量子
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剧情介绍
“我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来。”——爱默生。 英语单词Earthling，意指地球上一切居民。它不只是针对人类而言，更包括生存在这个星球上的所有生命。然而愚蠢的人类自认为是最完全的生命体，这他们所处的世界拥有绝对的支配权。在这股极端的物种主义思想影响下，每天有成千上万的生命惨遭杀害。当人们享受通过折磨、残害其他生命所带来的快乐之时，地球变成了令人不忍卒睹的血腥地狱…… 本片荣获2005年圣地亚哥电影节最佳纪录片、2005年波士顿国际电影节独立制片电影最佳内容奖、2005年艺术行动者电影节最佳纪录片奖。热播电视剧最新电影十月的强风谁杀了莎拉？第一季生命因你动听好妻子我的酒鬼女友幻影追凶(1999年)不需要爱的夏天为全人类 第一季万物生灵第二季不朽的樱花疯狂邮轮德国之爱老爸老妈的婚事儿东京爱情故事百分之十第三季变身国王军法性爱大师第三季女人心最后的空降兵爱吃拉面的小泉同学虎兄豹弟红酒俏佳人欢乐英雄绝地威龙如我们所见长安道
长篇影评
1 ) 物种并没有贵贱之分，只有可悲的人才有而已。
我对于日本捕鲸者的反感纯粹是捕杀者对于生命个体不尊重这一部分。这表现于捕鲸者在捕杀过程中通过凌虐猎物达到生理或者心理快感的这种变态行径。不过从历史来看，我觉得对于日本这样一个民族做出这样一个举动并不值得中国人大惊小怪。可是小清新惯了的发达国家一看就受不了了，于是开始纷纷指责日本这种行径，捕鲸行为也从“该怎样捕”升级到“该不该捕”。问题是看看本片的屠宰场，我们吃的肉可都是天天这么没有人道主义地屠杀后送到各大菜场的啊。
如果你想说你只是纯粹喜欢鱼或者狗，觉得它是朋友或者有灵性，那么可以辛辛苦苦为你耕种一辈子死前还会默默流泪的牛算什么？这种歧视就犹如你觉得长得漂亮的人就该生存，长得丑的就该拿去枪毙一样不尊重生命。物种并没有贵贱之分，只有可悲的人才有而已。如果做不到只吃素食，也不要理直气壮要求别人把一个种族当成朋友。要么狠下心来做个素食主义者，就算是一周哪怕就这么一天也好。要么就不要假惺惺觉得自己很爱动物。我不喜欢看着别人说不要吃狗，却对着餐桌上的鸡鸭鹅肉熟视无睹。难道只有狗才是世上唯一的动物么？
如果单独觉得狗是朋友不是食物那么是不是对其他物种的歧视？人类凭什么有资格区分其他物种的贵贱？看到屠刀下对于某一生物的杀戮很可怖就呼吁大家拒绝食用该物种。好好想一想，其他物种的屠杀难道就不是这样的么？试问有哪个物种会觉得这种屠杀很爽觉得自己活该被人类吃？我们当然希望每一个屠夫都能尊重生命的个体，在结束其生命时尽量减轻对他的痛苦。但工业化进程的今天这几乎是不可能的，这部纪录片就揭示了一切。我在老家天天凌晨四点都能听到杀猪时的嚎叫，这些画面要是被拍下来，你会开展“猪是朋友，不是食物”的活动么？
生命都是一个完整的个体，评判生命的价值不应该在于这个个体的外在形象。况且大自然的优胜劣汰是自然规律，许多人都明白食物链这个道理，狼捕杀麋鹿、小鸟吃虫子、甚至鲸鱼也要吃小鱼这些食物链显而易见。今天你不吃鱼，明天它也会被同类吃掉。搏杀从来就没有停止过！我所吐槽的只是这种残忍的屠杀方式。当然，如果大家都吃素或许会更好，只是似乎这个社会也永远不可能全素食主义。且不知道有没有人想过，据说亚马逊森林里的很多食人花之类的植物为了获取食物还会耍些小心计，那么我们怎么就能肯定植物是没有思考能力和灵魂的呢？
2 ) 这9.3分的R级片还需要推荐？！
首发于公众号“影探”
公号ID：ttyingtan
作者：阿飞
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2020年发生什么我都不会感到意外。
