神父有难

HD

主演:布莱丹·格里森,凯利·蕾莉,克里斯·奥多德,艾丹·吉伦,迪兰·莫兰,伊萨赫·德·班克尔,M·埃梅特·沃尔什,玛丽-乔西·克罗兹,多姆纳尔·格里森

类型:电影地区:英国,爱尔兰语言:英语年份:2014

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 长篇影评

 1 ) 补充一点背景资料

这片的片名Calvary,就是耶稣被钉死在十字架的地方髑髅地。其实这神父就像现代版耶稣,作为“义人”,遭受敌意、质疑、嘲弄、耻笑、杀害,以此完成受难。不过效果貌似没那么美满,有人改悔转变,有人怙恶不悛。

两种结果正好印证片头引用的圣奥古斯丁的话: Do not despair ; One of the thieves was saved. Do not presume ; One of the thieves was damned.

这里是讲与耶稣一同钉上十字架的两个盗贼,大意应是:莫绝望,盗贼尚能得救;莫妄行,盗贼必将受罚。可惜看到的中文字幕简直是胡乱翻译,会误导观众。

(唔,《等待戈多》里也用了这个典故,不过嘲讽意味蛮强。当然,把这话当成励志名言也可以,努力能变温拿,不努力撸瑟到死。(눈_눈) 说的就是你萌!去忏悔吧!)


圣经里对这两个盗贼的记载有些不同,奥古斯丁这话对应《路加福音》23章。(《路加福音》原文不是“盗贼”。)

片里是爱尔兰天主教的情况,神职人员性侵儿童啊、腐败啊、懦弱啊,教会也沦落啊这些,下面的文字就用思高本圣经。


23:32 另有二个凶犯,也被带去,同耶稣一同受死。

23:33 他们既到了那名叫髑髅(Calvary)的地方,就在那里把耶稣钉在十字架上;也钉了那两个凶犯:一个在右边,一个在左边。

23:34 耶稣说:“父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。”他们拈阄分了他的衣服。

23:35 民众站着观望。首领们嗤笑说:“别人,他救了;如果这人是天主的受傅者,被选者,就救他自己吧!”

23:36 兵士也戏弄他,前来把醋给他递上去,说:

23:37 “如果你是犹太人的君王,就救你自己吧!”

23:38 在他上头还有一块用希腊文、拉丁及希伯来文字写的罪状牌:“这是犹太人的君王。”

23:39 悬挂着的凶犯中,有一个侮辱耶稣说:“你不是默西亚吗?救救你自己和我们吧!”

23:40 另一个凶犯应声责斥他说:“你既然受同样的刑罚,连天主你都不怕吗?

23:41 这对我们是理所当然的,因为我们所受的,正配我们所行的;但是,这个人从未做过什么不正当的事。”

23:42 随后说:“耶稣,当你来为王时,请你纪念我!”

23:43 耶稣给他说:“我实在告诉你:今天你就要与我一同在乐园里。”

23:44 这时,大约已是第六时辰,遍地都昏黑了,直到第九时辰。

23:45 太阳失去了光,圣所的帐幔从中间裂开,

23:46 耶稣大声呼喊说:“父啊!我把我的灵魂交托在你手中。”说完这话,便断了气。

23:47 百夫长看见所发生的事,遂光荣天主说:“这人,实在是一个义人。”

