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剧情介绍
靡菲斯特1981电影免费高清在线观看全集。
1982 奥斯卡最佳外国语影片： 匈牙利导演萨博 本片以德国现代戏剧史上最伟大的演员格斯特夫.古鲁丹斯真实的一生为依据电影《摩菲斯特》描述了一个在二战中与德国人委曲求全合作的演员，最后仍被德国人抛弃的故事。片名“摩菲斯特”本意就指的那些与魔鬼合作的人。主人公在心理上自始至终处于卑微懦弱的地位，虽然德国人也给了他很多的荣耀，但这仍无发改变其事实上和心理上的犹太人身份，但这一切并未得到深刻的体现。终于，在影片结尾处得到了一切都爆发出来，这也是本片的高潮。热播电视剧最新电影防水逆联盟玛丽莲·梦露：最后的日子2001无效申请夜间飞行战地摄影师2001蚁王杀机科搜研之女 第23季完美音调饥饿游戏蓝色圣诞节撼龙天棺遗愿清单少年苏乞儿国语大赢家2020国语素手遮天谍影迷情 第二季男男女女英雄少年懂小姐马丁一梦浮生M
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长篇影评
1 ) 复杂的哈姆雷特,一言难尽的梅菲斯特
从个人喜好的角度来看，我不喜欢男主角Klaus Maria Brandauer那种过于戏剧化的表演风格，或者说那种舞台化表演风格。但公正的说，对于这部电影来说，他的表演是完美的，把Hendrik Hoefgen（Mephisto）这个角色的复杂性演绎的极其到位，真正做到了“戏如人生，人戏不分”的境界。
Hoefgen是个很值得探究的电影人物，在电影开始的时候， Hoefgen只是一个德国二三流的演员，这个自视甚高的人只能在别人在前台成功的向观众谢幕时在后台自怨自艾。为了成为人们敬仰的知名演员，他甚至不惜丧失尊严的拍那些名角的马屁（这时候，Klaus Maria Brandauer的表演近似夸张，或者说Hoefgen的形象近似小丑）。
之后，他和一个所谓资产阶级阵营的，却有着深厚戏剧界背景的女人结婚，从此他被靠着妻子家庭的背景，成为了德国的著名戏剧演员。在此，我并不认为Hoefgen完全是依靠妻子的背景才走到这一步的，他本身也是个有才的戏剧演员，就像人们常说的，“人们往往只需要一个机会”。作为一个从底层一步一步爬上来的家伙，他天生同情处在底层的工人阶级，这时的他成为了工人阶级在戏剧界的代言人。
这时，法西斯的阴云开始笼罩德国，身处资产阶级阵营的妻子逃往巴黎，这时Hoefgen为了保持自己在德国戏剧界的地位，他和资产阶级的妻子离婚，抛弃了自己黑人情人，背叛了自己曾为之代言的工人阶级。为法西斯德国的“文化政策”摇旗呐喊。当然，法西斯主子也给他应有的好处，他成为“普鲁士国家剧院”的院长，这时的他显露出他人性中善良，纯真的一面。他在戏剧院同事们表演，嘲弄自己扮演的角色，他掩护那些反法西斯的同事不被解雇。他甚至冒险出国去看他已离婚的妻子，情人。他所做的这些可能是因为他觉得自己地位因为使他能做自己想做的事，更因为他并不是像他的法西斯主子一样的魔鬼。
在他的朋友——一位反法西斯份子被逮捕后，他向他的法西斯主子求情，他的法西斯主子断然拒绝他，并称他为“不过是个戏子”！
他终于清楚的明白了自己的地位，并老老实实的接受他的法西斯主子的命令，演绎一个不再优柔寡断，坚持“纯正的血统观”的哈姆雷特。一个符合他法西斯主子审美观的“哈姆雷特”。
