将军的女儿

新好莱坞后期的惊悚悬疑片的谋杀手法总是带有中世纪公开刑罚的直观肉身性。从德米的《沉默的羔羊》到弗里德金的《玉焰》、范霍文的《本能》再到科能堡的一系列电影，古典时代的单调死亡转变为了各种仪式化的华丽刑求。就连崇古者塔伦蒂诺也热衷于让枪击死亡场面以浪漫化的延时和血浆飞溅取代早期黑色电影“一捂胸口，停顿倒地”的表意性质舞台型动作。

这些转变一方面来自于检查制度的趋于松懈和科尔曼为代表独立制作的蓬勃兴盛；另一方面如此大规模的可称“范式”的场面转变更来自于对美国社会自身的回应，《将军的女儿》此处的女官裸死就如同库氏《大开眼界》的深夜舞会一样——标示出一种反叛幻想，与六十年代精神不同，冷战末期或后冷战阶段反叛的精神现象学是中产阶级性的，并且它并不以中产阶级秩序为目标。相反，它更多代表一种对于自身阶级性内部持存的他性力量（异质）的默许，一种自我心理学的自怨自艾和萨德主义的心理潜流。肉体的直观性遮盖的是力比多领域的分裂征兆。对于它们所试图淫乐和摩擦的对象——也许是里根主义或某种保守教义，它的富有冲击力的影像符面则并不对应一种所指概念或批判力；或者对于新保守主义来说，这种影像上的叛逆和异教展示是非意识形态性的。它并不体现出某种意义，仅仅是最彻底的画面本身——单纯的观看意义。

肉体性的解剖在荧幕上持续至今——《地狱解剖》《黑色大丽花》《日烦夜恼》《钛》《此房是我造》…甚至中国导演们的个别作品。我们可以看到或随着技术手段更新各种想象力非凡的肉体性场面展示愈发见所未见。而它们所承担的符号人类学意义，也并不会比它们本身所应被给予的限度更多。

女儿的美丽善良与可爱增加了悲剧感

梳理了影片中将军女儿的故事：

将军的女儿进入了西点军校，入校之后的表现非常优秀，超过了同期的大部分学员，由此遭到嫉恨（性别是其中的重要因素），在大二的一次夜间军事演习中被六个男性学员恶意而残忍地虐奸，受到了非常大的伤害。

将军父亲收到消息后从国外赶回，在充斥着权力前途之类的关系会晤后，以名誉等一系列冠冕堂皇的（个人，军校，军队，甚至社会男女平等发展这么讽刺的）借口叫女儿忘记那个噩梦般的夜晚，尤其是保持沉默。女儿承受了巨大的伤害从那个夜晚活下来，又被父亲杀死了一次，从精神上。

女儿始终没有办法摆脱心理的阴影，在七年后还原了自己受害那夜的样子，喊来父亲亲眼看看自己遭遇过什么，请求父亲承认这件事发生过。父亲绝情地离去，女儿最终以死亡来解脱。

首先是感同身受的绝望和痛苦，其次是无能为力的感觉加深了前者。女儿被害后还残存的希望是或者说是支撑活着的信念是，我没有错，受害者没有错，有错的有罪的是那些施加伤害的人。坏人应该受到谴责和惩罚，不给他们再犯的机会，审判与制裁是为了减少类似事情发生的可能。其意义不仅是简单的复仇，而是维护人间的道德。

道德是什么？一个人偷窃，两个人偷窃……很多人，大部分人偷窃，偷窃就变成了默认的规则，那么社会就会陷入你偷我我偷你，时时偷刻刻偷的混乱，这对于整个人类群体的发展是明显无益而有害的因此被视为违背社会规则的，不道德的。强奸，虐待，杀人……同理。信奉强者可肆意欺辱弱者的人也要做好被欺辱的准备，因为信奉这样观点的人越多，这种观点就越有可能成为社会所遍行的规则。这正是所谓的：你想生活在怎样的世界，就按照你所认可的方式去生活，你的行为的确在塑造着世界。从这点看，女儿受害案件的被沉默，被向公众隐瞒还保留了对社会道德的些许希望。试想如果案件公布后大众同情而愤怒者少的话才是人对这个世界的真正绝望。也是从这个意义来说，我才在看完影片后没有彻底致郁，世界上各种各样的不公与伤害在发生着，也许还会持续很久很久很久，可是在活着的人当中不愿意世界这样的人有很多，还有很多不愿意世界充满伤害的人活着。沉默与退让，轻易地死去甚或加入作恶就是将世界拱手让给那些恶人，带着世界走向地狱。女儿之可怜可惜，坏人和将军之可恶，这部电影的拍摄与公开放映对于我是一个极大的警醒：不要对人性之恶一无所知，亦不因此而丧失希望。真实给予力量，认识这个世界认识人自身，以我所认可的方式努力活下去，这就是我的存在对于世界的意义。