23:48 所有同来看这景象的群众,见了这些情形,都搥着胸膛,回去了。

23:49 所有与耶稣相识的人,和那些由加里肋亚随侍他的妇女们,远远地站着,观看这些事。

…………

 2 ) 并非简单的被情所困

一个男人压低声音,向神父詹姆斯告解,称自己5岁时遭受性侵,一直持续到12岁,无法向别人诉说,这一生为此饱受痛苦的煎熬,而神父你是一个公认的大好人,你从不做一件让人讨厌的事,这让我很是嫉恨,既然你什么缺点也没有,那你活在这个世上还有什么意义,不如让我结果你的性命,给你一周的时间,下周五我们在海滩见面。
近乎疯狂呓语的告解,不知是何方神圣,虽然神父被约炮,但并没有吓倒神父,他一如既往地履行他神圣的职责。在这个爱尔兰的海边小镇,人口不多,见面就熟。他首先找到沉浸于爱欲的女人维罗尼卡,可她并不买账,她一副无所谓的样子,她嬉笑地说我很享受,你可以去问杰克。
杰克是她名不符实的老公,一个屠夫。见到神父,他拍拍一排排被宰杀过的牲畜,然后说要不要给你切一段。不可理喻,这需要神父的耐心。神父找到维罗尼卡的情人,黑人西蒙的修车房。西蒙说你别跟我说这事,我只是维罗尼卡情人中的一个,我要赶紧修好的你的车,没时间跟你闲扯。
尽管受到阻滞,但并没有让神父心灰意冷,在神父看来,替“神”工作,必须尽心尽力,即或死亡,也要死得其所,死得光荣。但死亡决非一件轻松的事。他找到警官斯坦顿,警官有一怪咖儿子里奥,听着打击乐,扭着光屁股,尽说疯话。警官给了神父一把手枪。让神父不省心的,还有从伦敦远道而来的女儿菲奥娜。他开着跑车,去机场接她。女儿一直怪罪他远离她,来到这个荒寂的小镇。她说妈妈死得早,你也离开了我,我就是一个孤儿。
神父说不,菲奥娜,我永远都在你身边,希望你原谅我。经过一段时间相处,看到了作为一个神父工作的不易,女儿原谅了他。但女儿的原谅并不能排解神父的心事。从礼拜天起,他可谓分分秒秒掐着手指过日子,他放心不下这些小镇需要帮助的人们。因为到周五,一切将揭分晓。
似乎神父的开解进行并不顺利,小镇的人越来越疏离他。富豪菲茨杰拉尔德拆下墙上挂着的一幅名画,当着他的面就撒尿,这种羞辱,好像有如病毒蔓延开来。人们总是用仇视的眼光对他,甚至怒目相视,连平时温和的哈尔医生都在嘲讽他替“上帝”工作。他只好来到监牢,看望连环杀人犯弗莱迪,希望他忏悔。他对神父说我上天堂后,会对那些女人忏悔,请求她们的原谅,这多少让神父有了些许告慰。
身为神父,总要回到现实。在酒吧里,西蒙不愿正眼看他,维罗尼卡总是用言语挑逗他,警官儿子里奥一边打着台球一边轻松地说神父,我没有问题,我很快乐,我不需要你。在神父眼中,他们都是有问题的人,甚至有重大的人格缺陷,但他们却不需要他。一瞬间,似乎他成了轻如鸿毛的人。正当他苦恼之时,有人告诉他神父,你的教堂起火了。神父说不要开玩笑。不,神父,不是开玩笑。神父转过头,可不,教堂正烈火熊熊。
人们涌向教堂,没有一个人愿意解救,神父只看到一张张幸灾乐祸的笑脸,他们的嘻嘻哈哈,让神父无言以对,也让身边的女儿菲奥娜百思不得其解。第二天,面对一堆废墟,神父决心重建,希望富翁菲茨杰拉尔德捐资兴建。这次富豪也的确慷慨,当时就开了支票。
教堂被烧,几天后,神父的爱狗也被人残忍地杀死,神父哽咽。显然,同上次有人告解要杀他一样,这一连串事件都是冲他而来。女儿不理解为何爸爸还要坚持,总希望他跟她一起离开这是非之地。但她说服不了神父,她只有默默离开。
愈挫愈勇的神父也有歇斯底里的时候。那天,在路上,神父正跟一个小女孩说话,一辆小车急驰而来,下来的父亲拉着女儿,冲着神父骂道“该死,你怎么能跟我女儿说话,滚远点!”。
