些人思维何其呆板,何其僵硬。 某种程度上他们才是真正的封闭。
其实沈从文在边城里描写的本身也不能说是悲剧。 只是在中国某地某时的一幕小景,隽永而有意味。 在人所鄙弃的时代,人们所以为的闭塞里,却含着淳朴和美和时空的开放。 具有穿透力,具有永恒性。
不是悲剧,也不是喜剧,不需要什么反思,更牵扯不到什么批判。
故事发生在民国初年,由四川过湖南去,靠冬有一条官路,到了一个地方名叫茶峒的小山城”这是电影《边城》的开场白,讲述了一个湘西的古朴小山城里发生的故事——真挚的友情,青涩的爱情,温暖的亲情。这部影片是根据沈从文在1934年写的一部同名小说拍摄的,通过电影细细地感受茶峒里的故事
《边城》是发生在湘西小城的故事,那里鲜有人烟,远离城镇,虽少一些经历繁荣的气息,但多的是淳朴的民风,友爱的村民以及羞涩的爱情。离城一里左右有一条小溪,小溪旁有一座白塔,塔下住了一户单独的人家,管理渡船的老船夫从20岁起就守在这条小溪怕旁,为过路的人渡船,在老人身旁的是孙女翠翠和一条黄狗。翠翠的父母在她很小的时候便去世了,独留翠翠与爷爷生活。转眼翠翠长大了,已经到了谈婚论嫁的年龄,而爷爷也为她着急,城里的天保大老喜欢翠翠,可是二老也喜欢翠翠,于是兄弟二人打算以歌赴会,来追求翠翠。 可是后来,天保大老出海落了水,没再回来,于是家里只剩下二老一人,重担落在他一人肩上,而此时有一家以碾坊作为陪嫁的人家想与二老成事,二老犹豫了,不只是听父母的话要碾坊还是遵从内心要渡船。翠翠对二老的冷落,不理,使二老对翠翠的决心也渐渐动摇。而爷爷为了翠翠的事情东奔西走,四处碰壁,终于在一个风雨飘摇的夜里,爷爷因病重和抑郁去世,徒留翠翠一人在世。二老也出走,有可能明天就回来,有可能一辈子都不回来了。  最终的故事以悲剧而终结。看似是与故事开头的淳朴,温暖,和谐大相径庭,但是理想世界毕竟是不会存在的,这些只是沈从文的理想世界里的样子。 翠翠与二老的爱情悲剧,不仅仅是因为电影所演出的剧情,更与当时的社会背景有关。民国时期的中国小山城,少被外界沾染俗世的气息,满是淳朴,所以外界的先进思想也很少进入,像一个封闭的温室。爱情,婚姻是传统的方式,唱山歌或是说媒,青涩的男女少了交流,更少有自由的恋爱。封闭的社会,青涩的男女,怎样才会有坚定的爱情? 电影《边城》是一个如桃花源般的理想世界,也是那个时期的人,那时的沈从文所理想的社会。可理想终究会归于现实,走向生活。
翠翠的爷爷走了,天保没有天保,傩送离了茶侗,去了远方,狗,你要懂事,你要陪好没爹没娘没爷爷疼的翠翠。翠翠哭着哭着会坚强,在那人来人往的渡口,等那没消没息的情郎。 我不认为沈从文的文字可以被镜头超越,所以我认为在镜头上大做减法,保留国画风格的这部作品是很不错的。
这个人也许永远不回来了,也许明天回来;心悦君兮君不知;旁白多余。
高中时候,在课堂上播放的。7分。
很多年前看的小说,记得当时看完心里堵得慌,但没有哭。今天看电影,却哭得稀里哗啦的。有时候电影比文字更有力量。虽然胶片都放变质发黄了,声音忽大忽小,愈增怀旧感。
晚上的戏都暗成一团,白天的场面也是画质感人。但不知不觉就看完了。一忽感慨沈从文果真能活写出少女心态,一忽聊起湘西这个地方很神奇了。结尾处大家都很惆怅。小伙伴一语总结“撸完这片儿,心情十分潮湿”
