小巷名流1985

上面那些是畜生 下面做猪狗 多年来的人为浩劫造成了中国人胆小怕事自私自利的性格不知道还要多少代人才能醒悟 什么功大于过谁要歌功颂德谁就是甘当畜生猪狗 今天的生活离不开小平的改革开放

电影很大胆那时的审查机构和其它机关单位很有自信所以各行各业形成了一个蓬勃有朝气的气象 任何违背人性的行为终将受到历史的批判 懂得都懂

“东风劲吹传捷报，胜利凯歌冲云霄。我们向阳镇的革命形势一派大好，不是小好（不要穿靴戴帽，这都是形式，交待你的罪行！）…是！我有罪，抗日战争胜利的内一年，我高中毕业，那时候在国统区，毕业就是失业，于是我参加了反饥饿反内战革命的进步的外围组织（不要往自己脸上贴金，交待你罪行！）不是，这…好~我交待罪行。三年困难时期，我每月粮食定量十九斤，明明吃不完嘛，我就鬼迷心窍涂改粮证，妄图多领一个月粮食，当即被火眼金晴的粮店工作人员识破了我的阴谋，这充分说明我这个人是黄牛吃草帽——一肚子的烂圈圈，我缺少做一个正派人起码的道德（什么道德道德，我们不讲这些封建的东西，你尽讲些旧材料，交待点新材料！）…我交待个爆炸性材料…（快说！）何主任，这算我主动坦白的，运动初期，周县长的父亲去世了，我参加了他追悼会，送了花圈，还写了挽联，我后来才知道，他父亲是地主，又有海外关系兼特嫌，我为地主唱挽歌，我是十足的地主阶级的孝子贤孙（你讲讲现在的罪行）哦，是。我现在还是围棋盘里下象棋——路线不对，我巴不得文攻武卫再打几次，多卖几个花圈，发运动财，真是心都黑透喽~（你发了多少运动财？交出你谋取的暴利！）我要是有我一定交，我实在是没有得逞啊。我欢迎学习班的领导同志们和同学们批判我帮助我，我知道对我批判的越狠就是爱的越深，批我的体无完肤才能促使我健康的成长，学习班的领导同志们同学们。最后，让我们以最最最最最崇敬的心情，高唱红色电波传喜讯，哆来咪哆索~~索咪哆~~~（滚下去！！！）欲下，转身再对毛主席头像一鞠躬（去去去！） “司马寿仙必须端正态度！好，下面继续揭发批判”“好，我再报点材料，点你一下！你经常挂在口头上说‘悲剧啊！悲剧！’你说悲剧的罪恶用心是什么？难道我们社会主义有悲剧吗？说！”“不是…我…哎，我这个人的悲剧就是自视清高又爱表现，见景生情胡言乱语…”“那你怎么不说喜剧呢？！”“我…”~ “爸爸~吃饭了。爸爸，快起来吃吧，一会都凉了。爸，快起来吃饭呐，爸爸！爸爸！爸爸爸爸你怎么了你” “你哭什么，哭啥子，没有阶级立场。”“我，我以为你…”“你以为我死了？”“嗯~”“告诉你，我就是真的死了，也要咬紧牙，不准哭”“那我…”“要狠狠的批，狠狠的骂，跟老子划清立场，懂不懂”“嗯！”“那好，再重新来过”“司马寿仙~黑心肝！妄想复辟资本主义卖花圈！今天，我要和你划清界限，老子反动儿好汉！你，你这个不耻于人类的狗屎堆，自绝于人民，罪该万死！我要把你批倒批臭！叫你永世不得翻身！”（喂！你干什么？）“介个反动家伙死了，我要和他划清界线”

看的时候轻松幽默， 看完了却觉得沉重压抑。身在时代背景下，小人物的命运又何尝能像电影末尾的编剧老师嘱咐司马二哥那样， ”突出小人物的抗争精神“。 身在漩涡中， 大多数人无法避免被卷入下沉，就像丁香，不管是选择牛三 还是当演员都是悲剧。那些像何主任之流善于钻营的人，恣意妄为，常常是时代的得利者。 小故事的背后人物命运让人深思。

八十年代的国产片一直是诸多影迷们怀念的时代，因为那个时代的导演们真敢拍。不管是什么题材，都会大胆的拍摄。而那个时候轻松的创作环境，也给予了太多导演们得以施展才华的空间。再加上那个时候我们的国家改革开放刚刚起步一切都是新的气象。在这种大环境冲击下，人们面对社会变迁而展现出来的不同风貌，给予了创作者充分的自由。因此，在我们回首八十年代的作品的时候，那种崇敬之情便会油然而生。