看着小车一溜烟远去,神父越来越不解,怎么自己倒成了这个小镇的众矢之的。时时倾听别人的告解,日日替别人排忧解难,最后倒落得如此难堪的境地,无所不能的神,请赐予我力量!但无所不能的神也没有回应他。
那晚,仍是在小镇唯一的娱乐之地酒吧,人们对他的冷眼讥讽后,他愤怒了,他掏出手枪,乒乒乓乓打个不停,子弹没了,作为回应,酒吧老板拿着木棒上来。挨了打的神父昏睡在床上,第二天醒来时,跟随他的小神父也要离开他。
没人再信任他,更遑论理解。人们如躲避瘟疫一样纷纷远离他。神父收拾了一通也准备离开,当他跟随女儿上了飞机弦梯时,他还是舍不得这儿。女儿无可奈何,只得再次独自远去。
平静下来的神父,如他以前所做的那样,兢兢业业地替“神”工作。这天,判决期的周五终于来到,他平静如常,来到宁静的海边,风吹乱了他的头发。只有那个天天在海边写生的小男孩。
当然,那个声称要杀掉神父的男人终于出现了。原来他是杰克。神父似乎早就猜到是他。想起杰克那天拍打着猪排,就有向他示威与警告的意味。杰克拿着枪诉说着自己人生以来的忧伤。然后,对着神父开了一枪。神父倒下。听到枪响,小男孩跑了过来,喊着“神父中枪了”,神父让他走开。
好在杰克没有对小男孩开枪。杰克让神父转过脸。神父不从,痛苦而平静地看着他,希望他罢手。但杰克忍受不了这样的眼神,对着神父的脑袋就是一枪,血溅飞扬。一切都结束了。神父替“神”的工作也结束了。
诡异的是,最后,神父的女儿菲奥娜来到牢房,探视杀父凶手杰克,隔着玻璃,她拿着电话,嘴角泛起微笑,杰克也慢慢拿起电话……也许菲奥娜接过了父亲的使命,决心来小镇替“神”工作。也许她想用宽恕之道,开解杰克,让他放下仇恨,从此做一个好人,正常的人。也许,她爱上了这个杀父仇人,替她解决了人生的羁绊与困扰。凡此种种,都说明人生充满无限可能。
所谓替“神”工作,只是人生的一种。人在纷繁的现实中,需要厘清各种表象,解决实质性问题。恰恰神父的工作,无法替人们解决具体问题。人们厌烦了他如蚊蝇样的不停地絮叨。人们不但要告解,也要生活,人们不但要排解心事,更要面对日复一日的鸡毛蒜皮。
一地鸡毛的生活,是神父只专注于替“神”的工作所不能丝丝体味的。神父只考虑自己的工作是神圣的责无旁贷的,却没有考虑别人的实质性需求,也许这就是神父在小镇遇到最大挫败的原因之一吧。如同布莱松的《乡村牧师日记》,最后人们唯避之不及那位勤于布道的年轻牧师。
毕竟“神”是大道,人们看不见摸不着,虚乏的很,祈愿祷告可以,而要让他们远离世俗的庸常生活,则不可能,或者,要让他们远离自己的嗜好与缺点也不可能。甚至小镇上大多数人完全不信教也不信神,小小的教堂只是摆设。人们觉得烧掉它倒更好,省得它妨碍大家的快活逍遥。
神是至高无上的,詹姆斯神父也是完美的,但小镇上的人大都有无法祛除的自身缺陷,他们无法改邪归正。正所谓“正压不住邪”,那就让神父趁早离开这个世界吧。或者,对小镇而言,如同教堂被烧毁一样,神父的死亡,根本就不算一个事。这到底是神的悲哀,还是神父的悲哀,抑或整个小镇人的悲哀,只能说无解了。
显然,约翰·迈克尔·麦克唐纳执导的《神父有难》(2014),意在让人们思考教堂、神父与传教的现实意义所在。无所不能的上帝是否真正能解决我们人类的周遭困境。如同片中那样,非但解决不了,还把一个虔诚的神父身家性命都给搭了进去。这种警醒的诠释,深远而广袤,至少给人们提供了另一个参照。现实与宗教的距离,到底有多大,也许从片中即窥探一二。
2015、9、1

