三十而已

01

离婚之后，陈屿就开始追妻火葬场了。虽然只是个电视剧，可是看到他在晓芹面前鞍前马后，真的特别心酸，可能我自己过分带入了，没有办法站在局外人的角度，批判陈屿这个人在婚姻中做得有多差劲，却深刻地感受到，他这种性格的人对自己有多无奈。

他并不是一个骨子里的坏人，但是他看不透自己的心，也左右不了自己的行为，自我认知很差，属于被心境牵着鼻子走的人。

恋爱的时候，每个人都在有选择地表现自己，给对方看得，大多是好的地方，所以当他们选择结婚的时候，设想出来的那个共同的未来，都只包括对方好的一面。

可是结婚之后呢，没有办法再有选择地表露自己，想被对方看到的和不想被对方看到的，都会不受控制地被摆到对方面前。这时候就需要两个人一起磨合了，商量着，尝试着，怎么样把彼此那些不好的东西，在婚姻中以比较和谐的方式消化掉。

但陈屿和钟晓芹，都不具备这样的能力，陈屿看到钟晓芹的妈宝、作、不温柔的一面，他并没有想着如何好好沟通，而是抱怨、批判，他的反应是逃避，退回到自己的世界里，把心门关起来，还在门外叠加了冷漠、无视、厌烦等等无数道锁，这样他就可以避免被入侵。

可是锁的那么牢固，连他自己都看不见自己的心了。

晓芹呢，她也没有能力把陈屿的那些锁和门一道道地打开，她在陈屿身上看到了什么便认为他就是什么。陈屿只洗自己的衣服，晓芹觉得他自私，孩子没了，陈屿帮晓芹排队做清宫手术，晓芹觉得他冷漠，生日那天没得到惊喜还摔坏手机被淋成落汤鸡，晓芹觉得陈屿是完全不关心她。

她像所有局外人一样，用带有感情色彩的词判断他，给他贴标签，却无法去撬一撬那些锁，看看里面锁着什么。

02

离婚之后，为什么陈屿会突然改变呢？

我大概揣测了一下这个心理过程。当你拥有一个东西的时候，这东西有让你爱的部分，也有让你怕的部分，如果怕的部分无法摆脱，就会有种被“绑架”感，而人们为了自我保护，会想尽各种办法逃避这种被绑架感。

陈屿就是这样，当他发现婚姻这个契约给了钟晓芹在他的人生里“兴风作浪”的权利之后，他本能地想摆脱，所以就要用无视她、冷淡她、逃避她的方式，让她知道：你没有这个权利。

这时候的他，只想到了要保护自己，只看到了婚姻带给他的压力和畏惧，完全看不见晓芹的好，也感受不到婚姻的幸福了。

可是离婚之后，这个契约解除，他不需要再背负那么多婚姻的责任，晓芹也不再拥有强行跟他要关注，要陪伴的权利，他和晓芹的关系一下子变得轻松了。

这时候的他，给与不给都可以自由选择了。

人都是这样啊，我愿意给的时候，给多少我都不在乎，可你要是觉得这是我应该给的，给不了的时候就说是我错了，给了吧你还嫌弃给的少了，控诉我，埋怨我，那我就啥也不想给了，连以前给的都觉得不值得了。

所以自由之后，没了压力，他也不再需要那么多自我保护，冷漠、厌烦、逃避这些都被他一层层的撕开，于是，看见了真实的内心，看见了自己的爱。

03

网友说，看了这部剧觉得更恐婚了，可我想，大家恐的不是婚，而是这不可控，不能被自己左右的人生。不管是已婚的还是未婚的，30岁这个年纪，对自己现状绝对满意，对未来完全不恐慌的人有多少呢？

很多人都是，只活自己都活不明白，何况还要去了解另一个人，看见另一个人，大家都想到婚姻里占一波便宜，如果让我付出，让我吃亏，那我是千万个不愿意的。

这让我联想到了“囚徒困境”，两个共谋犯罪的人被关入监狱，不能互相沟通，如果两个人都不揭发对方，则每个人都坐牢一年；若一人揭发，另一人沉默，则揭发者立即获释，沉默者入狱十年；若互相揭发，二者都判刑八年。

理论上说，对两个人而言，最佳的选择是都沉默，这样两个人总共只需判刑两年，但由于缺乏信任，互相都怕对方是揭发者，所以两个囚犯最终的选择更多是互相揭发，导致最坏的结果。

婚姻也是如此，如果互相付出、信任、珍惜，最后可能结果是双赢，但大家都怕自己过多付出而对方坐享其成，所以最后，本来可以双赢的一个局，两个人却都惨败了。

有人说，陈屿这样的人就不该结婚，可是现实中偏偏就是有大把这样的人，大把的结了婚了，如果陈屿就是自己，或者你遇到的就是这样一个恋人，你又该怎么办呢？能像看电视一样，骂他自私，贴个渣男标签，然后等婚姻糟糕的无法忍受了就去离婚逃离这个人吗？

越来越觉得，爱这个东西，真的太难了，没有完美，总有伤害，你想直接逃过生活中艰难的部分，找到一条容易的路走，恐怕永远也找不到。

我们需要学会的，不是用逃避的方式避免伤害，而是找到伤害的来由，像参加一场考试一样，认真推敲每一道题，尽力找到答案，当然不是每道题都有答案，但你认真地找了，努力去解答，最后的分数就一定比那些弃考的要高一些。

陈屿是一道非常难的考题，可如果你找到了答案，说不定就是大型真香现场了。

-作者-

柒月暖阳，以一朵花的姿态行走，穿越季节轮回，在无声中不颓废，不失色，花开成景，花落成诗，已出版《以一朵花的姿态行走》。微博@柒月暖阳，个人公众号：柒月暖阳，私人微信qyny0704

