剧照
剧情介绍
“我不在乎你是否完全属于我……只要我爱的人一直在我身旁，即使他爱的是别人。” 1942年巴黎，Jean（杰瑞米·雷乃 Jérémie Renier 饰）和Philippe（布鲁诺·托德契尼 Bruno Todeschini 饰）这两位青年同志恋人冒着生命危险，庇护一个孩童时的犹太朋友-Sarah / Yvonne（露易丝·莫诺特 Louise Monot 饰），她的家人都被盖世太保杀害了。他们三人挣扎求存，在这个没有怜悯的社会组成一个临时家庭。Jean的不肖兄弟Jacques（尼古拉斯·高布 Nicolas Gob 饰）是个盖世太保的走狗，他出现后，他们三人的关系受到威胁。当Jean的同志身份被暴露，并且被指控与一名纳粹分子有染之时，一场悲剧正在徐徐展开……热播电视剧最新电影小巷人家加里离婚记第二季圣诞树4：温暖在人间这个警察不太冷怪物工厂心连心逃出生天粤语林中小屋2012雷米特杯失窃记桃姐（粤语版）神圣之门毛驴县令之虎口拔牙要爸还是妈蒸发太平洋黑帮领地阴阳爱阴阳路11：撩鬼攞命蜀锦人家触底反弹太阳的季节星际旅行6：未来之城相煎何太急那一场呼啸而过的青春等到胜利那一天瓦尔多风云Ⅱ粤语版
长篇影评
1 ) 真的是一部好电影
留给我们一个完整的，简单而快乐的人生吧！踩着单车，爱随笑声洋溢柏油路上……
2 ) 奸情如焰火：酷儿电影与俗世镜子
焰火的本质也许关乎于伟大的、蕴存在生命根部的快乐，人们长大成人的目的与那种伟大的快乐不可分割。瞬间想哭的欲望很快便被崭新的、成人式的冷静替代了。半知半觉间，我也许正在从一个男孩向男人过渡。
——崔子恩《舅舅的人间烟火》
小时候，在我家附近有一位易装癖的老爷爷，单位里人背地里喊他刘神经，他似乎是姓刘，但没人能证明这一点，我隔他家很近，就在隔壁的隔壁的隔壁，他一个人住，我只知道他家摆满了高跟鞋，地上和床上都是，他还常常在半夜把录音机的音量开得很大，故意挑衅左邻右舍似的，他应该是太压抑了，但是大概他还是一个可亲的人，所以我父母让我尊重他，不让我跟着别人那样喊，我觉得有些中国人是不讨厌同性恋的，甚至不讨厌易装癖，虽然有可能他们还根本分不清同性恋和易性癖之间的差别。
福柯在《疯颠与文明》中举了很多类似这样的例子，说古代的法兰西修造了很多的医院，全用来收殓官方所界定的疯人、狂人，意即用这样的方式把正常人和疯人区别对待，疯人已经不再属于人类可以定义的那个语义学的范畴，所以只有暗无天日的精神病医院才是最适合他们的地方，这样的指控甚至还包括那些麻风病人。福柯认为，人是不应该以性别、以文明、以宗教的幽闭思维来区别对待的，不应该把同性恋从人群中剔除出来，说他就是一个同性恋。同性恋不应该成为一种身份，不应该成为话语权所猥亵的对象。
斯克拉顿认为，在异性恋行为中，自我从自身走向他人，对方的一切包括肉体，是自身所不了解的、不熟悉的；而同性恋行为中，自我仍旧留在自身之中，怀着自恋主义的激情注视着他人，而他人不过是自己的镜子而已。要说明的是，镜像的论调其实并不仅仅存在于同性恋的对倒关系中，在双胞胎、异性恋者之间也是常常存在的，像《双生维罗妮卡》里的女主角薇罗尼卡，还有《情书》里的藤井树，都是如此，遇见和错过都是常相，我们常常也和另一个自己插身而过，好似梦境。