 3 ) 事与愿违

这是一部容易被人遗忘的电影,是因为我们之间信天主教的人并不是很多,而这部影片恰恰是关于天主教的哲学思辨,对我们不信教的人来说能看下来就相当不容易了。神父詹姆斯是一位好牧师,虔诚正直。有一天一个前来的告解的人对詹姆斯说会杀了他就因为他从来没有做错事。他只有一周的时间来与上帝精神统一,詹姆斯照顾着各式各样的堕落无助的人,他会去探望这些人,或许能在其中找到嫌疑人。按照正常的影片逻辑来说,他肯定会找到这个要杀他的凶手,并在双方对峙的千钧一发之际一个意外杀死了凶手,但这部影片唯一让我记住的就是它和大多数影片不一样,它有个让人不可理解的悲伤结局,心地善良的人最后还是被无辜的杀害,这对于很多善良的人尤其是强迫症者是接受不了的,为什么好人会有这样的结局呢,这个片子是要表达什么呢?我觉得它就是想说这个世界并非你想的那样简单,或者按照你的想法发展,往往是事与愿违的,这个世界还有很多黑暗的事情你没有遇见,不代表它不时时刻刻都发生着。虽说是这样的,但我还是希望文艺作品能够给大家带来更多的正能量,难道我们要抱着所有沉重的话题过一辈子吗?

 4 ) 事先张扬的谋杀

1.《神父有难》远称不上优秀。它是那种有想法要表达,但没技术去支撑的作品。最终导致的结果就是,总感觉隐隐约约有某种要传达的精神,但永远没有落地。
2.与其说“神父有难”,不如说是“社会有难”。一场针对神父的、被提前告知的死亡牵连出一个小小地域,数个人的现实遭际以及内心病理。
3.片中的神父并非绝对圣化的典型,实际上,他更偏向于世俗化。他在倾听告解和布道的时刻,更像心理医生。近期的很多作品——除了那些明确要批判宗教的电影——其余大部分对于神父的描写都乐于将其世俗化。一方面,这是现实社会的镜像,另一方面,这更利于展开故事。把一个人物置于更广阔、更复杂的社会,而非自我囚禁于尖顶的教堂中。
4.神父的身份设定很有意思。他曾结婚,有一个女儿。妻子去世后才成为神父。对于他本人而言,这是一种“净化”过程,从世俗中抽离,而对于他所处的位置,他的过去似乎更利于他明白世俗间那些无法说清很难理顺的人际关系和情感际遇。这注定让他会对人们多一份宽容,也不会仅仅以宗教教条去简单粗暴地看待俗世。
5.神父的女儿本身就是个“问题”的象征。为情所困,神经兮兮,自杀未遂。最后这一点,近乎渎神。但神父在看到女儿的瞬间,就转换成了父亲的角色。某种程度上说,Father这个称谓,在电影中兼含神职和世俗的意味,在世俗意义上讲,他似乎成了这个小镇上总体上的父亲形象。
6.他遇到了那个声称几天后要取他性命的人,并因此向教会高层请教应对办法。高层神职人员被塑造成典型的职业化、冷漠的形象。这种冷暖对比,更将神父推到了一种孤独且悲剧性的位置上。没有人是他的后盾,他本人注定成为牺牲品。
7.人们排着队领圣餐,所有出场人物几乎都在此时一一露脸。人们穿戴不同、表情各异、各自心怀鬼胎,吞咽下那一小片薄饼后,继续回到无法挣脱的世界,困住自己。这次与神父的相见,更像一次充满应付色彩地相互检阅。神父对这一队人在脑海中做出一个个判断,而他们对神父则构建着自己的想象,虔诚、不屑或者无所谓。
8.那个戴着墨镜遮挡瘀伤的女人是“情欲”的代表,她与那个移民招摇过市,两人的关系充满诡异的张力,混杂着单纯的性与对于孤独的排解,难以诉说;那个女人的丈夫,扮演着被生活击败的角色,只要求可以得到得过且过的“自由”,他站在一排冻肉前面充满象征意味,那个储藏尸体的冷冻间,他本人就如同一具尸体;黑人移民,是典型的世俗化形象,或许因为经历过太多暴力和黑色的现实,他不可能再相信神的光芒,对于神父,他用弹出的一个烟头表达了自己的嘲讽;那个醉醺醺的成功人士,是“迷途羔羊”的代言者,不知道方向,通过散财的方式寻找存在感,但他一直处于寻求精神指引的境况下;那个被人际关系或者说男女关系所困的年轻人或许是这个镇上最善良的一个,神父为他开解,劝他用“在路上”的方式调节自己与世界的关系,神父或许真的想解救这个孩子……里面还有太多想承载意义的人物设定,比如那个享乐主义范儿的医生、那个实用主义的酒吧老板、那个势利的教堂同事以及那个寡妇,每个人都担负了一种需要被陈述的“意义”,但由于导演的功力问题,这一切都显得散乱不堪,它们都需要被重新解释和思索,而不是自然流露在故事中。从这个意义上说,这些人物的集合是失败的。
9.但有一点显然被烘托了出来——社会的病理。这个镇子变成了社会和世界的缩影,每个人都困于一种情绪、一个事件或者一段过去之中。人们挣扎、投降或者努力取胜。神父的死,最终变成了这种病理发生病变的牺牲品。
10.他在悬崖上扔掉了那把枪,他放弃了自卫的可能性。这混杂着两种意味,第一,他或许还相信人性善良的一瞬闪光,他觉得自己可以不陷入绝境;第二,他已欣然赴死。这似乎是他作为神职,唯一一次凸显“上帝人格”的瞬间。用自我牺牲去唤醒某些生命。

