楚乔传

一个时代的文学作品是这个时代的缩影，处在每个普通人都能在互联网上表达自己的思想的时候，我们能够自由的去追逐与自己心灵相通的文学作品。而家家必看的电视剧仍然是最具爆发力的输出通道，呈现出了五花八门的绚烂奇景。 随着田园女权席卷华夏大地，一部部玛丽苏杀马特女权意淫神作应运而生。如滚滚长江的源头巨浪，沿途裹挟着无数躁动的细流，以万马奔腾的气势顺流而下，神挡杀神，佛挡杀佛，一发不可收拾。

十年前的电视剧以男性为主角，这几年的电视剧女性角色开始渐渐崛起，看似是女性地位的提高。可这些电视剧讲得都是什么玩意儿！ 甄嬛传！ 一个被丈夫抛弃的小老婆通过勾搭丈夫的弟弟珠胎暗结，终于成功的干掉了丈夫的大老婆，气死了丈夫，谋夺丈夫的家业，最终成为一个权势滔天的寡妇。 芈月传！ 一个白莲花先背弃了初恋，抢了姐姐的丈夫。又伙同自己的后老伴儿，和前夫的老婆儿子抢家产。接着把和后老伴儿生的儿子栽在死鬼前夫头上。之后担心后老伴儿抢大儿子的家业就干掉了自己的后老伴儿。 武媚娘传奇！ 波涛汹涌的我有点晕，没看下去，就不评价了。 再比如这部玛丽苏意淫神作《楚乔传》。 电视剧的开头就是三流邪魅狂狷吊炸天小言文的经典桥段，杀人。30名花样年华的少女被一群贵族少年如图牲口一般围猎捕杀，只有我们的女主角楚乔得主角光环护体，存活了下来。我们的女主角声情并茂地背诵了一段感人肺腑的台词，29条鲜活的生命便退出了舞台。她们和之后极乐阁中被虐杀的少女，都像那些猎场中被捕杀的狼一样，再没有人提起。

几乎所有的男主角都参加了这次猎场屠杀，除了象征性的控诉了几句残忍，没有人去拯救这些可怜的女孩，甚至没有人为这群横死的少女难过半刻钟。对这群女孩施加的屠杀，就像高考阅读理解题里的风景描写，只是为了突出人物形象，烘托环境气氛。再看看网络上对这群男主的追捧，是不是觉得小悦悦倒在路边没人管，也不算什么大事儿了？

这部楚乔传，披着“女权”的外衣，是一部“大女主”戏。而构成大女主戏的一个必备元素就是女人们没来由的无条件地恨女主角，以陷害女主为唯一工作，以干掉女主为终极目标。 十几年前流行的电视剧，女主角经常是一个备受欺凌压迫而不知反抗的圣母形象，而差不多从美人心计开始的女主角已经开始做一些栽赃嫁祸的行动。而这样的坏事很明显会影响女主伟光正的形象的。为了体现女主的悲惨，并为其后期的行为洗白，所以编剧往往给女主一个万人欺凌的人设。

但是，甄嬛，窦漪房所受的磨难是因为反派与之有明显的利益冲突，算说得通。楚乔遭受的这些完全就不知何来，莫名其妙，为恶而恶。

理一下已经播出的这几集讲了什么 少女被猎杀，女主被燕洵救，杀狼自救，被宇文玥救。楚乔为救姐姐汁湘得罪人，楚乔的临惜哥哥被人利用杀宇文灼，自己被杀。汁湘被老变态杀了，楚乔成了侍寝婢女。宇文玥训练楚乔练功，宇文玥被皇帝授意陷害燕洵之父。宇文玥被伤，楚乔救宇文玥，锦烛被揪出来。 当然还有贯彻始终的女主被各种欺负各种虐。 全世界都在欺负楚乔。所有楚乔接触到的人，从宇文灼，宇文怀到宋大娘，朱顺，反正认识楚乔的就没有几个不想弄死她的。而跟女主有直接冲突的锦烛更是一个极端丑陋，面目狰狞的泼妇。