近段时间话题最高的电视剧当属《三十而已》。8月3日，该剧也开启了付费点播看全集。

犹记得《三十而已》播出时，观众普遍对这部剧抱有很高的期许，认为它呈现焦虑，也传递了女性的力量。

可惜的是，随着播出进程推进，该剧口碑也在不断下滑。

从剧情的中半段开始，《三十而已》就流于俗套了。

最鲜明的体现，对“渣男”“渣女”的声讨成为话题的中心。

乃至于剧集大结局了，观众争论不休的仍旧是“渣男”“渣女”的下场够不够惨。

如今的女性群像剧中刻画“渣男”、“渣女”，已经司空见惯，甚至“渣男”、“渣女”成为一种标配。

这一创作倾向背后，是否有什么值得警惕的地方？

以“渣男”“渣女”引爆话题

梁正贤、许幻山、陈屿，一度构成了《三十而已》的“渣男图鉴”。

梁正贤被观众戏称为“海王”。自称是不婚主义者，说什么不需要婚姻这个形式，也不想要婚姻的束缚，但其实是不想负责任。

他在香港早有一个相伴七年的女友。王漫妮不过是他劈腿的好几个女生中的又一个，但很显然，不是最后一个。

许幻山完全是一个高开低走的角色。

一出场时是个完美男人，爱妻子爱孩子听老婆的而且有不错的事业。

但被林有有“勾引”后，他很快就把持不住，开始对妻子冷言冷语并且甩脸色，到最后堂而皇之地肉体出轨，还给小三在公司附近租了房子，过起了“一妻一妾”的生活。观众也给他送了外号，“许放炮”。

虽然陈屿在大结局时强行“洗白”，并且成功地与钟晓芹复婚了，但一开始他也是一个让人添堵的角色。

对鱼比对妻子还上心，与钟晓芹缺乏沟通也不懂得沟通，很多时候讲话都过于伤人。

而全剧最大的“渣女”，毫无疑问是林有有。这个角色从出场就被观众骂到结局。

林有有堪称史诗级“小三”，她集齐了网友对于“小三”的一切负面印象——无所不用其极地勾引男人。

当观众一路咒骂“渣男”“渣女”时，电视剧就能一直保持很高的话题度和讨论度，只要能够挑逗起观众情绪，就能构成观众的追剧动力。

尤其是在新媒体时代，微博、抖音等平台成为剧集宣发的主要阵地，话题性越强越容易在社交平台上引发关注和讨论。《三十而已》在“渣男”“渣女”上大做文章，助推了剧集走红。

警惕“渣”对人性的简化

虽然观众的怒火被“渣男”“渣女”点燃，#陈屿太烦人了#、#林有有恶心#、#许幻山山楂#等词条在微博上的讨论度居高不下，但观众也会发现，《三十而已》有为了制造话题冲突把人物简化的倾向。

许幻山刚出场时是一个比较立体的角色，他与顾佳的恩爱背后一直有着价值观上的分歧。

许幻山偏向于艺术家，过于理想主义，有些清高，根本不适合做一个商人。

而顾佳一开始是务实主义者，她知道这个世界是怎么样的，她遵从规则并希望从规则中获益。

因此在育儿上，许幻山认为顺其自然，但顾佳就是要给孩子最好的；顾佳曾削尖脑袋想要挤进太太圈，甚至不惜花掉现存的所有积蓄去买一个昂贵的包包当敲门砖，许幻山就是看不惯太太圈那一套，也瞧不上顾佳的“走捷径”……

剧情行进到这里时，很难说顾佳是对的还是许幻山是对的，他们有各自所坚持的“对”的信念，也都有不完美的地方。

如果编剧能够从两个人性格和价值观的分歧深入下去，刻画他们的婚姻的堤坝是如何一点点坍塌的，那么剧集就能够引起我们对于婚姻关系的更多思考。

但《三十而已》选择了最轻巧的一种方式。编剧直接把许幻山写成一个万人唾弃的“渣男”，对婚姻关系的思考止步于此。

并且跟前半程相比，许幻山后半程的“渣”也缺乏足够的说服力。一个原本把老婆孩子捧在手心的好男人，说出轨就出轨。编剧并未呈现他多少内心斗争。

同样的问题也存在在陈屿身上。前期一个对妻子的情感需求“麻木不仁”的人，离婚后一下子就成了超级贴心的大暖男了。内心转变没有依据。

《三十而已》中，林有有虽然讨论度高，但从人物刻画上看，林有有却非常脸谱化，她太过单薄单一了。

剧中几乎没有呈现她的家庭关系与朋友关系，她的内心世界也是一片空白。

她成为一个功能性的角色，存在只为勾引许幻山。观众不知道她是个什么样的人，她只是“渣”的代名词。

结果是，《三十而已》中的男人为了“渣”而“渣”，女人为了“三”而“三”。矛盾冲突是建立起来了，但角色也完全被简化了。

剧集就沦为一种情绪的快消品，观众看完后骂一骂也就完了。

忽略了对现实的正面强攻

我们一开始对《三十而已》的期待，是希望它能为我们塑造不一样的女性群像，为我们揭示女性的困境，以及她们的突围。

怎么现在话题的中心就变成了“渣男”“渣女”？

甚至有些观众被剧集带偏也没有察觉到。观众关心的仍旧是，“渣女”林有有的下场为什么不够惨？

可问题是，林有有的下场够惨了，以顾佳为代表的女性的困境，就纾解了吗？

或者换个方式提问：顾佳的困境，难道是因为突然冒出了一个小三？

王漫妮的困境，难道仅仅是因为梁正贤有一个七年女友？

《三十而已》无意中导向一个错误的归因：女性的困境，只在于她们遇人不淑，在于她们不约而同遇到“渣男”。

真正强硬的现实问题，可能因为这个“渣”字而被忽略掉了。

以北京大学戴锦华教授的说法，“关于性别问题，我的一个基本观点是，资本主义结构自身是父权结构。当全球资本主义不再有外部，父权结构的再度固化是必然的。而在父权结构中，对种种弱势群体的放逐和挤压也是必然的。”