万万没想到，这话说早了。
21号，乌克兰发生了一件诡异到难以想象的事。
一名带有杀伤性武器的男子劫持了一辆载有13名乘客的公交车。
之后，劫匪与乌克兰警方对峙12个小时。
期间，两方还发起了激烈对战。
而谁也想不到劫匪如此大动干戈策划这场冲突，只有一个要求：
他要让总统……
不是！
没有！！
别想多！！！
劫匪的要求是：总统要在社交媒体上发视频公开支持一部纪录片。
最匪夷所思的是，乌克兰总统还真照做了。
视频发完后，劫匪立马释放了人质，并伏地投降。
啥？！
整这么大动静，甚至不惜以无辜市民的生命为代价，就为了让总统向全世界安利一部纪录片。
此等骚操作直接把全世界看得满脸懵逼。
一时间，乌克兰总统安利观光团借着吃瓜热情把这部电影翻了出来。
9.3的高分更是晃瞎了好多人的眼。
这不禁让人好奇，这片儿到底啥来历？
《地球公民》
Earthlings
2005.9.24
《地球公民》其实有些年头了。
是一部15年前以动物环保为主题的老纪录片。
里面的素材、数据都已陈旧，放到现在并不太有说服力。
但即便如此，这部纪录片的影响力依旧沉淀出巨大的力量。
难道又是部说教式教育宣传片？
大错特错！
毫不夸张地说，这片儿简直就是纪录片中的R级别。
不开玩笑，强烈建议没有一定心理承受能力的人不要随便尝试。
它会不会因此改变你的思维方式不一定。
但它绝对会让你感到心理不适。
看这部纪录片，首先了解一个名词：earthling。
它是一个新造词，意指地球上的所有生物。
纪录片以此为片名，就是圈定了一个探讨范围，即整个生活在这个地球上的生灵。
在这个范围里，我们人类也不过沧海一粟，芸芸众生中的一员。
但人类显然不甘于这种生命的平等，自生的主宰意识不断试图加固掌控自然的霸权。
不知不觉中，人类开始杀戮血洗其他生灵。
导演肖恩·蒙森也本是未察觉到杀戮发生的一人。
直到一次他拍摄宠物绝育的公益短片时，目睹到了现实。
拍摄过程中，他亲眼目睹安乐死的动物被丢进冷冻柜。
这个景象刺激到了肖恩，他瞬间想到超市里的冷鲜肉、衣架上的皮革衣……
环顾四周，他发现人类的生活都是建立在动物的血肉尸骨之上。
以此为契机，肖恩开始筹拍《地球生灵》。
纪录片中，肖恩摆出大量血淋淋的影像事实和残酷数据剖解了人类为一己私欲犯下了多少滔天罪行。
可以说，如果有朝一日大自然要宣判人类，一部《地球生灵》就足以判处人类死刑。
纪录片里，肖恩分了五部分来讲述，分别为：宠物、食物、衣物、娱乐、科学。
五部分皆细致化描述了人类为了获得资源做出了怎样令人发指的行为。
不多说，仅挑两部分简单说说。
先说宠物。
宠物意味着陪伴，但更多时候，人们不愿意承认这个陪伴的定义是人类单方面认定的。
这样的陪伴有时真的太自私了，因为我们从未考虑过动物本身是否需要这种“爱”。
很多人只图一时的开心，决定饲养宠物。
但，之后呢？
他们的爱凉的太快，前一秒是自称铲屎官卑微的喜欢，后一秒只觉得麻烦便厌弃。
未曾可知，这一瞬间的选择就决定了一个动物之后的命运。
随意丢弃的动物流浪在街头。
它们会被突然奔驰而过的车撞死。
会没有食物饿死。
会一不小心误食了有毒的食物……
城市生活对他们来说处处致命。
被带去收容所的动物就会好吗？
收容所脏乱差的环境会让一部分动物不同程度再死掉一批。
留下的就能得到优待吗？
也不尽然。
人们的宠物热情越高涨，意味着被遗弃的宠物就越多。
空间有限的收容所无法安置这些动物，也没有足够的开销养活它们。
管理员只能给动物安利死。
这已经是最人道的方式，因为经费稀缺的收容所并不会购买售价高昂的药剂。
他们选择最经济，但也最残酷的方式——用毒气杀死动物们。
动物们被塞满整个狭小的空间，度过漫长的20分钟，痛苦地死去。
无论何种方式，大多数宠物们的最终宿命都只有一个——死。
看着它们的尸体，导演不由抛出了最振聋发聩的质问：