而楚乔戏弄锦烛的场景完美的满足了观众痛打落水狗的看客心态。

反派和坏人全部是极度的丧尽天良，极度的恶毒而丑陋。不知是否仅仅为了更加强调主角的悲惨，还是说在编剧眼里，只有主角算的上是人。其他配角不是，甚至不配他花笔墨去塑造。配角嘛，知道他是个坏人就好了。

当作者拿出笔去塑造出一个人物的时候，正面人物代表是作者认可的那个样子，对待非主角甚至是的态度反映出作者对世界的态度。就像人们在红楼梦里发现了赵姨娘这样一个脸谱化的丑陋的坏人的时候，红学研究者分析是不是他的生命里出现过这样一个丑陋的女人。而像楚乔传这样，普天之下，处处是人渣，算不算的上是反社会人格的投射？

楚乔一心一意想要靠自己的能力活下去。可她在猎场的存活靠的是燕洵和宇文玥的救护。她成为宇文玥的贴身侍女靠的是宇文玥开绿灯。而且，她必定有一个特别的身世。真是相当的励志啊！

看到现在，宇文玥有点像旧时代的老太爷，经历世事沧桑，看上了一个小姑娘，教他读书，教他为人处世的道理。

以前也看过街头那种五毛钱一天的口袋书，男主角必定是邪魅狂狷，万人之上，所有的女人都恨不得爬上他的床，所有的男人都可以被他像蚂蚁一样捏死。他没有最基本的教养，缺乏最基本的沟通能力。而女主良好的结局取决于他的爱情施舍。 宇文府的奴仆如图牲畜一样被分级并挂上金银铁铃铛。 除了女主，所有的女奴都想爬上男主人的床。被猎杀的女奴在被杀前一刻还为有新衣服穿感到欣喜。

除了女主，仆人们都爬高踩低，面目狰狞，阿谀谄媚，没一点正经事情。 宇文玥身边的仆人的称呼就是数字，连名字都没有。大街上的姑娘对着富贵人家的少爷发花痴。高贵的公主也是个整天跟在男人后面撒娇耍宝的傻大姐。

我一直以为这样自我意淫，丑化女性，丑化小人物，宣扬人性之恶的作品只会出现在不入流动街头口袋书摊。而现在我惊奇地发现，《楚乔传》就这样给它穿上女权的外衣，堂而皇之地端到了台面上。

女权难道已经到了如此人尽可夫的地步？

最后讲个励志小故事：小张每天第一个到公司，最后一个离开，认真工作，认真存钱。两年他就存到了三万块，加上他爸爸给的397万，买了一辆法拉利。

怎么样，是不是充满正能量！加油吧，热血青年。

本以为会让我惊艳一番，但终究还是流水线式的古偶作品，口型对不上，画面有时很奇怪，狼还凑合，但一堆人站在沙漠上，后面的绿洲P的为何如此的假呢！女主和她们在沙漠里的场景看着好像是在绿景棚里一样。连精彩地方也是抠图，而且看起来抠图也不少。

男二演技都拯救不了他的脸，男主同样也是。李沁的配音更是糟糕，奶声奶气，刻意做作。湖南卫视的色调太艳素了。这剧配乐也是个大问题，尤其明明到剧集重要的时候这音乐无法完全让人融入啊。

还有这部电视剧原著也是抄袭很多小说的吧，有些粉丝都要哭着支持自己偶像的作品无可厚非，但是为什么不能安静地支持，偏偏要在各大论坛上为抄袭者洗白，简直就是刽子手的帮凶。我觉得这些人已经没有任何道德观念可言，追个星把自己的三观都追丢了，太可悲。