换句话说，作为弱势群体的女性，普遍面临的双重压力，来自于父权以及资本（阶层）的。

许幻山曾指责顾佳“走捷径”，他将这归因于顾佳个性问题。但个性问题背后，是女性的现实困境。

顾佳面临着父权制的压力：她独自承担养育孩子的责任，她操持儿子的一切大小事，她为了孩子只能离开职场。

她“主内”的压力，许幻山不懂；顾佳为了争取有限优质教育资源的努力，许幻山不明白。

当顾佳打算重回职场，请一个育儿嫂时，遭到了许幻山的反对。许幻山认为顾佳是在丢包袱。

顾佳则回怼道，“育儿师可以不请，但话不能这么说，什么叫我丢包袱？当妈的事就可以挑理，那你当爸的事是不是也得一样？你现在搞什么性别绑架？女人出去打拼，牺牲了陪孩子的时间，就是我们的罪过了吗？”

像顾佳这样完美的女人，都无法摆脱“女主内”的父权束缚。这才是顾佳的根本困境所在。

但编剧没有对此做过多呈现，甚至许幻山出轨后，顾佳还在自我检讨是不是自己管许幻山管太严了。

不是她管太严了，而是作为一个女性，她被迫承担“主内”“主外”的责任，她双肩挑，她只能绷紧神经，害怕意外发生。

故事最后，许幻山恶有恶报，烟花厂爆炸，但顾佳也一同背锅，财产散尽。顾佳虽然要离婚了，仍然摆脱不了“妻道”。去茶山的结局，也是一种无奈的后撤。

钟晓芹则代表了父权制另一种更隐形更普遍的压抑，即家庭关系中丈夫对妻子情感需求的疏于关注，以及一种可怕的冷暴力。

但编剧对此没有深入揭示。强行让陈屿扭转并复婚，让钟晓芹一跃成为大作家，用100万稿费给陈屿母亲买房，无形中也在美化冷暴力——丈夫冷暴力是因为妻子看不到丈夫的好，妻子做到最好冷暴力就没了。这不仅偷懒，也是值得警惕的创作倾向。

有些观众骂王漫妮“眼高手低”，因为爱钱所以落入了“渣男”梁正贤的陷阱。

这同样是打错了靶子。

似乎没有人注意到，王漫妮背后那座看不见的大山——日益板结的阶层。

王漫妮在上海“漂”了那么多年，在奢侈品店勤勤恳恳工作，每个月业绩基本都是前三。

但她在上海差不多还是月光族。没有多少积蓄。买不起这里的房子。

某个角度看，她不正是“社畜”“空巢青年”的缩影吗？

她想“走捷径”的心理也并非不可理解，不是她多拜金，而是现实留给她这样的女孩的上升渠道太过有限。

女性在职场上的机会也比男性少得多。适婚适育年龄的女性的晋升空间更为狭窄。

这才是“王漫妮们”的本质困境——阶层固化，外地（女）青年难以凭借努力过上体面生活。

王漫妮最后选择出国留学提升自我，并且依然单身。这虽然理想化，但没有像顾佳、钟晓芹那样，以理想化遮蔽问题，王漫妮至少勇敢“出走”，寻找新的出路。

总而言之，《三十而已》不是一部“硬现实主义”的作品。借用毛尖的说法，电视剧“在谈论女孩为什么过不上好的生活时，把原因归在原生家庭、归在个人的不努力，这个归法是非常美国化和自由主义化的，但其实里面深刻的冲突——阶级冲突——是不会被正面表现的”。

这不是说女性群像剧里不能刻画“渣男”“渣女”。

而是剧集不能止步于此，不能止步于情绪挑逗与情绪宣泄。

唯有对现实发起强攻，直视压在女性身上的两座大山，才能引起真正的反思，促进女性处境的改善。

——首发凤凰电影——

最近，热播剧《三十而已》可谓赚足了关注度。几乎每天都能在微博热搜上看到它的身影，即使没看过剧的读者，也能通过热搜大致了解剧情走向。剧名为《三十而已》，顾名思义，是对“三十而立”这句俗语的一次改写，试图用“而已”的洒脱态度突破三十岁这个紧箍咒，但剧里剧外时时刻刻强调的这个时间节点，反而暴露了大家对“三十岁”的焦虑。

该剧讲述了三位三十岁闺蜜的爱情、婚姻与事业。顾佳处在令人艳羡的金字塔上层，与老公许幻山经营一家创业公司。王漫妮是奢侈品金牌销售，同时与香港“精英男”谈着一场纠葛的恋爱。钟晓芹则是标准化的大多数，嫁给事业单位铁饭碗的老公，自己保有一份普通工作。但她们看似平静的生活之下，却遭遇了出轨、被小三、离婚等生活巨变。

《三十而已》剧照。

剧中的这三位女性，虽然面临着各自的困惑，但她们大体都属于有钱有颜的人设。尤其是顾佳，不仅拥有完美家庭，还拥有着出色的经商头脑，一路将创业项目做到了上亿身家。观察《三十而已》的评论或弹幕，我们不难发现顾佳是无数观众憧憬的“完美女性”形象。但这种对于“完美”女性个体的想象，却遮蔽了背后不平等的性别权力结构。也正因为如此，《三十而已》虽然是一部现象级的热播剧，却仍然不能提供给我们足够的反思与力量，去对抗女性真正的困境。