在同性恋的谱系学方面，我甚至不认为同性恋者是没有渡过襁褓期的婴儿，他们在思维上和其他人毫无二致，既不突出也不退步，尽管同性恋倾向的名人为数众多，但却依然不能说明同性恋就比异性恋在某些方面更优越些。我甚至不相信世上有绝对的异性恋者，或者是同性恋者，他们只是不明就里罢了。其实性角色主要针对社会角色而言的，它不是由生殖器和遗传基因定义的，考察人类的一切行为，动物学的成分只占很小的比重，更多的应是文化因素，是后天习得的东西，因此，不能将同性恋者在性行为中扮演的角色等同于性别角色和社会角色，《断臂山》里的欧尼斯性格内敛，而杰克则相对的外放些，他们在性关系中所处的位置并不是代表他们在现实生活中所认同的社会角色。
同性恋从本质上不能促成永久的结合，从求爱到热恋便是最完美的形式，恋情已经固执但却往往不能达成现实的和解，以致产生对爱情的幻灭感。爱情对于同性恋者是模棱两可的，性的刺激反而更直接，更具体，所以我们看到许多的“同性恋电影”都是以暴露性器官为噱头，来吸引观众，这类片子不胜枚举，公众的认知和媒介的传播不无关系，大众对同性恋的认知仅仅止步于《霸王别姬》、《蓝宇》、《夜奔》里的暧昧和温存。
斯冈茨尼认为两个人进行持续的工具性和表现性交换时，即当他们既在经济上又在性行为上相互依赖时，便意味着存在婚姻关系。同性恋者常常会自诩终身，尽管这样的行为多多少少带着反社会、反伦理的意味，但是家庭的建立的目的是为了共同抚养子女，爱情关系其实是不能通过合同确定执行的，只有婚姻中共同财产，也就是孩子的问题，是需要共同交涉结合处理的棘手问题。同性恋者即使是可以结婚，也不存在生育后代的问题，所以同性恋者所面临的，其实不是爱的问题，而是性的问题。
将目前社会中存在的各种性关系开列出来，我们得到下列清单：婚内以生育为目的性关系(正当并且重大)、婚内不以生育为目的性关系(正当不重大)、婚外异性之间的性关系(不正当并且重大)、同性恋性关系(不正当并且不重大)，第一种性关系组成正常的家庭关系，有抚养老人和幼儿的目的；第二种性关系组成正常的夫妻关系，有抚养老人和性交易的目的；第三种性关系不能组成正常的家庭关系，是基于情爱的目的；第四种性关系不能组成正常的家庭关系，同样是基于情爱的目的；后两者关系因其不能公之于众，往往名不正言不顺，还成为大众揶揄讥讽的对象，其实中国的明清两代，男色是极盛的，明代最盛，清代情势也并不见逊色，明清两代法律禁止官吏狎女娼，这可能是不得不寻找“替代性出路”的原因之一。当时士大夫所狎男色，多半是梨园中的戏子，而一般人则到“相公堂子”中寻欢，相公堂子即男娼馆，其设备与妓馆几乎一样。《夜奔》中的林冲，《霸王别姬》中的程蝶衣都是深陷梨园的戏子，连《东宫西宫》都运用了昆曲的桥段，来凸显戏曲故事里的春情荡漾，和性角色盘枝错节的关系，但是这些传统都在一个特定时期改变了，不知道是福还是祸。
同性恋者的道德观念分为三大类；第一类认为，同性恋是罪恶的，自己是有罪的，罪孽深重；需要治疗，第二类认为，同性恋是疾病，自己是有病的，需要治疗；第三类认为，同性恋是一种生活方式，和其他人无任何差异，认为自己的生活方式是正常的，强调自我的权利，社会无权干涉。对同性恋的社会裁判也可以分为以下四个层次加以讨论：1、法律裁判：它是否疾病，2、宗教裁判：他是否道德，3、医学裁判：他是否疾病， 4、社会伦理裁判：他是否异常。