这些陪伴我们的动物是否有得到他们最大的利益，抑或我们只是在剥削他们？
尚被人类宠爱的动物们就如此悲惨，生来就注定被吃的动物们处境更是难以想象的惨。
它们生下来就是为了有朝一日送上餐桌。
因为这样的宿命，它们的生命中没有一刻体会到温暖，有的只有痛苦。
哪怕所有人都知道它们也是生命，也能清晰地感受到人类所能感受到的孤单、刺痛……
人们可能会希望他们所买的肉并没有造成动物的痛苦，不过大家并不想知道真相。
真相，就意味着毁掉了一个人晚餐的兴致。
但忽视，永远不意味着真相会主观的消失。
给肉牛烙火印，去角……
给猪截尾，剪耳，锉牙，阉割……
这些残忍的行为都是在没有麻醉剂的条件下实施的。
在屠夫们看来，反正都会死，何必浪费钱做无意义的事情呢？
等动物到了可以宰割的时候，屠夫们会将动物倒挂起来，割喉放血。
是的，还是一样，大多数情况下，这些动物还是没有打麻醉。
动物们会眼睁睁看着自己的血倒尽，伴随最后一下抽搐，一生就此画上了句号。
水泥墙挡住了不忍看的真相，让我们可以在另一处安心地大快朵颐。
难怪有人会说，“屠宰场的墙如果是玻璃做的，那每个人都会成为素食主义者。”
根据纪录片提供的数据，仅美国每分钟有超过1万，每年有超过6亿的动物生命被剥削供作食物。
虽然这只是2005年的数据，但15年后的今天，这个数据想必也并不会好很多。
宠物篇和食物篇不过只讲了这场“大屠杀”的冰山一角。
之后的服装篇，更是难以想象的残忍。
甚至你会眼看着被剥皮的动物尸体会被搅碎，喂给仍在牢笼里的其他动物吃……
动物用生命给予了我们一切，但是人类却从未有一刻尊重过它们。
纪录片中，导演肖恩引用了诺贝尔获奖者辛格在其著作《敌人——一个爱的故事》中的一段话：
“每当贺曼目睹对这些动物和鱼类的屠宰行为时，他总会这么想：以人类对待动物的这种行为，他们都称得上是纳粹了。”
希特勒曾在集中营里灭杀犹太民族，我们声讨希特勒的劣迹。
人类用更丧心病狂的方式猎杀其他物种，我们觉得这是理所当然。
看着那些莫名重合的景象，有时会忍不住想：这种屠杀灭族的邪恶是否隐藏在我们的基因之中？
《地球公民》这般百科全书式的表达，估计会让很多人同我一般，陷入自责、失望、恐惧的情绪中。
也有很多人因此会愈加痛恨人类，希望能做点什么拯救这个残破的地球。
这个想法，想必那个乌克兰劫匪应该也有过。
所以，他选择用最冲动的方式试图唤醒更多的人。
但这就代表劫匪的行为就可以被理解，可以被原谅了吗？
并没有那么简单。
不可否认，《地球公民》站在了一个更宏观的角度来思考地球生命平等的问题。
因为这样新奇的视角也让更多的人感受到了强烈的冲击。
但，需要警惕，这并不全是真相。
是，血腥的残杀不可否认。
可需要注意一点，真相是全面且客观的。
显而易见，《地球公民》所提供的角度太单一了。
过于的用情，而对客观事物发展规律进行了弱化处理。
这样就造成了观点上的偏失。
“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”这套弱肉强食的机制是自然界的天然法则。
就像，我们无法阻止一头狮子吃素，我们也不能强逼牛羊吃肉。
同样，人类站在食物链顶端，选择吃肉还是食素都可按照自由意志选择，这一点无可指摘。
但《地球公民》为了强化一部分人类肆意滥捕，或者不负责任的屠杀，而弱化了这方面的信息，显然是不全面的。
而过度地从单一视角的切入，就会促使偏激化思潮的崛起。
显然，乌克兰劫匪就是被短视蒙蔽了双眼。
在现实中，同他一般的人还不在少数。
近年来，“环保恐怖主义”组织越发庞大，且势力惊人。
他们打着动人的道德口号，行着与屠杀相似的行径，最终走向疯魔化的非理性。
虽然《地球公民》略有瑕疵，但它始终都在试图传递给观众，平等地看待彼此，温和地作出改变的观点。
讽刺的是，那位疯狂向全世界安利的劫匪，所思所做恰恰与纪录片本身背道而驰。