后来就是,等等等等。
从文新题记:“民十随部队入川,由茶峒过路,住宿二日,曾从有马粪城门口至城中二次,驻防一小庙中,至河街小船上玩数次。开拔日微雨,约四里始过渡,闻杜鹃极悲哀。是日翻上棉花坡,约高上二十五里,半路见路劫致死者数人。山顶堡砦已焚毁多日。民二十二至青岛崂山北九水路上,见村中有死者家人“报庙”行列,一小女孩奉灵幡引路。因与兆和约,将写一故事引入所见。九月至平结婚,即在达子营住处小院中,用小方桌在树荫下写第一章。在《国闻周报》发表。入冬返湘看望母亲,来回四十天,在家乡三天,回到北平续写。二十三年母亲死去,书出版时心中充满悲伤。二十年来生者多已成尘成土,死者在生人记忆中亦淡如烟雾,惟书中人与个人生命成一希奇结合,俨若可以不死,其实作品能不死,当为其中有几个人在个人生命中影响,和几种印象在个人生命中影响。”
1. 景色实在 太美了,看得出凌子风的美学底子,还有1984年我们的青山绿水还在,没有人为破坏。2. 爷爷的人物性格刻画的非常丰满,尤其是从他人口中描述的他,更丰富了对他的认识。3.这好像还是我第一次看到电影中如何表现男人的婚姻选择,权衡利弊。沈从文更了解男人。
现在国内能多几部这样文艺的、乡土的、质朴的、清新的片子该多好
高一语文课播放,对于此片的记忆比影片本身更珍贵,无法替代的存在。
翠翠演活了,现在我都还记得高中学这篇课文的时候,老师说翠翠可以早恋因为她不用参加高考。。。
这个影片里我印象最深的其实是爷爷,不想翠翠像妈妈一样,所以他想尽最大的努力去让翠翠幸福,可惜有时候好心也会办坏事,善良的爷爷逝世的时候是真的好心疼好想哭,从此只留下了翠翠和一条船,日日等着她的爱人
文科班,半数女生哭得梨花带雨。“这个人或许永远不回来了,也许明天就回来。”画面和语言都美得不可方物。但是我没有哭。十五岁的夏天,留下的留不下的遗憾都已经过去。我心知肚明,我不会再等待,也没有人会来划我的渡船。
凤凰镇已经如同边城这个故事一般随风飘逝
唯一一部超级好,看哭了却不知道该如何去评述的电影。第一次看这个小说是初一,看电影是初三,后来高中时候又看过小说,大学看过电影,今天重新看,发现自己遗漏了很多细节,以及老子花了大半天才看完一部90多分钟的电影,因为一直不敢往下看,想哭,怕!
还是高中语文课给放的 因为之前就很喜欢书啊看过好几遍 看电影的时候看谁都觉得可惜 俩男孩躺在草地聊翠翠 一聊发现兄弟也喜欢 那个沉默的看天 啊呀 真好 换现在的小男孩早争个你死我活打出翔来了 翠翠也可爱 清纯的要命
翠翠带着婴儿肥的瓜子脸,对爷爷撒娇:“不是翠翠,翠翠被鱼吃了”,很让人怜爱。还好是那时拍的,要是现在演翠翠的一定是锥子脸了。不知道潘玫现在何处?
其实,整部电影里,我最爱的角色是翠翠的爷爷。
文学作品改编成电影作品,应该尽量把文字语言转化成影像语言,而这部《边城》中大量运用旁白来交代剧情发展与《山楂树之恋》直接上字幕说明故事转折一样让我觉得鸡肋、感到失望。尽管如此,这样一部充满生活气息又有文学韵味的电影依然比如今各种胡编乱造乃至粗制滥造的国产商业(烂)片让我看得舒心。
唉,这惆怅说到底还是因为嫁女儿嫁孙女。湘西,看到小女孩再湘水中洗脚,便想起小艺说他们从工地回住的地方,就会经过一道流水的桥,每次经过也就赤脚下去洗脚了~