撰文丨重木

本文首发于微信公众号：新京报书评周刊，欢迎关注。

1

“三十而立”

为什么30岁如此重要？

如果用托尔斯泰在其《安娜·卡列尼娜》中的经典名言来描述《三十而已》中三位女性的生活，那或许就是“幸福的生活都是相似的，不幸的生活各有各的不幸”。

在剧中，无论是宣称作为全职主妇的顾佳，还是朝九晚五工作的王漫妮和钟晓芹，在她们看似各自不同的各种“不幸”遭遇或生活中，其实都潜在地隐藏着一个“相似的幸福生活”标准。钟晓芹羡慕闺蜜顾佳完美亲密的婚姻，王漫妮羡慕顾佳住在浦东千万级别的观景房，而顾佳则羡慕住在顶楼的王太太的生活……

在这一系列的羡慕中，我们能看到在《三十而已》中所埋藏的那条似乎是“幸福”——尤其对于这些女性而言——的线索和标记，而在其中金钱、年龄、婚姻和阶级则始终是她们关注的焦点，并且也成为这部剧在看似丰富的对于当下都市女性生活和状态描摹下的一个隐形的“天花板”。

《三十而已》剧照，图为顾佳与其子许子言。

剧名为《三十而已》，主要是因为剧中三位女主虽然处于不同的生活状态中，但一个共同的点把她们联系在一起：即将迈入三十岁。三十岁也被设置成她们生命中的一个重要的转折点，无论是关于事业、爱情和婚姻，还是对于自我的认知，都被“三十岁”这条线划成两部分。即使最终她们都把“三十岁”作为一个契机、新的起点，而对这个年龄表示“而已”的潇洒态度，但也正是在对三十岁反复强调和言说的时候泄露了对此的焦虑。

而当它出现在女性身上时，这一关于年龄的焦虑不仅仅只是个体自我的感受，其背后还隐藏着整个社会结构和意识形态中的影响。一方面是“三十而立”的传统对于个体人生的阶段性划分及其具有的一系列社会和道德内涵；另一方面则是，无论在现代还是传统中，人们对于女性及其价值的评价和判断中，年龄这一因素的影响都甚为显著。

当孔子谓“三十而立”时，他一方面是在晚年回顾总结自己的人生经历与经验，另一方面它也在某种程度上被认为具有一定的普遍性，渐而成为其后所有人生活的一个主要参考标准。随之在其基础上，这一节点发展出了更为详细的人生阶段和应当完成或是成就的事业地图时，作为社会群体中一员的个体人生轨迹也就大都是可以预见的。在传统“男女有别”基础上而开启的两性不同的教育和生活的背后，便隐藏着一种既关于稳定的期望，又有与整个社会区分相勾连的结构。

在剧中，对于到了特定的年龄该做什么事或是完成什么任务以及承担怎样的责任的观念，不仅仅只存在于钟晓芹或是王漫妮的母亲想法中，其实也始终存在于像顾佳或是钟晓芹公司的那些同事的观念里。当“三十而立”渐渐脱离其原始的语境并开始伴随着现代社会的发展而出现新的内涵，在与诸如“成家立业”这类观念相结合时，传统只属于男性的“特权”也开始落在女性肩上。

而当这一要求与自古以来就覆盖在女性身上的年龄问题相重合时，我们就发现一个双重的压力油然而生。

2

“完美女性”

面临家务与工作的双重压力

伴随着女性解放与女权运动而开启的现代性别平等，使得女性走出家门，进入社会场域，通过工作来谋求个人的经济独立的同时也实现了自我价值的建构。因此在当下，曾经许多只属于男性的领域和权利也为女性所开放，但在获得这些权利的同时我们也发现传统的性别观念以及性别制度的根深蒂固以及其在各方面潜移默化地发展和再生产，导致如今的性别区隔、剥削和压迫往往变得更加细微，从而导致女性往往落入一个双重困境之中。

诸如当许多文章讨论剧中作为“全职主妇”的顾佳是否算得上是独立女性时，上野千鹤子（《父权制与资本主义》）却发现了现代女性往往遭遇着家务和工作的双重压力。女性的年龄也成为一个隐秘的压制源，一方面我们鼓励女性接受教育，或是选择自己心仪的工作，但另一方面围绕着女性年龄的各种讨论中所隐藏的性别歧视、陈词滥调和刻板印象，却始终束缚或是使得女性焦虑。

《父权制与资本主义》，作者: [日] 上野千鹤子，译者: 邹韵 / 薛梅，版本: 绿林社｜浙江大学出版社，2020年3月

在《三十而已》中的三位女主大概都是大学毕业即进入社会工作，因此她们未成为许多人提起总是充满各种阴阳怪气的女博士，并且因为顾佳和钟晓芹都结了婚，也没成为内含着各种负面印象的“剩女”。当王漫妮的母亲反复催她结婚时，也便提到“剩女”一词来吓唬她，也因为王漫妮刚刚进入三十岁，且剧中又为她安排了偶遇中的男友，而似乎使她能够摆脱这一标签。

《三十而已》剧照，图为王漫妮与男友梁正贤。

人们对于女性年龄的讨论中渗透着传统关于女性的各种刻板印象，尤其是根据女性的外貌和年龄来对其进行评价。一方面，人们鼓励女性的独立和根据她们自己的意愿选择生活的方式，但另一方面，无论是作为这些女孩们的家长（尤其是母亲），还是女性自己，她们都能清晰地意识到社会性别制度及其意识形态中依旧隐藏的各种歧视和区隔。