他们与屠夫的行为不甚相同，但殊途同归，他们也不过是想用铲除异己的方式，确定唯我独尊的地位。
再加上，《地球公民》的配音正是“小丑”华金·菲尼克斯。
某种巧合拼凑下的宿命感，更是越发让人觉得荒唐。
不可否认，2020是个多灾多难之年。
因为疫情，我们错过了春天，一直被迫埋首在灰蒙蒙的失望之中。
这样压抑的环境会滋生出恐惧，而恐惧必然会带来躁动。
大家拼命表达观点，想要寻求同类的支持，来抵抗更汹涌的现实。
但对于大多数人来说，他们其实并不知道自己在坚持什么，相信什么。
那些饱满坚定的自我膨胀和空虚的怀疑态度支撑着他们，让他们迫切希望占据高位，希冀站在一个安全的位置。
于是乎，一场为了正确而正确的浪潮开始掀起。
种族歧视，性别歧视，LGBT平权、仇富、反智……
大家打着各式口号在抗争，然而实际问题永远没有解决，眼见公众议题越来越偏离正轨，变得混乱。
我们感慨2020年稀奇事儿真不少，并越来越习惯各种惊世骇俗的举动。 殊不知，我们每一次习惯，也就意味着一种偏激化的思想正在膨胀。 它像随时都会炸裂的气球，只差一根尖针刺破它。 而那跟针，握在我们每个人的手里。 思想洪流携泥沙而下，来势汹汹。 多少人被黄沙裹身，一身泥泞却毫不自知。 避开洪流，拒绝随波逐流，方可避免成为洪流中一粒无意义的沙。 就如陈嘉映老师（哲学家）说的一句话： “天下滔滔，时局动乱，但自己要沉得住气，不能不断兴奋，荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，满地不过一些瓦砾而已。”
文/阿飞
3 ) We are all animals
不知道该怎么说，好像一个焦点，附和和质疑都不会讨人喜欢。但若放开旁的眼光不管，我觉得它是一枚有力的炸弹，却丝毫无法令人在短时间内将思维发散或加深。
如果你没看过这部影片，没有发出不由自主的颤抖，没有掉下情不自禁的眼泪，你会想过人类的残暴吗？你会为自己感到惭愧吗？
如果你不是因为看了这部影片决定去吃素，你会去网络搜索人类到底需不需要动物性蛋白这种东西吗？
如果你发现自己的态度因这影片而改变，你才应该好好的反省一下。
在这之前你都干什么去了
并不觉得“每个人都应该素食”，“用温柔的方式杀死养殖场的动物”又觉得伪善，虽然痛恨一切形式化的东西，可是什么都逃离不了这个形式化。当对别人说“我吃素了”的时候，又忍不住解释番并非因为环保主义只是觉得吃肉是个负担。
其实怎样是最自然的状态谁也决定不了，自然来决定，想要动用自己的同情很容易，同情不是怜悯，是感同身受。并需要一点放弃所谓理智的勇气，去认同他物的感受及其真实性。
但马上，在我为晚饭做准备，熟练的把一根丝瓜切成薄片的时候，我的手上滑溜溜的，有丝瓜特殊粘液的感觉，我想，这是不是它的血？只是不是红色的，它在呐喊吗? 只是我听不见，它一定很痛苦吧，我居然如此残忍的把它凌迟！
想起Kimya Dawson一首快乐的歌里唱着 We are all animals。这是否又是一种物种偏见呢？
4 ) 21世纪的废奴运动
我的过程有点相反，大概是想尝试go vegan，于是选择看这部片。对个人的生活可以预见的影响和改变都不足为道。只想不带道德判断地说点为什么可以支持、关注、或思考素食和各种动物生存利益的道理。
1. 人吃肉最初不是惯常的、自然的、必须的（在大部分情境下），是习俗养成的。智人的牙齿、消化器官、包括手爪，都跟肉食动物不一样。学会生火、使用工具捕猎和处理动物，是人吃肉普及的条件。是对自然其他物种的征服，也是违背（或发展）了自己自然状态的一步。