1997年修订《刑法》中，流氓罪被删除，类似于《东宫西宫》里阿兰的遭遇或许已经成为历史，但是没有宣誓的权利或许并不一定真正存在。同性恋在人类历史上，尤其时西方历史上受到过及其残酷的待遇，据说对同性恋者的仇视是从希伯来教义传播到穆罕默德伊斯兰教义，最后传播到基督教义中的，这些宗教把异教徒与同性恋者当成鸡奸罪行的同义语。公元538年，罗马皇帝查士丁尼将同性恋的敌意变成了法令，罗马帝国末年，教会法庭对同性恋者判处苦役和死刑，整个中世纪同性恋都受到压抑。英国曾有活埋同性恋者的事情，法国直到十八世纪中晚期还对同性恋实行火刑。二战时期的犹太集中营里的同性恋者是最低下见不得人的垃圾，《生命中不能承受之重》、《隐藏的恋情》对这段历史都有所表现。
从50年代起，同性恋开始组织起来，51年洛杉矶成立了第一个同性恋组织，创始人是演员亨利。海伊，据说他本人是接受马克思主义意思形态的美国共产党员，因此这个组织的形式同共产党类似，成员身份不公开，有严密的科层制，内设中央集权的领导体系，目标是联合孤立无援的同性恋者。60年代，民权运动引向同性恋运动，1969年，开始出现大规模同性恋运动，1973年至1979年是同性恋运动与政治通过正式渠道对话的时期。反映这一时期的电影太多了，有《夏菲米克的时代》、《在夜幕降临前》、《蜘蛛女之吻》以及后来阿汤哥主演的《费城故事》。电影终归是电影，关于这一时期的书有一本《不该被遗忘的人们》，写的是“二战”时期欧洲的同性恋者。也算是揭露了一段被掩埋的历史吧。
焰火的本质也许关乎于伟大的、蕴存在生命根部的快乐，那种快乐稍瞬即逝，之后注定要孤苦伶仃地滑向宇宙，老无所依的困惑缠绕着每一个活着的人，可怜那些无家可归的灵魂吧，他们是我私人的”爱达荷”。
文中部分资料摘自《他们的世界》(作者：李银河/王小波，山西人民出版社)
3 ) 他们隐藏的是恋情，电影隐藏的是什么
影片开篇看到萨拉躲躲藏藏一身狼狈，撕下身上的犹太人布标便确定无疑是以二战为大背景的战争题材的电影，由于最近在写一部同性题材的剧本，框死自己最近只能看同性题材的电影，不看够一百部不罢休，于是特意又去豆瓣查了下《隐藏的恋情》到底是不是同志片，得到肯定的答案后马上迫不及待地重新打开电影兴致勃勃地看起来，毕竟这是我看到的第一部以二战为背景的同志电影，二战！同性！完全搔到了我的最痒处~
电影进行到28分时，约翰对萨拉说：“你的爱让我很苦恼，你看我的方式，对我讲话的方式，我永远不会完全属于你的。”萨拉回答说：“我没有要求你这么做，我不在乎你是否完全属于我。”“你现在是不在乎，可一旦菲利普回家，我躺在他的床上，你能受得了吗？不能，我理解。”“这没关系。”“有关系”萨拉叹了口气，倔强地说：“只要我爱的人一直在我身旁，即使他爱的是别人。”约翰抚摸着萨拉的脸颊，“我会让你伤心的，萨拉。我太爱你了，我不能这么做，你是如此的美丽，如此地让人渴求，是我唯一想要的女人，我唯一能爱的女人，但我会毁了你的······”萨拉委屈地流下眼泪，约翰紧紧地抱住萨拉，温柔地抚摸着她的秀发，“我要你永远美丽，我愿你永远幸福，”