电影的结局很有意思，在一个为法西斯德国未来所建造的一个庞大剧院，Hoefgen处于无数聚光灯的中心，他感到一种莫名的不安， 喃喃自语到“他们究竟要干什么，我只是一个演员”。是啊！他只是一个演员，一个在向上爬的过程中渐渐迷失自己的演员。
Hoefgen是个很值得探究的电影人物，在电影开始的时候， Hoefgen只是一个德国二三流的演员，这个自视甚高的人只能在别人在前台成功的向观众谢幕时在后台自怨自艾。为了成为人们敬仰的知名演员，他甚至不惜丧失尊严的拍那些名角的马屁（这时候，Klaus Maria Brandauer的表演近似夸张，或者说Hoefgen的形象近似小丑）。
之后，他和一个所谓资产阶级阵营的，却有着深厚戏剧界背景的女人结婚，从此他被靠着妻子家庭的背景，成为了德国的著名戏剧演员。在此，我并不认为Hoefgen完全是依靠妻子的背景才走到这一步的，他本身也是个有才的戏剧演员，就像人们常说的，“人们往往只需要一个机会”。作为一个从底层一步一步爬上来的家伙，他天生同情处在底层的工人阶级，这时的他成为了工人阶级在戏剧界的代言人。
这时，法西斯的阴云开始笼罩德国，身处资产阶级阵营的妻子逃往巴黎，这时Hoefgen为了保持自己在德国戏剧界的地位，他和资产阶级的妻子离婚，抛弃了自己黑人情人，背叛了自己曾为之代言的工人阶级。为法西斯德国的“文化政策”摇旗呐喊。当然，法西斯主子也给他应有的好处，他成为“普鲁士国家剧院”的院长，这时的他显露出他人性中善良，纯真的一面。他在戏剧院同事们表演，嘲弄自己扮演的角色，他掩护那些反法西斯的同事不被解雇。他甚至冒险出国去看他已离婚的妻子，情人。他所做的这些可能是因为他觉得自己地位因为使他能做自己想做的事，更因为他并不是像他的法西斯主子一样的魔鬼。
在他的朋友——一位反法西斯份子被逮捕后，他向他的法西斯主子求情，他的法西斯主子断然拒绝他，并称他为“不过是个戏子”！
他终于清楚的明白了自己的地位，并老老实实的接受他的法西斯主子的命令，演绎一个不再优柔寡断，坚持“纯正的血统观”的哈姆雷特。一个符合他法西斯主子审美观的“哈姆雷特”。
电影的结局很有意思，在一个为法西斯德国未来所建造的一个庞大剧院，Hoefgen处于无数聚光灯的中心，他感到一种莫名的不安， 喃喃自语到“他们究竟要干什么，我只是一个演员”。是啊！他只是一个演员，一个在向上爬的过程中渐渐迷失自己的演员。
2 ) 到底谁是魔鬼
到底谁是魔鬼
下午看《墨菲斯特》
纳粹统治下的戏剧演员表面上合作以保存实力，掩护一些人，但有一个掩护不了，失败。
跟某女假结婚，而心爱的黑人女人只能到法国去。
男主角很会手舞足蹈，情绪化，宣扬艺术的纯净。他选择留下来，而不是像妻子一样“逃亡”国外，为的是体验纳粹统治下的生活。
这些演员都有青春痘，一直消散不去。很明显的一颗，没有去整容。
跟黑人女在舞蹈房内跳蹦，玩笑嬉戏那一段以及片末被散光灯聚集，逃不开，人脸严重白化的片段是经典的。他也只是一个演员，逃不开。
可以看出导演在尝试不同的镜头技巧。很多镜头跳跃很快，几秒钟就切换掉，没有连续的感觉。
很多场景的光影不错，比如那个跟假结婚的女人在房子里静默的场景，室外绿景，室内烟圈，桌子椅子，人物的光线都很不错。