2. 哪怕我们可以消化熟肉和一些生肉，对健康也有诸多不利，尤其是在膳食结构中比例过高时。就是在目前的饮食文化下，健康的膳食建议也是肉类不应高于25%，肉类饱和脂肪不应高于10%。许多的医学数据都能显示食肉和疾病的关系，特别是心血管疾病，中风，然后癌症，糖尿病，内分泌（奶制品），包括皮肤、粉刺之类的问题（也不要不拿大脑当器官，可以堵在身体其他部位的物质同样堵在脑里）。而除了肉类的蛋白质完全可以靠豆类粮食坚果之类代替，肉类来的脂肪也不如坚果来的脂肪健康，应被更多地代替。只要愿意去了解，丰富的素食饮食结构完全可以满足人体营养需要（有两三种需要稍微注意补充的维生素和微量元素），一些认为只能从动物身上获得的营养素都能从特定的植物那里获得，更能避免太多食肉带来的健康风险。
3. 我们吃进去的动物不是自然状态下生活的动物，而是工业产业下制造出来的动物。这一方面与第2点直接相连（我们吃的肉的质量存在哪些更多的问题？再一个例子是海洋污染下的鱼群。）（如果现在农作物也不能让人放心，那肉食的不放心程度只能更甚，它们吃的植物也更可疑）。另一方面，是触目惊心的对其他物种的囚禁，虐待和杀戮。现代工厂（绝不是农场，哪怕号称有机放养的）下养的和我们捕猎的动物都是大脑成熟智性很高的动物，哪怕跟我们的神经不一样，也是绝绝对对可以感知痛苦和快乐，很多习性（自由、陪伴、友爱、亲缘）跟人类相似的。有些感知痛苦的能力甚至可能比人类更强烈。所有这些跟我们喜欢的宠物（这又是另一个话题）一样有灵性的动物从出生到早早被虐杀所经历的完全是“非动物”的生活，毫无活动自由，暗无天日，肮脏，各种身体受虐，染病，受尽痛苦焦虑甚至抑郁。而这是现在世界上普遍发生的最隐蔽最罪恶的行为。这些集中营下制造出来的肉是我们最大的肉食来源，大多时仅有的和最方便的选择。
4. 这是为什么我们现在吃肉（包括喝奶和吃蛋）跟传统社会下的人类吃肉在道德和习性上都不是一个概念，跟自然状态下的狼吃羊、猫吃鼠、更不是一个概念（其差别就像囚禁上百个幼奴到逼仄的地下室养大来吃和浪费，还是好好地养两三个奴隶来吃，还是在饥饿状态下吃唯一可选的食物）。现代社会的肉食产业，与其他消费产业无异，同样不断刺激人们的需求量来倾售商品，不断刺激人们的欲望（这次是食欲）。而现代的肉食文化是前所未有地过剩的，超越常态的（肉在传统社会里是奢侈物，最初带有牺牲的意味，长久的时间里是只有贵族才可以日常消费的，酒肉也常带来堕落，民众在重要的节日或在较长的一段时间里才可以消费一次）。我们的每一个饮食和消费习惯兴起的源头，背后是如何被操控的，这些都应该去思考和求证。现代生活变得如此便利丰富，分工明细后，身处其中的个人吃着处理后抽象的动物，让病态和血腥交给另一些手去完成，关心自己的生活，家庭，情感，事业，精神状况，但并不够真正关心自己的生活，根本不愿去知道（或者回避）自己吃的东西从哪儿来，是怎么来的，自己扔的东西会到哪儿去，会变成怎么样。（我们吃肉也应看完这样的影片再吃，还有，我们是否有勇气直接告诉我们的孩子这些真相，给他们吃不吃肉的选择）。吃素不是一个选择，吃肉才是一个选择。在目前的社会下，选择吃肉大多时候就是选择参与到过度的（绝不自然和道德的）产业链中。如果我们不去追问生活里最该问的问题，面对接踵而至的环境灾难也不当作讯号，目光只局限于人类狭小的短视的被集体无意识操控的生活，我们或许都无法解决眼前的生活里所出的问题（比如我们现在的焦虑抑郁，跟我们已经没有什么与动物，与自然的接触，所有环境的明显恶化，都不是无关的）。
5. 缩减屠宰场和畜牧业对环境的好处。影片被剪部分列了一个数据，16公斤粮食可以喂出1公斤牛肉。而目前世界上粮食问题并没有解决。大量森林被砍伐，分别用来畜牧，和种植喂养牲畜的粮食。退牧还林，退牧还耕，可以有效地解决粮食问题，恢复植物生存空间，恢复野生动物生存空间，控制和减少被过度饲养的自身生存状态也极为恶劣的牲畜数量。工业农场也是现今最污染环境的工业之一，为种植动物食用的粮食而喷洒的农药污染土壤，大量的动物粪便堆积成山，没有有效处理，释放出的甲烷是气候变暖的主要原因之一（一个参考数据是，动物工厂占甲烷释放的37%，如果再结合为了养动物而消失掉的森林来算这笔账），粪便里的有害元素、重金属也同样明显地污染空气、水、水里的鱼类。事实是，动物（包括人）的存活都要消耗资源，而吃肉的代价从来都是昂贵的，哪怕是最低劣廉价最不讲尊严的处理下的。