 5 ) 忍耐和宽恕就是救赎吗?

英文片名《Calvary》,传说中耶稣受难之地,本片应该叫神父受难记,神父詹姆斯是一位好牧师,虔诚正直。有一天一个前来的告解的人对詹姆斯说会杀了他就因为他从来没有做错事。同耶稣一样,在那么多背负罪恶的人中,付出代价的偏偏是那个最无害的人。罪恶、信仰、理解、宽恕的话题贯穿着影片的始终。不是通过正面描写有信仰的神父多么的高大上,而是通过人的罪恶。每个人自己都有自己的罪恶,作为一个有罪的人,如何能坚定信仰,去帮助有罪的其他人,这是神父迷茫的地方。片尾有一段对话;凶手问神父,那狗死了,你很伤心吗?神父说是的,凶手问那你哭了吗?神父说是的,凶手问,那你得知其他的牧师对可怜的孩子做了坏事,这么多年来那么多坏事,你哭了吗? 牧师沉默了,凶手重复,我问你问题呢,你哭了吗? 牧师说,没有,凶手说,那就对了。 之后牧师没有说完,凶手就开枪了。人只有对发生在自己身上的事情感受最深,每个人经历不同,没办法感同身受,所以真正理解是几乎不可能的事情,如果不能真正理解,任何的所谓拯救不过是告诉如何忍耐,忍耐过后再感同深受般的告诉别人如何忍耐,忍耐和宽恕就是救赎吗?!不能忍耐和不能宽恕就是罪恶吗?!

 6 ) 即便没有信仰,也请学会宽恕【有剧透】

       我就写写感想,别问我怎么推出来的。

       现在很少有人在现代社会背景下那么认真讨论宗教信仰的问题。感觉现在影视作品都渐渐少有具宗教信仰的人物,要么就是以固执愚昧的形象示人,要么就是一个“用宗教信仰来赦免罪恶”的伪君子,再要么就是沦为“善良”,“有牺牲精神”的符号。这部电影却以一位虔诚的天主教神父角度展开故事,正面肯定了天主教的信仰。

       我特别喜欢神父跟女儿讨论她自杀的那里。他们两个是非常认真地在担心女儿轻生的行为得不到神的宽恕。跟银行家不一样,他们没有表达出想在死后能去天堂的想法,好像只是希望能够得到神的宽恕,解除自己违反教义的内疚感。

       故事以上世纪末本世纪初爱尔兰主教大范围性侵儿童,并与警察串通隐瞒的历史背景作为故事的引子,描绘了小镇上一片信仰缺失的光景。在这个地广人稀的小镇上,失去了宗教信仰的人们好像也失去了唯一的信仰。