当然不是！

直接上干货

玩知乎并且关注法律这块小伙伴们应该对下面这位大神不陌生吧

看到这里大家应该都有自己的判断了，你要是硬要说原作抄袭跟影视剧改编没关系....那你开心就好（微笑）

至于为什么要特地来科普呢？因为我觉得坚决抵制抄袭作品的衍生品是必须的，如果抄袭的东西改成不同形式就能冠冕堂皇的登堂入室，那以后那些抄袭者只会更加有恃无恐。那一切抵制抄袭的行为又有什么意义呢？ 这里再粘贴强调一下大神说的最后一段话: 【总之，著作权侵权就是毒树之果，只要有一个环节受到了污染，那么接下来也会承担连带责任】 我也对粉丝和路人说你们可能不爱听的大实话 那些投拍制作方们，沾染上这颗这个棵毒树之果，还觉得自己可以只享其甜蜜，而不受其污染，不就是看准你们粉丝会无条件支持甚至洗白么？你们支持偶像也不是这个支持发啊，抄袭剧取得成功你们还真以为对你们偶像是好事吗？这样只会导致市场上的抄袭越来越多，整个影视剧市场也就越容易在这被抄袭所污染的泥潭里越陷越深，你觉得你的偶像最后能幸免么？畸形的市场里质量上乘的影视资源也是越来越少，你们觉得轮得到你们的偶像吗？把蛋糕做大做好，难道不才是能真正让每个人的受益的方法吗？你们现在却是就算蛋糕再毒再小，为了偶像，一咬牙一跺脚也要生咽下去，这是何苦啊？ 好，你说你只是路人，不在意这些，我不想说什么伟光正的正义感，道德底线。我就想问你有没有想过，抄袭作品泛滥，会导致的后果是什么？就是整个文化市场劣币逐良币以及同质化严重，最后没有好书，好剧，好电影可看的不还是我们观众吗？ 所以我一直觉得纵容抄袭作品，就是在变相损害我们观众和读者权益，说句实话，这就是我反抄袭的初衷，也是我反抄袭的动力——尽管我的力量微薄，尽管我的努力可能毫无作用，但是我得为保护自己的权益做些什么。而努力保护原创作者权益就是保护我们自己的权益。 可就这么简单粗暴的道理，为什么那么多人不懂呢？

【再在主楼里说一下，我发这个贴，不是为了给谁定罪，只是为了反驳粉丝说原作抄袭跟剧没有关系的说法，谢谢！】

不谈抄袭，也不谈小说，特工皇妃改名楚乔传，广电不让用穿越的耿我理解，改让她失忆很牵强，前面剧情真的还不错，楚乔的性格我很喜欢，不像一般的女主，白莲花傻白甜。

到九幽台后剧情就像吃了屎一样，一集掰成两集放，为了拖时间，有七分多钟的回放，十分多钟的回忆，还有个几十秒不能跳过的小剧场，一个剧大概就只有三十分钟，芒果台真的在消磨老观众的热情。

貌似说只有56集来着，现在都67集了，还没讲到主线上。

风云令还找不找，楚乔记忆还恢不恢复，说好的小七小八那两个坑姐的队友怎么消失了，宇文怀就这么挂了说好的大反派嘞。

我嘞个暴脾气，想掀桌子。

后面都是讲燕洵怎么怎么复仇，怎么怎么隐忍，看的我好想吐2.5倍速看的我还要快进，好不容易等到燕洵回了燕北，我在想妈的终于可以找风云令，恢复记忆了。

我错了，他们又各种各种收复，各种各种打仗，各种各种煽情，燕洵的人设开始崩坏，各种各种陷害，各种各种利用。

我以为，妈的楚乔终于可以离开燕洵了，万万没想到楚乔的人设也开始崩了，我能怎么办当然是原谅他的态度，燕洵只有我一个人，他需要我，然后就各种各种自责，跟着楚乔走一路坑队友，不死不方休，真的让我觉得宇文月养了只白眼狼。

看到这我以无力吐槽，打字打的太累了，本文纯属吐槽除了吐槽还是吐槽。

1

《楚乔传》是一部滴水不漏的商业电视剧作品。

更加具体地说，它不是一个文艺作品，它是一个成熟流水线制造出来的商业产品。

一个文艺作品，它首先问的问题是：我的主题是什么？我向观众传达的是什么？我给后世留下的是什么？

而一个商业产品，它关注的问题却是：市场需要的是什么？观众爱看的是什么？保证收视的是什么？能过审查的是什么？

一个文艺作品，它追求的是独特性：我有独特的人物吗？我有独特的情节吗？我有把自己跟别人区别出来的特质吗？

而一个商业产品，它追求的是——借用咪蒙对新媒体写作的评价标准——“去自我化”。它要求的是避免独特，因为独特意味着风险。它的目标是，尽最大限度与主流的、最火的、最成功的其他产品形成重叠。