看到这里，我深信不疑萨拉对约翰的爱此生不渝，而萨拉之所以如此爱约翰，也正是因为她深知约翰是和自己一样的人，可惜爱情中身体是最诚实的，天性使约翰无法接受女人。这样两份势均力敌难分伯仲的爱，让我不愿也不忍猜测接下来的剧情，我尝试着安慰自己，也许这就是一部战争爱情片，同性的人设只是剧情需要。
直到，直到约翰被弟弟疯狂的嫉妒送进监狱，直到一个警察拿出不知何时被秘密警察记下的约翰的同性恋记录，直到约翰被诬陷和只跳过一次舞的纳粹军官有染，直到约翰被当做叛徒遭到严刑拷打，我才渐渐意识到，没，那么简单。
那时的同性恋者被称为性变态、鸡奸者，被认为是肮脏的无耻之徒，是民族的玷污者，需要民族进行“自净”，否则只能像德国屠杀犹太人一样进行彻底“根除”，于是，约翰被送进了劳教集中营进行改造。当他在集中营里一次又一次地目睹纳粹分子惨无人道的屠戮，当看到唯一的伙伴被活活烧死，约翰终于崩溃了，他终于可以畅快地说出“我是同性恋，我喜欢男人”，但伴随而来的却不是包容、理解和接受，甚至不是漠视，而是更为惨无人道的彻底改造——前脑叶白质切除术，纳粹分子对集中营里的同性恋者实施的改造手术。
二战结束，在集中营里幸存下来的约翰被送回了巴黎，却被医生诊断只能再活几星期，死，是每个人最终的结局，不是最令人悲伤的事，因为是早晚的事。但死前所经受了什么却往往是人们愿意自动忽略的，因为那才是最令人悲伤、痛入骨髓的部分。当约翰的爸爸坐在床边无助地爱抚着约翰的胸膛，老泪纵横地控诉：“他们对你作了什么？我的孩子，他们对你作了什么……”不管是门外的萨拉，还是我们，谁又忍心告诉这白发苍苍的老父亲约翰究竟经历了些什么？走开吧，像萨拉那样默默地轻轻阖上门走开吧，“他作了前脑叶白质切除术……他被反复作了几次手术……他倍受折磨……被给予激素注射……”这些你无法脑补的触目惊心就让它烂在肚子里吧，如果你无法用时间消化掉它，那就像萨拉一样，把它融进骨血，变成坚强。
影片的最后一个画面定格在约翰、菲利普和萨拉一起骑着自行车飞驰在郊外的小路上，画面欢快音乐却缱绻悲伤，黑底白字的字幕悲伤地独白着：直到2001年，对同性恋的放逐，才被法国政府予以正式承认，德国对同性恋的放逐始于1933年，此时正值纳粹掌权期间，之后扩展到所有被占领国和附属国，据美国大屠杀纪念馆记载，1933到1945年间，约有100000名同性恋被逮捕，100000至150000人死于纳粹集中营，1942年通过了反同性恋法，在法国解放后继续生效，这部法律直到1981才被废除。我不禁想象，如果约翰和菲利普没有在二战中死去，而是活过了1981，那这几十年间，这视同性恋如社会之藓的几十年间，他们会经历些什么？他们是会抗争？妥协？改变？还是选择继续隐藏他们的恋情？在经历了些什么之后他们的结局是喜是悲？这些我都无从知晓，但影片定下的悲伤基调似乎在冥冥中预示着，同性之爱与众生之爱平等的权力抗争将是一条艰难而崎岖的漫漫长路。
4 ) 就几句
看这部电影最喜欢的就是三个人在一起，特别是一起骑车的场景。让我想到了《午夜巴塞罗那》。就是因为爱，因为艺术，简单地疯狂着。
把同性情谊搬到战争的背景下在我看过的相关题材里还是第一次，而且战争还是比较突出的矛盾。是啊，什么是正义？纳粹逼害犹太人是罪恶，德国入侵法国是罪恶，那法国人净化种族迫害同性恋者呢？受害者伤害更弱小的同类，这是我以为视角最独到的地方。