       ……算了不想扯了,前面都是避免剧透而凑出来的字。


       每一个角色都很有个性,都带着一定程度的信仰缺失。违反教义的行为特别多:通奸,同性恋,吸毒,暴力。小镇上人民对神父不同的需求也反映出了他们各自对宗教信仰的不同理解。比如银行家的信仰来自于他想赦免他的罪恶,找回对生命的希望和激情。屠夫的老婆是需要有人为她指路,充当父亲的角色。领结男是这地方太无聊了把人要逼疯了(其实我觉得大家多多少少都是因为这地方提地广人稀所以无聊疯了)。
      
       这里说一下,虽然屠夫在电影里是一个关键的角色,可是他的作用主要是整个故事的一环,并且作为当年被性侵的男童的一个代表。其实这个角色倒没有什么特别的。个人觉得电影里除了神父之外,最重要的人物是医生。

       这个医生和神父的几段对话都很重要。第一次,神父说:“每一条生命都是神圣的。”医生说:“我知道,只是有些人的生命不如别人的神圣。”这句话就透露出了医生认为这世界是不公平的想法。第三次,是屠夫提出了他的信仰危机后,医生走过去给神父抛出了那个无辜男孩的惨剧。这表达出他对世事不公的埋怨。他对神父的挑战,恰恰就是反映出他对宗教宣扬的对众生一视同仁的爱的向往。第二次里,他说扮演无神论的医生是无聊的,而扮演神父则能说出许多漂亮的台词。是因为他是这里所有人中最了解生命如何不公平的人。而关于生命的不公,就必须提到第二次对话前,法国女寡妇与神父的对话。她说“我丈夫是个好人,可他的死,并不是不公平的。只是恰巧就发生了。我和丈夫一直过得很开心,而世界上很多人则不。他们感受不到爱,这才是不公平。”这个女寡妇可以说是全电影最具榜样性的信徒。在结尾处遇到神父的那一段对话里,她又说了:“Sometimes I think I cannot go on. But...I will go on."

       这部电影的台词非常精彩,可以说导演(他也是编剧)把想要表达的内涵全部托角色之口说出来了。

       神父在心灰意冷后,动身去都柏林。也许是要离开这个毫无信仰可言的荒谬小镇。可是当他看到机场的工作人员对海洋学家的棺材毫无半点尊重的时候。也许他醒悟到:无论去到哪里,都毫无区别。他无法go on,他要回小镇。在与女儿的最后一通电话里,他说:“我想现在的人对宽恕的重视远远不够。”

       比较搞笑的是,他在冒死赴约的路上遇到作家。原来想自杀的人,现在已经go on. 接着还遇到想插队来自杀的银行家。也是通过这个银行家的独白,他发现自己如果就这么跳下去,可能会跟银行家一样,死于生无可恋,死得没有信仰。于是他决定去宽恕屠夫,完成最后一次告解。虽然影片神父第一次去见主教时说了,屠夫没有要求被宽恕,所以神父也没有给与宽恕。不过编剧怎么还能要求可怜的屠夫去提出被宽恕的请求?

       聊一下那个狂啃泡芙的主教。与爱管闲事的男主角不同,这个主教对这些杀人放火的事表现得非常冷漠。而影片最后神父还是被杀死了,所以屠夫的行为或多或少还是得到了导演的肯定。可以看出导演有要把爱尔兰本土信仰缺失的一部分原因归咎到这些渎职的主教们。这也就也带出他在电影里对“宽恕”提出的两个愿望:

       一、宽恕那些影响爱尔兰天主教形象的败类们。别让自己的信仰被这些败类的恶行而左右。小女孩的父亲发现神父跟小女孩走在一起时那个歧视的态度真是让替他们教心酸。

       二、即便无法怀有宗教信仰,也请学会宽恕。宽恕他人,宽恕自己,才能让自己从阴影中解放,才能go on。特别是医生,屠夫,神父的女儿。

       这部电影从台词到拍摄一点都没有要去营造神父“自我牺牲”的意思。这一点很有意思。神父也没有说过“那你杀了我吧。”,而是劝解屠夫放下枪,不要继续犯下罪孽。他不想被杀,但他也没有求饶,因为他能够宽恕屠夫。所以我才觉得,“宽恕”是本片最值得学习的。