而那个时代的作品大都不负众望。中间的很多导演们的诸多作品，放到今天是万不能通过审查的。因此，在那个特殊的年代，这些带有特殊印记的作品，都毫无例外地成为了绝唱。天时地利人和占着其中之一，就会产生很不错的作品，而那个时代，占据着这三种的创作者大有人在。因此，时至今日，我们再回首那些经典之作的同时，也都无一例外的感叹，一个好的创作环境，带给人们的何止是好作品。

今天给大家推荐的作品就是产于1985年的一部作品。这是一部反思那个特殊年代的作品，这同样是一部具有先锋意义的作品。片中采用回忆的方式为我们娓娓道来。同时用一个开放式的结局，让不同的观影人群获得不同的体验。究竟什么才是对，什么才是错，导演没有明说。最后统一由我们公论。

这部影片叫做《小巷名流》。影片讲述的是一个作家，他出版的一部反应动荡年代期间，不同人物的不同命运。该小说发表后，省报社的一个主编过来与他见面。期间，两人对于小说的故事性和影响力进行了讨论。同时，该作者在讨论的过程中，不断地回忆曾经经历过的特殊年代。而在作者的讲述中，故事中的主人公们都迎来了各自不同的命运。

但就这个题材而言，就已经超出了我们的想象力。今天的大部分创作者们都知道，这样的题材属于灰暗地带，如果说今天有导演对于他感兴趣，也就只能是感兴趣罢了。别说拍摄，就连普通的立项都没有可能。但是在崇尚创作自由的八十年代，这样的作品不胜枚举。

我们所熟知的杨延晋导演的《小街》就是一部和本片类似的作品。同样是由主人公回忆当时的片段，然后构筑一个清晰可见的故事。同样是开放式的结尾，同样是没有迎来一个开心的结局。两者的相似程度可见一斑。如果说非要找出不同点，那么本片中的主人公，显然更加命途坎坷。本片并没有将那个动荡的年代一笔带过，转而是用一种非常写实的描绘方式，来为我们还原了那个荒唐的年代。

斗争是可以理解的，每一个特定的阶段，人们面对的斗争或者是社会矛盾都是存在的。但如果斗争是以一种非常荒唐的形式存在，那么这一切就显得荒诞了。一旦当权者丧失了公平的属性。转而是以一种压迫的方式来对于弱势群体进行高压统治，那么这个斗争就已经失去了意义。

本片为我们着重的描绘出来了三种不同的人群。而他们在那个年代的表现，则生生的为我们还原了当时的荒诞环境。

司马二哥虽然是一个被陷害的人，但是却活得很乐观，他知道怎样在那个动荡的年代生存。他能屈能伸，面对领导，他能百般讨好，面对自己的孩子，也能及时的进行教育。面对着弱势群体，他能施以援手。面对着自己曾经的敌对方，最终也能冰释前嫌。因此，在动荡的年代，他能得以存活，且最终笑到了最后。

卓春娟则是普通的善良百姓的真实写照。她谨小慎微的活着，却最终没能逃脱苦难的命运。她待人以诚，活得小心翼翼。她不知道变通，每一回都被人欺负不敢吱声。就这样的环境下，依旧是没有让她丧失对于生活的信心。看见落难的人，她还是会伸出援手去帮助。对于死命维护自己的牛三，卓春娟甚至能将自己的女儿下嫁给他。但是命运却是如此的不公，即使是这样的活着，卓春娟一家最后依然是身世凄惨。

牛三是广大劳苦大众的真实写照。他不撒谎，不惧权势。对于弱者施以援手，对于强者不畏强暴。在那个年代，人人自危之时，对于众人嘲讽的对象——卓春娟一家，他不计前嫌的帮助，本身就能让他的形象无比的高大。最后，牛三拒绝了卓春娟女儿的示爱。更加能说明他是一个顶天立地的男子汉。这种品质尤为珍贵。

修桥补路绝户，杀人放火儿多。现实生活中的故事发展从来不会遵循某一种既定的原则的。结束了十年动荡之后，影片为我们展现得结局确实让人唏嘘的。好人们并没有得到好报，而那些作恶者却活得很是滋润。与之形成对比的就是片名——《小巷名流》而这些“名流”背后，却是一代人对于痛苦回忆的尴尬自嘲。那个年代过去了，但愿不再来。