大概看了十几分钟后我开始打瞌睡半小时，一会儿头左歪，一会儿头右侧，旁边坐在活动座椅上某对年轻学生情侣就说“你看，他头又下来了”“他就是晃来晃去”。
我知道他们在说我，有些懊恼。谁叫自己休息不好，老是看电影时要睡觉。
因为睡觉，所以有一些场景要看不到。
这次观影之前还看到了小淮子，唱《那些无法勃起的吉吉》的人，还行，在我意料之中。他也没有留下来讨论——虽然留下来的基本是电影铁杆——，比我矮一点，说着我听不懂的方言，与其朋友。牛仔裤，黑大衣，短平头。
下午看《墨菲斯特》
纳粹统治下的戏剧演员表面上合作以保存实力，掩护一些人，但有一个掩护不了，失败。
跟某女假结婚，而心爱的黑人女人只能到法国去。
男主角很会手舞足蹈，情绪化，宣扬艺术的纯净。他选择留下来，而不是像妻子一样“逃亡”国外，为的是体验纳粹统治下的生活。
这些演员都有青春痘，一直消散不去。很明显的一颗，没有去整容。
跟黑人女在舞蹈房内跳蹦，玩笑嬉戏那一段以及片末被散光灯聚集，逃不开，人脸严重白化的片段是经典的。他也只是一个演员，逃不开。
可以看出导演在尝试不同的镜头技巧。很多镜头跳跃很快，几秒钟就切换掉，没有连续的感觉。
很多场景的光影不错，比如那个跟假结婚的女人在房子里静默的场景，室外绿景，室内烟圈，桌子椅子，人物的光线都很不错。
大概看了十几分钟后我开始打瞌睡半小时，一会儿头左歪，一会儿头右侧，旁边坐在活动座椅上某对年轻学生情侣就说“你看，他头又下来了”“他就是晃来晃去”。
我知道他们在说我，有些懊恼。谁叫自己休息不好，老是看电影时要睡觉。
因为睡觉，所以有一些场景要看不到。
这次观影之前还看到了小淮子，唱《那些无法勃起的吉吉》的人，还行，在我意料之中。他也没有留下来讨论——虽然留下来的基本是电影铁杆——，比我矮一点，说着我听不懂的方言，与其朋友。牛仔裤，黑大衣，短平头。
3 ) 很喜欢
这片子太棒了，看一遍不过瘾，而且觉得非对德国文化和歌德的《浮士德》很熟才能理解得更深刻，估计饰演男主人公（记不住名字，就叫摩菲斯特吧）的演员在德国很有名，他的表演太精彩了，尤其是在舞台上，让人发狂的煽动性感染力！阿门，还有那些直指人心的台词、对白，这个导演+编剧何其了得。
复杂的人性，所有的一切都源自这个。把灵魂出卖给魔鬼的时候，以为一切很简单，可是灵魂这东西，它无影无形又无处不在，何况，这个“合作”，只有摩菲斯特本人知道（也许后来他也不知道了），是为了什么。一个对政治不感兴趣的演员，在独裁统治下，只想演戏，演好戏，是笑话啊。
我的功底完全评论不了这片子，交给明白人吧。
适合人群：文青
4 ) 镜子•面具
靡菲斯特本意指的是恶魔，而在这部影片里却是作为演员的男主角所要扮演的人物角色。演员在舞台上要达到巅峰的状态，就必须拿出几分舍弃自我而真正融入角色的气魄。而像霍夫根这样身份特殊，处于战争年代的演员要想生存并取得成就，更非一件易事。他得戴着面具生活，同时又不得不审问自身自我的存在价值和意义。于是，痛苦便由此开始，循环往复。
可以说，任何好的演员都是有野心的，因为他们的存在价值多取决于舞台上，取决于观众的掌声和肯定，而一身能够有几次轰动全场的演出更是具备无限的吸引力。霍夫根是一个对于戏剧和舞台表演有着炙热追求的演员，一接触到戏剧和表演，就会迸发出常人没有的激情和疯狂。就如霍夫根自己所说的那样，“我在生活里毫不起眼，但是在舞台上并非如此。”