在王漫妮和钟晓芹的工作中，女性员工的年龄被反复提及，成为她们晋升和事业发展上的一个重要绊脚石（男性员工则往往因为年龄的增加而被转化为经验资本，成为其晋升的敲门砖）。当顾佳前往万总那里希望挽回这个大客户时，后者看重的并非她在工作上的专业，而是其姿色（又如年轻女性在职场中遭遇着几乎是结构性的性骚扰）。而在顾佳的太太圈，年龄同样钳制着女性，因为她们似乎随时需要面临着丈夫在外面找更年轻女孩而抛弃她们的危机。也正是根据这一点，我们或许可以说这些太太圈的贵妇人们大概算不上“独立女性”，因为她们最终都依附于——无论是经济还是其婚姻——丈夫；作为续娶的于太太便处于这样的境遇。在王漫妮遇见的那位购买百万项链的女客户那里，我们不是见证了这样的故事吗？

《三十而已》剧照，图为钟晓芹与钟晓阳。

在《三十而已》中，相比于顾佳和王漫妮的清晰和理智，钟晓芹时常显得糊里糊涂，这一点不仅能从她的婚姻生活看出来，也能从她在工作中的表现里发现。当她最终因孩子的流产这个触发点而选择离婚时，她才意识到自己一直以来的随波逐流。钟晓芹对于婚姻的看法在很大程度上与其说是她自我意识的选择，不如说是在其强势的母亲的各种劝说以及周围其他人生活的影响下做出的“选择”。就如她对陈屿说的：“我以为女孩子只要嫁了人，就过上了正常的日子……我觉得我达标了”。正是这句话透露出了那个隐藏不可见的社会结构，即关于个体人生和生活的各种规定和要求，牵制着我们有限的选择。

什么是“正常的日子”？什么是“达标了”？标准是什么？从钟晓芹对顾佳幸福婚姻的羡慕来看，或者正是那样相亲相爱的婚姻和家庭生活就是“正常的日子”。因为反观她和陈屿的婚姻，更像是两个合租的室友，再加上陈屿本身的淡漠甚至是自私而导致钟晓芹始终难以体验到婚姻中——那些无论是来自于母亲的唠叨还是她从顾佳与其他人的婚姻中所看到的——幸福与甜蜜。

3

“完美女人”遮蔽的，

正是背后不平等的权力结构

除此之外，我们也发现，在剧中当人们谈论婚姻时，“爱”的身影越来越淡，取而代之的却是传统婚姻制度中的诸多在其后被渐渐有意隐藏的部分，除了各种由此而获得的法律权益之外，还有更为实际的诸如能有人彼此照顾（尤其在老年）等目的。除此之外还有一点似乎更为重要，即作为个体人生和生活中一个必须完成的任务（否则就不“达标”）。并且这些“任务”往往被建构成自然的，而掩盖了其本身的社会性。

也正因此，人们质疑选择单身的男女，并且依旧把是否成婚作为“成人”的一个重要标准。而当女性选择单身，由此引发的焦虑小到父母、周围的同事所引发的讨论。在兔草小说集《去屠宰场谈恋爱好吗》中，单身女性所面对的与其说是自我设下的困境，不如说是对外界环境的内化而形成的苦恼，上到关于民族国家甚至人类的繁衍等等。由此所形成的“凝视”目光，往往导致女性为此承担更多的压力。这或许也就是钟晓芹不愿告诉父母以及同事自己离婚的原因之一。

当“完美婚姻”和“完美家庭”在现代资本主义和消费社会中渐渐成为人们的关注焦点时，选择单身也便成了“正常的日子”的边缘，并且往往被隐秘地排斥在主流社会性别制度以及意识形态的表现和宣传之中。

然而，在“完美婚姻”中的“为爱成婚”的起源点却如美国学者斯蒂芬妮·孔茨在其同名专著《为爱成婚：婚姻与爱情的前世今生》中所发现的，因为爱情而选择成婚这一现象仅仅起源于近代。

曾经属于家族之间建立在经济、阶级和社会地位以及权力的联盟的婚姻制度，渐渐在其后为尊重个体的选择以及爱情所取代而成为现代社会和启蒙中的一个重要标志。但在孔茨看来，“为爱成婚”本身就是把双刃剑，因为建立在爱情基础上的婚姻本身就好似建在沙滩上的城堡，一旦爱情消失了，为了尊重这一原则也就往往导致婚姻的结束。这一点，在钟晓芹和陈屿的婚姻中体现得最为典型，他们曾经因爱结婚，如今觉得爱情没有了也便离婚了。而根据故事的发展我们也会发现，当顾佳发现丈夫出轨时，她同样需要面临这一选择。

《为爱成婚：婚姻与爱情的前世今生》，作者: ［美］斯蒂芬妮·孔茨，译者: 刘君宇，版本: 见识城邦｜中信出版集团·见识城邦 2020年3月

然而，伴随着“为爱成婚”在现代渐渐成为主流的同时，传统围绕在婚姻上的各种因素也并未彻底消失，其中诸如“门当户对”的观念也再次出现，而也正是这一点让王漫妮对于在邮轮上偶遇的梁正贤颇不放心。王漫妮的故事颇具传统偶像剧的特色，一方面她始终清晰地划定自己和梁正贤之间在金钱上的界限，维持自我独立；另一方面，“白马王子”疾风暴雨式的追求也浪漫十足。在这里，编剧似乎想把两点融合在一起，从而既能取消传统此类浪漫言情故事中的诸多性别剥削，也能满足人们对都市爱情的想象。

但就如珍妮斯·A.拉德威在《阅读浪漫小说：女性、父权制和通俗文学》中所指出的，这类浪漫故事最终往往会削弱或是转移了我们对齐大非偶的关注，以及在其浪漫爱情下的诸如阶级、婚姻利益和两性处境不平衡的问题。女性最终依旧被强调作为恋人、妻子和母亲的男性附属身份出现，从而忽略了对父权结构的批判。