       以上,是我的感受,条理可能不顺,但我尽力说清楚了。

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我自己有几个地方还没有理清:

一:杀人犯这个情节。
不知道为什么要加入这个情节。可能是跟神父劝阻领结男入伍的原因一样,都想要传达出“杀人是不可饶恕”的立场。避免影片鼓励杀人的嫌疑,又反衬出神父用生命去宽恕屠夫的伟大。(所以这片子的名字叫calvary)

二:科特迪瓦人是干嘛的。这电影里的种族冲突也不少,看起来也有点突兀。

三:作家是干嘛的。

四:杀死神父的狗的凶手可能是医生。

---------------2014.07.15------------------------

把评论里的回复也放在这里:

【神父不哭呢?求具体的解释和说法 (by青叶)】

答:开头7分钟,神父在看报纸时跟同事说:“You have to detach yourself from it.(你要置身事外才行)”
结尾屠夫问他为什么没哭,他说:“I suppose I felt detached from it. When you read something from the newspaper...” 这里英字有错误,不是attachment,怎么可能。
    
跟同事聊天时,他下一句就是:“We're here to provide solace. Your personal feelings don't come into it.” 可见“置身事外”是他一贯的态度。所以他在面对镇上那么多狗血的事时,他也表现出了超常的宽容(或者说是无视)。
    
我的分析是这样:
1.因为他没有哭,也就是没有流露出个人情感,所以屠夫就把他归到了他的同僚的行列里,一样不可饶恕。屠夫开第一枪之后就怒骂了一句:“Detach yourself from that!”从这句话就能多少理解屠夫为啥开枪了吧。“妈的我们被你的同僚搞得那么惨你还能置身事外!简直毫无人性啊!你也不是什么好东西!你现在被挨了一枪你也试试置身事外啊!”
2.神父“置身事外”的技能已经满点。看他对待他女儿自杀的态度,真的不像一般父亲那么捉急。可能一开始选择做神父的时候,很可能就是为了掌握到“置身事外”的技能。

【那只狗确实是被屠夫用铁锹铲死的...结局的时候屠夫在海边和神父交代了 by追】

回复:他有说那只狗跟他没关系。他补充:“不过我那次确实碰了维诺妮卡几下。”这里是承认他有家暴。“铲子”那是shovel,读音完全不一样。可能字幕组搞错了。

 短评

完全靠对话机械堆积推进,偶有机敏的讽喻佳句,却不见任何将全片观点和角色逻辑整合和势能层累的叙事动力主轴浮出水面。因此开篇预告受难却不饲喂推理线索的做法不但达不到卖弄炫技勾连悬念的目的反而显得投机又拙笨。夹杂在小品化的连篇单调对白之间的风光摄影除了填充转场间隙以外顿时了无影像服务主旨的意义,而节奏的彻底失衡更让本已道德说教背书宗教的乏味故事没能抵达预期的壮观殉道悲剧,遑论质疑解构信仰根基。当写作本身只能提供停滞不前的人物弧光和空悬呆板的脸谱配角,导演能力救不了火还雪上加霜,再具凝聚力的表演也无力聚沙成塔。

3分钟前
  • 嵇澹
  • 较差

同样侧重对白,同样是这几个演员,同样的拍摄地点和摄影美学,这部比《守卫》要沉重太多了,配乐都可以说是悲怆。叫黑色喜剧有点不恰当。Calvary 是耶稣被钉死在十字架上的地方,在那么多背负罪恶的人中,付出代价的偏偏是那个最无害的人。

8分钟前
  • Jin
  • 推荐

信仰究竟有何用?人生而有罪却在罪和迷茫里越走越深,那么何来救赎?致郁系

10分钟前
  • Indecent time
  • 推荐

很有古典小说的味道,一个人牵起一个地方的人间百态。

13分钟前
  • 思考的猫
  • 推荐

世俗与神职的悖论,拧巴纠结得不行。有其兄必有其弟,这部《杀手没假期》《七个神经病》导演弟弟的作品,看着真像同一个人的风格。兄弟俩总有能力把一个正儿八经的故事处理得荒诞不经,嬉笑怒骂,又充斥着温情,甚至哲学思辨。

16分钟前
  • 帕拉
  • 推荐

这个世界这么肮脏,要怎么去爱它,没有信仰的人真的能被神父的死而拯救吗?