一开始，霍夫根只想着自己能够摆脱二流演员的处境；为此，他不断地出卖自己，从肉体到灵魂。但是，欲望是一个深不见底的漩涡，一旦陷进去便无法自拔，而霍夫根也渐渐在自己的欲望中迷失自我，论沦为它的奴隶。靡菲斯特本意指人类心中的魔鬼，而霍夫根在舞台上更是将这个角色演得与自身贴合一体，威风凛凛，由此得到纳粹将军的赞赏和提拔。
当艺术与政治发生碰撞，受到摧毁的多半是艺术；霍夫根演的角色是放置在舞台上的，但是他个人必须作为社会的个体，与之进行摩擦。霍夫根可以为了自己的事业和演出而舍弃一些道德标准，但是作为独立思考的人，他同时并不能把自己的灵魂完全交给纳粹政治和军团。尽管霍夫根在和纳粹军人交往时，表现出来的是恭城和迎合，但是霍夫根并没有完全舍弃自己的善心和善念。
霍夫根处于不断的自我挣扎与自我审视之中，德国纳粹给了他想要的功成名就，却也同时操控着他；由于他是犹太人的身份，他更是被德国将军所摆弄着。结局是影片中最具张力的一个场景，霍夫根被推到中央，灯光照在他身上，好似一个赤身裸体的人；当然，此举动充满着鄙视和愚弄的意味，但是身单力薄的霍夫根只能无助地挡住灯光，并且喊出那无奈的一声“我只是个演员。”
一个与周遭环境、与自我不停地妥协却又抗争的人多半是痛苦的；其实我们和演员霍夫根一样，面具和镜子对于我们而言，都是必不可少的掩饰与自省。
可以说，任何好的演员都是有野心的，因为他们的存在价值多取决于舞台上，取决于观众的掌声和肯定，而一身能够有几次轰动全场的演出更是具备无限的吸引力。霍夫根是一个对于戏剧和舞台表演有着炙热追求的演员，一接触到戏剧和表演，就会迸发出常人没有的激情和疯狂。就如霍夫根自己所说的那样，“我在生活里毫不起眼，但是在舞台上并非如此。”
一开始，霍夫根只想着自己能够摆脱二流演员的处境；为此，他不断地出卖自己，从肉体到灵魂。但是，欲望是一个深不见底的漩涡，一旦陷进去便无法自拔，而霍夫根也渐渐在自己的欲望中迷失自我，论沦为它的奴隶。靡菲斯特本意指人类心中的魔鬼，而霍夫根在舞台上更是将这个角色演得与自身贴合一体，威风凛凛，由此得到纳粹将军的赞赏和提拔。
当艺术与政治发生碰撞，受到摧毁的多半是艺术；霍夫根演的角色是放置在舞台上的，但是他个人必须作为社会的个体，与之进行摩擦。霍夫根可以为了自己的事业和演出而舍弃一些道德标准，但是作为独立思考的人，他同时并不能把自己的灵魂完全交给纳粹政治和军团。尽管霍夫根在和纳粹军人交往时，表现出来的是恭城和迎合，但是霍夫根并没有完全舍弃自己的善心和善念。
霍夫根处于不断的自我挣扎与自我审视之中，德国纳粹给了他想要的功成名就，却也同时操控着他；由于他是犹太人的身份，他更是被德国将军所摆弄着。结局是影片中最具张力的一个场景，霍夫根被推到中央，灯光照在他身上，好似一个赤身裸体的人；当然，此举动充满着鄙视和愚弄的意味，但是身单力薄的霍夫根只能无助地挡住灯光，并且喊出那无奈的一声“我只是个演员。”
一个与周遭环境、与自我不停地妥协却又抗争的人多半是痛苦的；其实我们和演员霍夫根一样，面具和镜子对于我们而言，都是必不可少的掩饰与自省。
5 ) 另一种气场的存在
这个影片的声音好小，也许是碟的质量不好，老实说要不是周五，要不是如此安静的环境，两个半小时的片子还真看不下来。一开始对主角没什么好感的，因为主角很丑，还穿成那样和黑女人一起跳舞。