《阅读浪漫小说：女性、父权制和通俗文学》，作者: [美国]珍妮斯·A. 拉德威，译者: 胡淑陈，版本: 译林出版社 2020年7月

在某种程度上，顾佳或许更符合我们对“独立女性”的认知，即使她宣称自己是家庭主妇。但在剧中，她却是十项全能选手，不仅把家庭和儿子教育处理得十分恰当，帮着闺蜜解决家庭和个人问题，而且也为丈夫的工作出谋划策，甚至许多次都是她使得公司的处境转危为安……这样一个“完美女人”的形象不由让人想到《美国夫人》中的菲利丝·施拉夫利，她同样宣称自己是个家庭主妇，但与此同时也帮助丈夫的事业，并最终谋求自己的事业发展。忽视她们之间在两性观念和一些特定状况上的差异，顾佳和施拉夫利似乎都完美地阐释了“完美女人”的形象，从而既挑战又扩展了传统对“独立女性”的认识。

但与此同时我们也不得不注意的是，无论是顾佳还是施拉夫利所塑造的这一既承担着家庭义务又完美地在职场中风生水起的“完美女人”，或许更可能是一种双刃剑。一方面它证明了女性的可能性，另一方面它也能够轻而易举地成为一个攻击女性的工具，即否认女性遭遇的家庭和职场的双重压力，并且把无法达到完美平衡的责任归咎在个体女性身上，从而忽略最主要的社会性别权力结构的问题。这不就是施拉夫利攻击女权运动的主要观点吗？

《美国夫人》剧照，中为菲利丝·施拉夫利（Phyllis Schlafly）。

无论是施拉夫利还是顾佳（其后丈夫的出轨），她们也都没有别人所认为的那么“完美”。这一关于“完美”的意识形态与其说是渴望，不如说是被建构出的框架甚至是牢笼，尤其当它进入性别制度中而作用于女性时。在“完美婚姻”、“完美家庭”和“完美女人”这些光鲜亮丽背后所遮蔽的，依旧是如今变化为毛细血管状弥散在社会中的各种性别区隔、偏见和污名。而当我们只看到这些被塑造的犹如风景画的“完美”个体或是个例时，也便会忘了在这背后的权力结构以及由此产生的诸多“看不见的手”，使他们在操纵我们的命运。

本文为独家原创内容。作者：重木；编辑：走走；校对：王心。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。

本文首发于微信公众号：新京报书评周刊，欢迎关注。

不放剧照，放去年在上海拍的照片吧~

“恶俗，就是将本来糟糕的东西装扮成优雅、精致、富于品味、有价值和符合时尚。”

----保罗·福塞尔《恶俗》

本以为这个剧是展现现代女性对于年龄偏见的反抗，谁知道是打着三十岁和独立女性的旗号来跪舔观众，还要让观众来对所鼓吹的价值观来买单，我TM对这个剧的三观简直是要爆了。剧情逻辑烂不烂、通不通、各种撕逼撕同事撕领导撕小三撕男人我这里就懒得吐槽了，在对于剧里那些烂事的理解上每个人感受千差万别，所以我这儿不聊事，来聊聊理：

女性或者男性想要走向独立，在我看来，需要靠两条腿：经济独立、精神独立。

用精致穷、百万珠宝是女人的梦想、房子面积决定人生视野、单身后投身消费的畅快、所倡导的消费占据人生意义的比例等逻辑，打断了经济独立这条腿；用傻白的女性角色、女性当事人的第一视角把锅全部甩给其他人、夸大亲密关系的琐事、夸大单身消费的快感和持久性、网络爽文的故事性，打断了精神独立这条腿。明明是把女性独立的两条腿都打断了，还要让这个剧的受众们跪在地上高呼赞扬，这叫杀人诛心。两个字：恶俗。

首先说说对于人设和剧情的设置，真是跪舔观众。这个剧的受众估计是女性居多，以3个30岁女性面临为人妻、为人母、为人儿女、为人同事和下属、以及社会上的种种骚扰的焦虑困惑为插入点，写了一堆糟心的事情来迅速抓获观众的同情和代入，虽然比较俗套但也没什么，毕竟大家周围的环境确实这个鸟样子，但是靠放大其他人的污点来引导观众情绪来给三个主角建立好感，这样不好吧？

1. 王漫妮那个抢她客户、采用一堆小伎俩以及拿小票积分对她栽赃陷害的同事，自然是吸引了一堆弹幕口水，可是第一集开头，王漫妮靠保安使小手段让自己抢到了限量的单子，这事儿怎么算？如果这件事是她那个同事干的，那弹幕自然又是一顿骂，可为什么同一件事情，一个人做叫奋斗，另一个人做就叫不要脸？这到底是编剧的陷害还是观众的谋杀？

2. 顾佳的人设近乎完美，但完美的不是生活啊，两个人的分歧主要在3个方面：a.育儿理念；b.对自我价值的追求不同，简单说就是互相不理解，或者即使能get到对方的点，也不能跟着对方一起high；c.对于人身风险（烟花隐患的责任代价）和投资风险（顾佳从换房子、到贷款买名牌包拿下乐园单子、到盘下太太圈聚会打探消息用的店、到茶园...每一步都是搭上全部身家加贷款加杠杆去做）的偏好，由于性格原因等，存在很大差异。观众开启上帝视角自然是要同情顾佳的种种付出，可是许幻山作为当事人，在肩上背负老婆儿子和银行贷款的情况下，看到自己老婆接二连三做出这种刀口舔血的高风险投资行为，作为观众看热闹不嫌事大也就罢了，可不至于傻得看不出顾佳一旦走错一步，家里经济立马一地鸡毛吧？ 还有就是对太太圈的黑化，真TM笑死老子了，黑化都黑得这么low了吗，把白天拿望远镜看星星嫌望远镜坏了、梵高的睡莲...这些梗都拿出来，简直是来满足屌丝对精英阶层的意淫。攀比自然是有的，可是穷人之间就不攀比了吗？