所以每个被捕的“同志”都会或惊慌自语或大喊着“为什么抓我？我没有伤害任何人！”
5 ) 一些感想
两个细节
①整篇电影下来 女主心理变化很大。可以说急转直下。男主死后女主放下他的手那段大家可以重看一次。一秒的镜头 感受不到她的留恋不舍。转身跟男主父母拥抱时 她的眼神中透露着其它情绪。父母伤心的相拥她冷静的让人唏嘘。 ②男二号（印刷厂工人）他帮助犹太人重新建立身份。可见他的决心、细心、有智慧与勇气。他的结局是被逮捕枪杀。面对那么多手持枪械的抓捕者。他熟悉环境 往楼上逃亡 其实那就是死胡同。他听见了脚步声 察觉到了危险 用自己做目标 为了救楼下人 也就是女主角。 在这部承重的这部电影中所有主角都是悲剧 女主角
失去亲人后她依靠的只有约翰。长久以来的爱慕让她无法自拔。至始至终她只爱约翰一个 即使丈夫在监狱上吊自杀 她也没有眼泪。电影后段 她等待的约翰回来了 但同时也明白了约翰的决定。不得不承认约翰从来不属于她 这个男人宁愿选择不归路也不愿意苟且的回来与她生活。这一刻她是彻底失望的。她向妈妈说出了菲利普的事 最后淡然送约翰离世。对比约翰被流放她跑去找弟弟的情绪 后面她送别约翰的状态显得让人唏嘘。 男主角 性格开朗正义。至始至终很明确 他爱的是菲利普。这种爱不同于对女主的爱。女主多次投怀送抱 他都没有动摇。“我深爱着菲利普” “那种事永远不会发生” 一系列台词表明他对待爱情坚定的立场。电影开篇金发碧眼的法国少年 跟故事最后伤痕累累的行尸走肉 反差之大让人心痛。他选择拒绝教育 顶撞德军 被迫害的他痛不欲生的 一心求死。这期间他有没有想过外面等着他的爱人呢 还是看不到希望的他 隐约预感到了菲利普的悲剧。他从觉得自己恶心羞愧 不得不对弟弟说谎的少年 变到面对侵略者不畏惧说 “我是同性恋” “我喜欢男人” 算是没有辜负菲利普。他失去的太多 他固执坚定 忠诚于爱情。 弥留之际 听到音乐时 他眼睛那丝闪亮 足以证明 即便受尽折磨 体无完肤 但他仍记得 仍爱着。
弟弟
以反面形象出现 出卖哥哥 替侵略者做事。因为出卖犹太人 加剧了女主角得知他死讯后的冷静。但这反派却也是个痴情人。爱着的女人眼里始终没有自己 即使怀了孩子陪伴她的仍是那些“夺不走的回忆” 。面对亲情爱情 他混乱 动摇。一时犯错让哥哥深陷危机。事情的发展脱离了他原本的预料。哥哥被流放 他也悔恨不已。肉食强弱的社会 为了生存 他不断变强 背叛 妥协。但随着法国复兴 他也掉进了自己选择的沼泽。没有救出哥哥 背叛了国家 愧对家人 他无法面对选择自杀。却也验证了那句“只有死亡能分开我们”
男二号 深爱着约翰。为他吃醋。为他冒险。最后死不瞑目。
用一个家庭作为切入 主在反映整个社会的动荡。本片剧情主线清晰 主演演技可圈可点 是一部值得看的电影。
6 ) 为了忘却的纪念
直到2001年
法国政府才官方承认了同性恋遣送
德国同性恋遣送始于1933年
当时正值纳粹势力抬头
其后波及各德占国家及德附属国
根据美国大屠杀纪念馆记载
1933-1945年间，有100000名同性恋被捕
有10000-15000名同性恋死在集中营
1942年通过的反同性恋法
在法国解放后继续有效
直到1981年才被废除
——来源于《隐藏的恋情》片尾字幕
2.