——这可以非常好地解释，为什么近年影视剧青睐的，都是抄袭IP。因为只有尽最大限度与热点词、热点梗、热点叙述模式形成重叠，才能尽最大限度争取到流量。

所以亲爱的小伙伴们，我们这么费劲地骂抄袭干什么呢？我们正是把抄袭IP一手捧红的始作俑者呀。我们正是这商业化社会的市场原动力呀。

《楚乔传》作为流水线上生产出来的工艺产品，集齐了咪蒙新媒体写作三要素：性，暴力，热点。

卖腐，check。（《琅琊榜》）

师徒，check。（《花千骨》）

夺嫡，check。（《琅琊榜》）

恶毒女配，check。（《花千骨》）

宫斗宅斗，check。（《美人心计》《锦绣未央》etc）

男主病弱，check。（《琅琊榜》）

主角体内有莫名的洪荒之力，check。（《花千骨》《择天记》etc）

每集至少两次甩人耳光，check。（《美人心计》《锦绣未央》etc）

每集至少一次捆绑鞭打play，check。（《花千骨》etc）

坏人不停陷害我，我是好清纯的一朵白莲花。（《花千骨》《锦绣未央》etc）

高冷男主plus温柔男二 plus邪魅男三，check。（《花千骨》etc）

傻白甜外表plus白莲花内心plus碉炸天技能点，check。（《花千骨》etc）

我们看《花千骨》，是冲着师徒去的。我们看《琅琊榜》，是冲着权谋去的。好了，《楚乔传》西里呼噜，把一干师徒、权谋、宫斗全扔到一个锅里搅拌搅拌，端上来一锅热气腾腾的狗血猪肠大杂烩。

可是我明明点的是扬州炒饭呀！

2

我为什么要花力气写这个剧评呢？

因为我觉得，《楚乔传》原著《11处特工皇妃》，其实是很具备文艺作品所应该有的“独特性”的。它代表的是我非常感兴趣的一个穿越网文流派。

中国网络文学的繁荣，在世界范围来看，都是独一无二的。西方世界唯一一个研究中国网文的汉学家Michel Hockx，把这个现象归因于中国独特的文艺审查制度。当然中国网文繁荣的原因有很多；其中一个很重要的原因，是纸媒严厉的政治监管，使得网络成为创作者的一个宣泄途径。许多传统媒体不容许的内容，在网络上找到出口。

起点、晋江都有这样一个穿越文流派：主角带着现代的知识与技能，回到过去，试图扭传中国历史的方向。我姑且把它命名为“改革派穿越文”。

改革派穿越文，是五四以来的知识分子，对于中国传统的反思，在当代文学中的直观反映。这个流派的情节逻辑基于这样一种预设：中国文化有劣根性，集中体现在等级性；中国历史是黑暗的，落后的，充满压迫的；现代科学技术、现代观念、现代知识，可以使中国历史往更好的方向发展。

《11处特工皇妃》绝对不是最好的改革派穿越文。有很多技术性的穿越文，比如《新宋》，题材操作，历史衔接，以及思想深度，都比《11处特工皇妃》要好得多。《11处特工皇妃》的女主角从现代带回古代的，除了逆天的特工技能之外，还有一个朴素的平等观念。落实到具体情节中，女主角的情节任务，是推翻小说所设定的奴隶制：“那一天，天下大同，百姓安居，世间再无奴隶，消泯干戈。”

关于中国到底有没有奴隶制，能不能用希腊罗马的奴隶社会来定义中国的奴隶制，是另外一个很大的问题。这里姑且不论。《11处特工皇妃》有意思的地方在于，它像《白鹿原》以及同类型的革命反思文学一样，对于试图推翻奴隶制的革命派，也抱持一种相当质疑的态度。来看这一段描写革命的文字：