21分钟前
  • .🌈
  • 推荐

还是有点给宗教背书了,没感动。

23分钟前
  • 傻乐的猫
  • 还行

24分钟前
  • 赱馬觀♣
  • 还行

The cross he chose to bear,he bore it to the last minute.

29分钟前
  • CharlesChou
  • 推荐

剧本有趣的地方在于,一开始就预告了一星期之后的谋杀案,之后一天天的过去,神父并没有太过心理挣扎,还是像以前一样,按照原来的节奏生活。他确实是个好神父,即使在一系列的死亡威胁之后,还是扔掉了武器,像耶稣一样牺牲自己,来赎清千千万坏神父犯下的罪。编剧的创意就是神父受难记啊!★★★

34分钟前
  • 亵渎电影
  • 还行

肤浅。信仰作为苦难之出路在如今看来无论是被坚持或是破灭都同样的虚无缥缈,而反映在每个角色的态度上就与神父这一象征性实体在故事中的核心分量产生了足以动摇其说服力的落差(麦克唐纳式幽默对此帮助不大),也直接限制了电影对人性更深的探讨。

37分钟前
  • BLTEmpanada
  • 较差

转场是有多刻意体现自己的才华,其实他哥的片子大部分也挺难看的。

39分钟前
  • 黑狗成
  • 较差

宗教发展到现在只剩一个形式了,真够可怜的。为小指头的表演大赞一发

42分钟前
  • 后皇嘉树
  • 推荐

【C+】 昏昏欲,无感。

43分钟前
  • 掉线
  • 还行

冷静严肃的气氛使得本片很的压抑,透过各种不失冷幽默的对话,人们在道德和宗教的边缘寻求自己的价值。真正“有难”的其实还是神父周围的人,他们对生活、对生命没有自己的定位,繁杂的社会让他们迷茫无助,那一枪结束不光是神父的生命,更是希望的破灭。克里斯·奥多德的表演让我惊叹。惊喜之作。

45分钟前
  • Ron Chan
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#柒捌捌〇看电影#無法擺脫從信仰懷疑的角度去看這電影,於是一直都在懷疑與推翻,最後神父的結局著然是讓觀眾意外的。總想有Chris O來出現是不會往那絕望的結局走的。

48分钟前
  • 豆友2174522
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医生讲的3岁小孩被注射过量麻药的故事是近几年来对我来说最恐怖的故事,没有之一。

52分钟前
  • jiade
  • 还行

神父牺牲自己的生命为业已缺失沦丧的宗教信仰正名,希望唤起人性的良知,让信仰缺失的人们重新皈依宗教的神圣。像为世人的罪受难的耶稣,他一心一念坚信唯有宗教才是解决人生难关的金钥匙。此片需结合爱尔兰亵童主教背景来看,否则理解将只能停留在"信仰是否是万能的"这一层面。剧本台词很是犀利。

54分钟前
  • 有志
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编剧巧妙地用杀人预告布下悬念,使得之后神父的日常生活都有那么一股子悲情的味道,配上凛冽的海边风光,这个好人蒙难的故事充满了黑色的宿命。片子主要依靠对话来推动情节,过程难免有些闷,但却呈现出了神父替世人赎罪的孤独。

57分钟前
  • 超cute侠
  • 还行

片名已经把主题说得很清楚了,至于究竟有没有意义,大家理解可能各有不同。作为一个麦克唐纳,导演/编剧跟他哥比差多了

60分钟前
  • The 星星
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