3. 钟晓芹和陈屿这对儿，相比于前两对儿那些观念的、价值的冲突，就是一些琐事，俩人都有问题，多磨合多成长也就好些了。陈屿可真是被弹幕喷惨了，我怀疑这角色塑造就是让观众拿来泄愤的，硬挑几个点给陈屿洗白也没必要，但我更愿意去相信，一个敢自己顶雷去报道一篇人文关怀文章的编辑，一个晚上顶着暴雨下车帮人摊位搭篷的人，算得上是这个社会上难得的好人，一个在老婆生日那天又点歌又费九牛二虎之力订吃饭地方的人，不太可能在忙碌的间隙也故意不回对方消息。可是编剧这样设定了，陈屿这样做了，观众骂的爽了，看得开心，那好吧，那可能就是这样的吧。

最让我愤怒的是这个剧的价值观，我TM感觉就是在物化女性、物化人；更让我TM感到恶心的是，这个剧打着追寻自我，打着女权的旗号来物化。

第一集的时候那个离婚的老阿姨来王漫妮店里买珠宝，王漫妮说出一句“这是所有女人的梦想”，询价后老阿姨回了句“你都说了这是所有女人的梦想，才100w，不贵的呀”我TM听完简直要原地爆炸，这TM什么玩意就女人的梦想，什么叫梦想才100w不贵，那是不是那些一辈子赚不到100w或者不足以拿100w来消费这个珠宝的女人，就不配拥有梦想？

钟晓芹在30岁那天化妆的时候说30岁值得用更好的口红（口红还是啥化妆品来着，记不清了，大致这意思）；王漫妮在换租房子的时候跟钟晓芹说房子面积（面积还是品质来着，记不清了，大致这意思）决定人的眼界；穿插的广告顾佳说三十岁值得用更好的面膜、给家人用的东西要更好的品质；钟晓芹离婚之后刻意夸大了物质生活水平的提升。三十岁本来感觉可能还没什么，结果非要变得三十岁的意义就要过“好日子”，就好像是如果不这么精致，生活就没意义了一样，WTF？剧情发生的背景是在上海、王漫妮是在奢饰品店上班、顾佳家是住在外滩旁的豪宅、王漫妮和梁正贤的艳遇是在豪轮的行政仓、梁正贤的人设、太太圈的设定...

这剧总体来说，就是三十岁值得追求（拥有）更好的物质生活。三十而已，就这样的三十岁，谁不想呢？就给自己花钱这点事，都能把观众爽的一逼，把导演编剧爽的一逼，就能解决三十岁上上下下的焦虑了？拍个后浪你们骂声一片；拍个小韭菜通过太太圈、通过豪轮艳遇来实现阶级跃迁，最终过上了后浪般的生活，你们就疯狂跪舔，疯狂代入，豆瓣评分都能高达8分多？

三十而已这个名字就很有问题，如果年龄只是标签，又何必如此在意这事？在大城市漂泊的年轻人注定极少数能上岸，绝大多数最后还是要在三四十岁的时候重新面临选择。如果像这样的三十而已，到四十不惑的时候，会惑还是不惑呢？你知道现在四十岁的人心里想的什么吗，我反正不在乎，十年之后，到那时恐怕也没人会在乎四十岁的老家伙想的什么。

三十而已，去享受物质生活，去精致穷，虽然大部分人不可能一直精致下去，拿信用去透支未来，让自己再多精致那么几年，你还年轻，你值得在被这个城市踢出去之前，被资本榨干最后一滴血。这大概是这个剧所说的三十而已的意思吧。

醒醒吧，三十岁，不要在意别人说什么，不要在意这个剧说什么，不要在意我说什么。

如果要靠物质的欢愉来推迟年龄到来的种种焦虑，那年龄不是标签而是永远无法摆脱的枷锁；生命不知道将走到哪里，年龄连路标的作用都起不到，只是越发接近终点，内心越是感到平淡和自由。

（完）

以上是写在7.25号，以下写于8.4号，主要是看完本文下面的评论之后的感受和一些说明。

其实所有的留言我都是及时看了的，主要是觉得这剧实在没什么值得讨论的地方，再加上评论的人那么多，豆瓣只要楼主有回复就会有提醒，可能我在回复别人时总打扰到其他楼层，就没有作过回复。并且我连每个回复的人的主页也都点开来大致翻了翻（我是不是太闲了TAT），对大致都是些什么人有一个预设（虽然先入为主并不好，却是理解人们的一种简练方式），也能更清楚得理解，原来这样的人喜欢这样的剧，原来这样的人不喜欢这样的剧，说实话，看你们这么多人的评论，蛮有意思的。比看这个剧、以及看这个剧的底下的评论，对我而言都要精彩得多得多。补充这段，一方面作一个象征性的回复，一方面把我看完你们评论的一些想法再写一下，看了看底下的评论大致分为以下几类吧：