最后，我们需要再从哲学和伦理学来争论一下speciesism的问题。我们对其他物种的不义，与历史上被当作社会准则的不公观念和行为有区别吗？因为物种不同（不能使我们作为人的生物性一下子与它们产生同类之感），因为智力、智性形式、生理习性不同，而剥夺它者的生存权，给其带来无尽的苦难，是什么性质的问题？我们行事的基础，伦理的一大准则，是避免和减轻它者的痛苦吗？我们关于人类爬到了食物链顶端的叙事或神话有什么问题？我们现在所给予自己的特权有什么问题？我们的carnism的逻辑和盲点在哪儿？我们可以直面、接受我们的动物性，脆弱性，对自然的依赖性，再用我们人的智力、理性、正义感来做选择吗？
如果我们不相信个体有真正的选择，不相信每天一个小的选择可以产生真正的影响，那不管在什么问题上有意义的行动都可以被放弃。如果我们想要看到未来，去看地球的过去，也去看我们每次观念翻新的历史。如果我们需要照照镜子，去看动物的眼睛（齐泽克说，我们会看到自己的monstrocity）。即使人类文明短暂得像一个梦，宇宙自然要毁灭它不费吹灰之力，在梦中我们做了些什么选了些什么，仍是最重要的。即使一次生命也只是一个梦。
有时候我觉得人或许才是地球上最低等的生物，因为所有对于自然的感知我们都丢失了。
2020年7月乌克兰公交劫持案，绑匪劫持公交车和数十名人质，要求乌克兰总统说一句话就释放人质：2005年的电影Earthling，每个人都该去看！总统照做，绑匪看了录像后释放人质，被捕
当我们正优雅地享用一顿晚餐时，血腥的屠杀却在隐秘地进行···你可千万别说，哇，这部恐怖的电影完全破坏了我的胃口···这些真相你有权利更有义务知道，沉默有时候是最大的罪恶！！
每个人必须要看的一部影片
"动物虽非我族类，但也不隶属我们，它们属于另外一个国度，只是与人类一同被困于生命与时间的网中，共同经历着地球的辉煌和苦难。"
劫匪让乌克兰总统叫我来的
五年后再看，我又有了一些完全不同想法。//明白道理还不行，你必须亲眼看到这正在发生的一切，然后你的感情才能被真正的打动。
我们都是纳粹
物竞天择，适者生存，这无可厚非。世上所有的一切都是大自然的馈赠，人也是。只是我们生在了食物链的顶端。吃肉是正常的，不正常是它成为食物的过程。我们应该尊重那些成为我们盘中餐的生物，而不是虐待它们后再去宰杀。
乌克兰总统叫我来看的
一场与反法宣言一样大义凛然的演讲，一部与海豚湾同样震慑人心的记录，人类对于动物的五类利用，穷尽想象的杀戮与极刑。豆瓣高分纪录片，看后泪流满面，今后将尽一切可能奉行素食。
为这个片素食了三个月，最后发现自己还是会残忍回来。
电影可以感动、震撼或激怒这个世界，却难以改变它
太残忍了，捂着心看的，以后素食了
8 我不会表露任何虚伪而廉价的善意或呼吁 虽然我也痛恨那些利益链条上贪婪无度践踏弱小生命的商人政客 可是对于人类这种嗜血性强的存在而言地球就是弱肉强食的竞技场 我们谁都戒除不了嗜血的本能；人类如果不能克服骨子里的傲慢那末这种傲慢只会引领人类走向毁灭；奥斯维辛与海豚湾有本质区别吗
心在抽痛滴血。我以后要吃素了。
这便是辛格《动物解放》的完整对应影片.叙述和结构都如法炮制：片子拍得着实不错，几乎可算是纪录片的一部经典作品。但倾向却太严重，镜头只指向残忍，动物们又一次可悲的被代表了.人类占据了种族的绝对优势，不应对其它物种横征暴敛；但也无需去建立集权式道德.食肉者食之，残忍是屠宰者们的原罪
乌克兰总统叫我来看的
乌克兰总统说的对！
于是开始吃素