法國首度公開追悼遭納粹德國殘害的同志受難者
【葛列格諄瓦特 Gay.com / PlanetOut 2001-04-30╱同志新聞通訊社PC編譯】
法國終於公開追悼在二次大戰期間遭納粹殘殺的同性戀人士。就在法國政府首次公開承認在二次大戰期間有同性戀者慘遭納粹毒手後，巴黎的GLBT團體首度出席了一場公辦的悼念會，以追悼在二次大戰期間慘遭殺害的猶太人，以及其它被納粹德軍從法國遞解至德國的受害人。
過去的法國戰爭紀念日(National Day of Remembrance)，向來以祭悼納粹德國時期的猶太人與政治受難者為主，而人們也多在這一日，回顧反省法國政府在納粹德國佔領北法期間，協助德軍將猶太人與政治犯遣送至德國的往事(這些人後來多被送往集中營)。GLBT團體多年以來不斷請願，要求法國各追悼會的主辦單位將同性戀受難者列入悼念者名單，但總是遭到斷然拒絕——警方有時還出動拒馬阻擋。
追悼被遞解至德國的受害人今年，GLBT團體應官方邀請出席了週日(4/29)於巴黎《遣送紀念碑》(Memorial to the Deportation)前舉辦的悼念儀式，這座紀念碑豎立於巴黎聖母院後方，是為紀念被遣送至德的猶太人及納粹大屠殺而立。這場公辦追悼儀式向當年所有被遣送至德國的受害者致哀，卻未指名追悼特定受難團體，但是在主要的祭禮完成後，翻領上別著粉紅色三角領章的GLBT成員，上前獻上花環，向當年被遣送至德的同性戀者致悼念之意。
獻花者中包括法國退伍軍人協會的一名代表、市府官員、幾位同志政治家還有皮耶‧席爾(Pierre Seel)——他是因同性戀被送至德國的人裡面，最後一名還活著的法國人。「許多人停下腳步看我們的花環，」當天在場的一名人士告訴法國Gay.com說：「他們很好奇，有些還發問。」「不該有誰被遺漏」根據法國解放報(Liberation)報導，法總理約斯平在上週的談話中說道：「這個紀念儀式，不該有誰被遺漏，很重要的是，我國要正視在德軍佔領期間遭到迫害的少數族群，如西班牙難民、吉普賽人、或是同性戀人士。」官方隨後下令將同性戀受害人列入今後悼念活動的名單，官方同時承諾將成立一個由歷史學家組成的委員會，調查大戰期間同性戀者在法國遭受迫害的情形。
同志團體同時也參加了在里爾(Lille)、里昂和利曼(Le Mans)等地舉辦的追悼活動。在蒙特利埃(Montpellier)，同運人士獻花環時一度遭到警方制止，經市長弗瑞西(Georges Freche)出面使化解對立情勢。弗瑞西說服了公家的主辦單位的人員，讓同志團體順利完成他們的悼念動作，還主動提議要為遣送至德的同性戀者定一個紀念日。同運人士在獻花後，默哀片刻，最後一起合唱法國國歌《馬賽進行曲》。
從1933年到1945年，有約10～15萬名的同性戀者遭納粹德軍以刑法第175條的肛交罪逮捕，其中有1萬5千人被送去集中營，後來僅有1/3倖存下來。也由於刑法第175條直到1960年代都還沒廢除，因此有許多僥倖未死的同性戀者戰後多年仍身繫囹圄。公元兩千年的11月，德國政府終於對在大戰期間及戰後遭到迫害的同性戀者作出官方的正式道歉。
——来源于台湾性别人权协会http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=936
3.