电影最怪的是，整部片子，无论处于哪一个节奏的时候。总会感觉在这一个空间内除了情节，还有另一种气场的存在。它混杂在每一场戏中，是一种静，一种欲言又止，一种无所不能。我猜这是导演用节奏对当时政权的一种表现。它窥视，它控制，它束缚。
后期男主角所得到的一切都是他曲意逢迎，都是在隐忍。他认为自己是为了艺术，为了弘扬传统文化。其实只是政府借来意淫大众的工具而已。所以他提条件时，总理要他滚，以为自己是个什么东西。还是学学中国的古话“婊子无情，戏子无义”，再捧你，再夸你，你在当权者眼里只有利用价值，社会地位毅然低。
并且，男主角前途的好坏是依附于当权者心情的好坏。你都这样了，还能要求什么呢。不单是身边，在意识里都会有另一种气场，另一种屏障存在。你会自然而然的去献殷勤，去作为标准，达到就洋洋自得，超过就诚惶诚恐。其实很多人都一样
电影最怪的是，整部片子，无论处于哪一个节奏的时候。总会感觉在这一个空间内除了情节，还有另一种气场的存在。它混杂在每一场戏中，是一种静，一种欲言又止，一种无所不能。我猜这是导演用节奏对当时政权的一种表现。它窥视，它控制，它束缚。
后期男主角所得到的一切都是他曲意逢迎，都是在隐忍。他认为自己是为了艺术，为了弘扬传统文化。其实只是政府借来意淫大众的工具而已。所以他提条件时，总理要他滚，以为自己是个什么东西。还是学学中国的古话“婊子无情，戏子无义”，再捧你，再夸你，你在当权者眼里只有利用价值，社会地位毅然低。
并且，男主角前途的好坏是依附于当权者心情的好坏。你都这样了，还能要求什么呢。不单是身边，在意识里都会有另一种气场，另一种屏障存在。你会自然而然的去献殷勤，去作为标准，达到就洋洋自得，超过就诚惶诚恐。其实很多人都一样
6 ) 他有温柔的眼睛和颤抖的手
（一）
“瞧，这样一双手不是干活的。”
他蜷缩在自己的小世界了，与剧院结了婚。
雄心勃勃的演员却被历史推向了前台，成为时代的隐喻，但他仍需要还原成一个真实的人，一个演员首先是个一个人，跟10月4日一个总统首先是一个人是一样的道理，因此，他的一言一行就在历史的舞台上有了回声，有了影片最后那一幕——光束惨照——无处可逃，纤毫毕现。
这样一个庇护了人、也间接杀了人的人，实际是二战后德国艺术家甚至普通人都该自我反省的角色。他有才华，有雄心，然而，这不够，一个艺术家最大的资本是立场，否则只是一个小丑，弄臣。
每个德国人心中都有个梅菲斯特，这样尖锐的善恶对立或许不够时髦在当下，略显陈旧，不过，在这个关节点上你会怎么做？
祖国，土地，语言对立的是他国，他乡，外语。
艺术家不是正规军和游击队员，但他必须也要选择立场。
他有温柔的眼睛和颤抖的手，他的敏感是天赋，可是，这不够，还需要大脑和良心这两样。大脑，小梅菲斯特是不缺少的，这样的一个禁锢在自我小世界里的才华丑角成为德国人反省自我的一个最典型形象。
这个梅菲斯特的变种。
（二）
还是存在那样的时刻，浮士德面临来自梅菲斯特的诱惑，也许这是相伴终生——但在一个时刻达到高潮。
当艺术向权力靠拢，当艺术变成机巧，譬如，对他的妻子，他不能说不爱，但更多是作为社会道德、阶层的人、一个雅利安人的爱，他的身体联系和精神沟通者者仍旧是黑人朱丽叶，分裂的他一面享受妻子带给她尊崇还有妻家的权势带给他的上升——得知在柏林最辉煌的剧院留用的那一刻，他热泪盈眶；一面他又不能割舍最了解他的朱丽叶——这种分裂的悲剧似乎在二战之时的霍夫根（海因茨）身上达到高潮，这是否也使衡量一个社会是否BT的标杆之一呢？——一此时，艺术开始接连丧失它最大的本心。