暴徒们撬开路边的店辅冲进去，杀了苦苦哀求的老板，老板的儿子见了也拿起刀，将暴徒杀死，然后看着满屋子的鲜血疯狂的大笑，随即冲出房子，也跟着疯狂的人流一同抢掠劈杀，有的人冲进店铺，将所有能吃的、能用的都带走了，吃不完带不走的通通砸掉、烧掉，不是为了利益而打劫，而是纯猝的只想着破坏和发泄。

到处都在有人杀人，到处都在有人被杀，到处都是肮脏的尸体和烈烈的火苗。

绝望的空气和疯狂的情绪在真煌城的上空飘荡着，浓郁的死亡之气弥漫了整座皇城。

这就是燕洵说的，会有人来为他们阻挡十二怖十九帏的天降神兵吗？

反思革命其实不是多么新颖的主题。《11处特工皇妃》的一个巧妙之处，是让情节上的反转很好地服务了这个主题：占据小说前半部大量篇幅的、代表革命力量的男主角燕洵，turns out to be 炮灰……而看似邪恶的，代表奴隶主阶级的诸葛玥，最后竟成为女主最温柔的归宿。

这种反转，其实在通俗文学里，已经被用得很滥了。《笑傲江湖》就是个很成熟的例子——看似正义的，其实是为权力甘心自宫的政治玩家；看似邪恶的，反倒是为朋友两肋插刀的江湖好汉。在这样一部，读者本来也不抱有政治期待的玛丽苏女主文里，看到这种金庸式的政治性反转，反而很叫人眼前一亮。

但是电视剧《楚乔传》完全抛弃了原著这极其重要的情节反转。林更新一出场，就顶着一张“老子就是男主角”的脸，还在第8集末尾发表了一篇关于善良的讲话；而本来承担着情节反转任务的燕洵，长着一张呆头呆脑的码农脸，完全看不出一丝革命领导者的潜质。

我跟朋友在讨论灰姑娘类型故事的时候，很在意的一点是，故事里处于阶级底层的灰姑娘，在实现阶级跃升后，从来没有想过去打破这个制度，而成了这个制度的维护者。《11处特工皇妃》是个例外。身处社会底层的女主角，一心一意想要打破这个制度。这也是《楚乔传》预告片中，赵丽颖那一句“我带你们回家”，非常能激起共鸣的原因。

《楚乔传》被人诟病的开场白，充分说明了编剧作者没有想放弃原著对于阶级问题的探讨：

我是一个没有过去的人，来到这个吃人的世界，想要活下去，就只能先杀死吃人的野兽。我不明白，为什么人一生下来就要有三六九等，有的人高高在上，有的人卑贱如泥……在这个世界上，还有另一种东西，值得你为之付出一切去守护，这就是我的信仰！

这个信仰没有在电视剧中直接揭示，但是原著已经剖白一清：平等与大同。可是电视剧避开了对这个信仰的探讨。

这段话被人诟病的原因是不够生活化。其实这段话非常直白地反映了，中国当前因为贫富差距与分配不公带来的阶级隔裂。但是电视剧显然无心继续这个主题。

电视剧对阶级主题的处理，完全发展成了咪蒙的路数。面对现实中的阶级问题，咪蒙教育我们说：“我们的唯一的方法，就是加倍努力，变得更强大、更牛逼。让他们够不着。”

电视剧女主角楚乔，很快成为男主角宇文玥的附庸；男主成为女主的灵魂导师。有一集男主教育女主说：“这是一个仰望强者的世道……做不成强者，注定要给人践踏。”

不是去反思阶级秩序的合理性，而是通过依附更高阶级，来实现自己的阶级跃升；通过争得贵族宇文玥的宠爱，来获得属于更高阶级的尊重与权益。

还有一集末尾，医生因为女主阶级低微，而拒绝为女主诊治；男主角强迫医生救治女主。医生说：“你以势压人。”男主说：“不错。”——女主通过依附男主，来获得更高阶级才能享用的权利。

这样，《11处特工皇妃》，这个灰姑娘对于阶级秩序的抗争史，最终沦为了我最可爱，我最厉害，全世界男人都爱我的玛丽苏故事。

其实我喜欢的是宇文怀嘤嘤嘤。。。