2001年或许是一个新纪元的开始。
离这些历史不需要再被记起的时候还要多久？
这些历史不应该被忘记。
“她不在乎你爱谁，她都一样爱你”。爱是战胜一切的利器。影片里的四个主要角色都太美好，即便在不平凡的年代，也能拿出非凡勇气来爱。骑脚踏车的镜头太美，以致后面的毁灭太残忍。在我心中完胜其他的同性恋电影，故事结构完整、主题够宏大细节够细腻。感情都合理克制而温暖。
看得人太难受了，本来心情就郁闷，哎。。。金发男主像马提亚斯 ，女主像liv
当战争引爆人性恶本持，挑动灵魂深处的恐惧和绝望，爱，是唯一让生命与真情延续的永恒武器。怀念你，那个生于1915年10月3日,巴黎第三市区永远的Jean Lavandie.，那对乡间小路上骑着单车欢笑高歌的Jean和PHilippe。五星++！
主角一个个说没了就没了,很好.sara生命力真强,难怪第一个镜头那样子.真的,说没了就没了多好,为什么还来个几十年后.
被虐得体无完肤了，太惨了，而且是每个人都很惨，活着的，死了的，都好惨好惨⋯“这无法选择，就像你不能选择你眼睛的颜色” 本以为法国是对同志最包容的国家，没想到也有着比谁都更惨烈的过去
三人郊外一同骑单车那段太美好，以至于这之后所有的事情都在急转而下。男主角死于诚实和信念，更死于它们的反义词们，那些虚伪和背叛和凶残，这些过错有谁为鉴，人类还会在同样的错误上重复着重复着。不管怎么说，后来让我哭得一塌糊涂的不是仇恨，而是主人公之间们的感情。
脑白质切除术（lobotomy）是一种神经外科手术，包括切除脑前额叶外皮的连接组织。在一些情况下，手术工具就是一个厨房用的碎冰锥还有一个榔头。这个碎冰锥被榔头凿入眼窝。这个过程会造成患者个性的改变，或者造成严重的精神残疾。脑白质切除术被认为是一种野蛮的错误，从而被医学界抛弃。
三个男人，一个女人，二战，她爱的人和爱她的人都死了。三人骑单车的那段其实让我想起《老枪》，如此美好，如此残酷。
太感人的电影，太残酷的历史。
电影的后半部分，很惨！
6星 一部电影的时间 泪水奔涌数次 绝佳剧本 我能做的 也只是为你们好好活着 为你们献上一束鲜花
As a matter of fact...Nazi is REAL homosexual.....That's why they hate homosexuality. Anyway the pronunciation of French is terrible...
很多地方模糊處理了，一半前後主角都變換。但是人物塑造真的很成功，而且畫面處理實在是好。納粹傷害了那一代人，而作為納粹流毒的迫害同性戀法案卻足足傷害了法國人長達半個多世紀。看到那麼幾張純淨無瑕臉，整個過程就是不忍不忍不忍。
纳粹反人种，更是反人类。看过很悲痛，什么狗屁政治什么国家都是自私的，爱却是无私的！
无论是《生命中不能承受之情》，还是《隐藏的恋情》，电影旋律中蕴藏着巨大的悲鸣，这种极其自抑的悲愤，是灵魂深处的恐惧和绝望。这是人，我们先前的人经受过的一切。隐藏的恋情是心灵的投射，是划过无望唯一的亮，是飓风中微弱的火苗，在冰冻的世纪苦熬，等待可能的阳光
这部根据纳粹屠杀同性恋的真实历史而改编的电影真是把我虐死了，打死我也不会再看同类影片...
难道只有我萌男猪脚的男盆友?看到后面滴了几滴泪啊....
战争的背景下将爱与背叛刻画的如此生动 彰显人性的光芒和现实的无助 勘称同志版乱世佳人
我不在乎你是否完全属于我...只要我爱的人一直在我身旁，即使他爱的是别人。"我对你的爱足以包容他，我会像一个男人一样的爱你" 、"她（母亲）不在乎你爱谁，她都一样爱你。"——怀念，那个"生于1915年10月3日,巴黎第三市区"永远的Jean Lavandie.
四主角很美型，当年好嫩。看搞太惨的悲剧反而哭不出来，或许是类似题材看太多已麻木：二战、犹太人被迫害、女人爱上基佬基佬亦爱女人可偏偏无性、基佬被迫害、兄弟阋墙、集中营、嫁给不爱的人、战后清算……法国人二战时龟极了