艺术最大的支持者，如达芬奇或米开朗琪罗，是权势人物，最大的敌人也是权势，且看中国大批知识分子在过去半个世纪里几乎全军覆没——权势需要区分，艺术家更要足够强大。
“瞧，这样一双手不是干活的。”
他蜷缩在自己的小世界了，与剧院结了婚。
雄心勃勃的演员却被历史推向了前台，成为时代的隐喻，但他仍需要还原成一个真实的人，一个演员首先是个一个人，跟10月4日一个总统首先是一个人是一样的道理，因此，他的一言一行就在历史的舞台上有了回声，有了影片最后那一幕——光束惨照——无处可逃，纤毫毕现。
这样一个庇护了人、也间接杀了人的人，实际是二战后德国艺术家甚至普通人都该自我反省的角色。他有才华，有雄心，然而，这不够，一个艺术家最大的资本是立场，否则只是一个小丑，弄臣。
每个德国人心中都有个梅菲斯特，这样尖锐的善恶对立或许不够时髦在当下，略显陈旧，不过，在这个关节点上你会怎么做？
祖国，土地，语言对立的是他国，他乡，外语。
艺术家不是正规军和游击队员，但他必须也要选择立场。
他有温柔的眼睛和颤抖的手，他的敏感是天赋，可是，这不够，还需要大脑和良心这两样。大脑，小梅菲斯特是不缺少的，这样的一个禁锢在自我小世界里的才华丑角成为德国人反省自我的一个最典型形象。
这个梅菲斯特的变种。
（二）
还是存在那样的时刻，浮士德面临来自梅菲斯特的诱惑，也许这是相伴终生——但在一个时刻达到高潮。
当艺术向权力靠拢，当艺术变成机巧，譬如，对他的妻子，他不能说不爱，但更多是作为社会道德、阶层的人、一个雅利安人的爱，他的身体联系和精神沟通者者仍旧是黑人朱丽叶，分裂的他一面享受妻子带给她尊崇还有妻家的权势带给他的上升——得知在柏林最辉煌的剧院留用的那一刻，他热泪盈眶；一面他又不能割舍最了解他的朱丽叶——这种分裂的悲剧似乎在二战之时的霍夫根（海因茨）身上达到高潮，这是否也使衡量一个社会是否BT的标杆之一呢？——一此时，艺术开始接连丧失它最大的本心。
艺术最大的支持者，如达芬奇或米开朗琪罗，是权势人物，最大的敌人也是权势，且看中国大批知识分子在过去半个世纪里几乎全军覆没——权势需要区分，艺术家更要足够强大。
主人公只是纳粹总理的工具和傀儡，他太天真，以为艺术与政治无关可以拯救受压迫的人，最后被总理带到新建的用作剧院的体育院用强烈的聚灯光照他，让他来跑去并叫他的名字，大概是想戏弄他然后杀了他吧
看到一半,睡睡睡
人在體制中卑躬屈膝忍受胯下之辱或者脫逃流亡他國哪一個才是真正的獨善其身，無法脫離體制的人以妥協保全他人（舒特勒）或者假裝癲狂信仰（紅衛兵/朗讀者中的漢娜）哪一個才是佳策。從這種意義上來說，Höfgen難道不正像那個從洞中出去又回來的人（蘇格拉底）？雖然他首先對政治無知，又無知于自己。
莫名想起barry lyndon
正剧，像《投名状》。就像侯孝贤说的，水太清的人会没有办法和身边世界相处，何况没有人能达到真正的清。后半句是小的说的。
這個几近歇斯底裡的偏执狂，大声疾呼“不管這個世界有多么肮脏，眞正的艺术和艺术品永遠都是纯净的。”…可到底還是成為了一個納粹极權下妥协求全的戏子而已。
1982第54届OSCAR BEST FORIEGN PICTURE，男主演技拽。
典型的德国式战争背景影片，我足足看了五天才看完，累得我筋疲力尽。除了结尾的超现实场景。
用尽全部气力展现一个自我主义者的全部极端心绪，所有言辞与行径完全自恋化的，他本身的行为就证明了他是魔鬼，更不用说那一套套华丽的假象，梅菲斯特是种双重隐喻，而纳粹故事甚至都只是一个凭空的威胁，对其来说甚至都不构成阻碍，我想他本人就愿意深陷其中，获得无稽的谬赞以取悦病态的内心，自由于他而言又成其为何物呢，他是一个十足的戏剧演员，但让人喜欢不起来。
http://115.com/lb/5lbcrmlze3z8 part1 t4ea58d682 part2 t4b8c9bfde下一部http://movie.douban.com/subject/1303055/
1.艺术家眼里的自由是让自己可以在领域里展现并获得成功，他们的思想很简单，就是为了艺术，为了成功，艺术方为自由；2.最后超现实的聚光灯，直击艺术家的自欺欺人，他们只是演员，只是棋子，他们并不自由。【联合国教科文组织】 匈牙利影史十五佳NO.06
主角在戏中演着魔鬼代理人，而在现实中向“魔鬼”出卖灵魂，于是既成了“浮士德”，又因助纣为虐而成为真正的“魔鬼代理人”——但他从始至终也做不成真正的“魔鬼”，而只是任其摆布的棋子，这也使最后一组镜头的骇人程度堪比《2001太空漫游》中的“星门”段落。影片整个后半段于我而言是反复灵魂拷问：一个知识分子、文艺工作者，是要逃离故土并在海外以保命为前提曲线救国，还是留在本土尽薄力帮助无法或不远离开的民众？前者有临阵脱逃隔靴搔痒之嫌，且不说远离了本来的语言环境就是远离文化土壤；后者则永远冒着生命安全或局面失去控制的风险，不是半路夭折，就是身不由己。在【坏政府】下，人民手中就不可能有【好选择】。原版是德语，配音版是匈语吗？看完依旧有些疑惑。
看的德语版本 纯英文字幕还比音影快了三秒左右 痛苦不。。。饶是如此 还是感受到本片强大的气场和稳健的气质 镜头语言干净漂亮 歌舞戏剧的渲染恰到好处 尾声更是相当地有神采啊！如果不是这样糟糕的观影环境 我不吝于给他打个漂亮的5星
配音版竟然感觉好过原音 在我看过有限的电影里大概还有另外一部《金环蚀》也是这样
男主特别有衣冠禽兽的气质。传统老实讲故事的，没什么花哨技巧，但很舒服好看。男主只不过缺乏了些政治敏感罢了。况且小舅子的原著立场也难公允。为啥启用匈牙利导演弄德国片啊？
...........Kein Kommentar...........
你是需要自由还是荣誉。。这个男人还挺有意思。。有个情人有个体面的夫人。。内心还是自卑的。。最终他还是爆发了。。累不累！！！
亨德里克也并非完全的良心泯灭，但他最终还是成为了成大恶而行善的梅菲斯特。曾经庇护住剧院老员工的自己没能保护最后的朋友，以为在权力层已有一席之地却不过只是个粉饰太平的工具，惶惶不可终日。节奏和剪辑垃圾。
#梅菲斯特#7分，一个在纳粹治下得势演员的故事，每个人都能看懂，但又都会羞于承认自己的处境比二战德国好不了多少【在当今世界政治格局下看】。都会鄙夷男主角在纳粹治下的附炎趋势，但当联系到自己和自己熟识的人时，就变成了体制内勇敢寻求更多的自由空间。人就是这么矛盾。【该片的分数范围7-8分】
一个左派变成法西斯同路人，一个艺术家变成走狗，一个有良心同情民众的知识分子变成出卖朋友的人，在捧杀中逐渐染黑和沉沦，是人性的脆弱。