1.很多评论是在骂这剧的剧情、角色塑造。

这点我是认可的。但是有很多人是在骂角色，比如骂里面哪个人物渣，哪个人物婊，虽然同样也是给了这剧低分，但是我不认同这样的评价方式，在我看来观众因为剧里某个人物不喜欢而给出低分和编剧为了高分而跪舔观众，这两件事一个逼样！对于这样情绪化的观众，活该被编剧讨好；对于这样的编剧，舔狗终究一无所有。烂不是烂在角色，而是烂在角色塑造。多么阴暗的角色设定都是ok的，问题是塑造得有个自然的过程和推进好吧？这个剧前一秒还那样，后一秒就变成那样了？我tm懒得吐槽有多少个情节是讲不通的，如果有人非要让我举例这剧到底哪里剧情不通了，是不是我没看懂？我也只能一笑了之。而且，不管剧情多烂多俗，我通篇都几乎没怼这个剧的剧情，这剧把我点着火的地方就是TMD打着女性独立、打着三十而立的旗号来夹带私货还把观众当煞笔。

2.留言有很多是针对于我上文第一段的评论（不用往上翻了），第一段原文如下：

“1. 王漫妮那个抢她客户、采用一堆小伎俩以及拿小票积分对她栽赃陷害的同事，自然是吸引了一堆弹幕口水，可是第一集开头，王漫妮靠保安使小手段让自己抢到了限量的单子，这事儿怎么算？如果这件事是她那个同事干的（这句话我重新增加了加粗标记以方便有些理解力不够的沙雕更好的理解我整段的意图），那弹幕自然又是一顿骂，可为什么同一件事情，一个人做叫奋斗，另一个人做就叫不要脸？这到底是编剧的陷害还是观众的谋杀？”

针对这段底下回复大致意思都是在说我，a.“屁股（价值观）歪的不行看完第一段就看不下去”，b.“看第一段评论就毁三观”，c.“靠保安小哥抢单和陷害同事这俩事能一样吗”，a和b两句，拿三观扣帽子的这种说法帽子太大我接不住，按照这些评论里的人一言一语零零散散的说法，我觉得是c的说法导致他们a和b这样的结论，下面我解释说明一下“c”：

我TM什么时候表示过c.“靠保安小哥抢单和陷害同事这俩事是一样的”这层意思？？？你们能不能好好读一读，我原文指的“同一件事情”说的是啥，是你们得出的这个结论吗？看的时候是怎么理解的啊，就由此你们终于抓到了你们所希望的“我三观不正的结论”然后就把这帽子往我头上扣？这一扣可不得了了，对方所有的观点甚至整个人都能被全盘否定，这种方法是不是不管是撕不同的观点、撕同事、撕分手的对象，都是屡试不爽？

也难怪，那些在第一段就产生歧义的人，恐怕不仅仅是他们说的“由此而看不下去我这整篇”，而是看不懂也太久没有看过长篇了吧，被爽文、爽剧喂屎喂习惯了，对万事万物没有耐性以一句“三观不正”就给终结了？我不得不说，NB；不得不说，就这样的理解能力，其实蛮适合这种剧的，嘻嘻。

而且这类评论还有一个相对明显的现象，就是“抱团”评论，一层一层摞了好几层，蛮好玩的，可能这就是“乌合之众”的现象？这点纯属瞎猜，如有冒犯请见谅哈。

（对于这第2点还有个悖论，其实就我说的这批人可能压根就不会再回过头来听我解释的啥，我甚至怀疑他们可能只存在于评论区，只存在于敲字回复骂我的时候，他们感到爽的那几秒）

3.对于这个剧价值观和消费主义等观点的评论。评论的角度很多，有的人还洋洋洒洒评论了一大段，基本上算是殊途同归。可能就是因为你们这些评论，让我在看这剧和评分的时候，不至于把我自己的价值观崩塌，让我觉得我并不是一座孤岛。

就写这些吧，我其实当时在写那个被质疑的第一段的时候也是有点后知后觉，最近几天生活里确实有点浮躁没有踏踏实实做自己的事情，在网上写这种烂剧的网评瞎哔哔，我也在反思自己。

上海南京路步行街------我拍的这风格好玩吗

她一副高傲的样子，嘴上说着要在上海生存下去各种独立各种精神追求，这些都没错，但是你得来点实际的吧，在上海七八年，你倒是有个计划有点存款啊，（在海王的商业交流会上记笔记太尬了，这种东西是你记个笔记就能学会？独立女性不是要不断提升自己吗，你业余时间干嘛去了）她就没个计划，搞得什么都不得行。

追求的独立不应该建立在经济基础上吗？难道就靠虚幻的信念？实际一点好不，一个人打拼七八年了年你又不是二十几岁小姑娘。精致穷没错，个人选择，但这个人物让我很迷惑的是，到现在为止看不出她真正想要的是什么，拜金吧好像也不全是，独立吧，升舱要刷信用卡。搞啥呢这？？

如果她一开始和前男友一起奋斗，现在估计在上海也能混的不错吧。要么你就自己独立啊弄点存款，租那么贵的房子就代表你有精神追求了？别整这些虚的，姐姐啊你都三十了咋还做着二十的梦呢？既然当初看不上前男友想找个有钱的，遇到海王就多捞点钱呗，干嘛打着爱情的幌子呢？太贪了，认不清自己，最为致命。没有一个明确的为之努力的目标（捞钱or自己奋斗），什么都做不成。

还有很多人提到的一点，像她这样的高级销售，人精级别，察言观色什么的很厉害吧。为什么像个初入社会的单纯小姑娘去质问海王朋友的情妇和她相亲对象？你都30岁老油条，这点为人说话情商没有？她真的，一天就端着，不屑的问王自健精神追求，请问她王漫妮有什么精神追求？端着一副不食人间烟火清高的样子回家，仿佛流落民间的小公主。她的精神追求无非就是奢侈品店养成的那些可笑的优越感罢了。

还有一点个人看法，当初赵静语找到她的时候，在她店里扇耳光之前，让王自己退出，我觉着当时最好的选择就是当机立断搞清事情的真实性，如果真被三了自己默默退出，至少不在店里闹大，保住工作还有条退路。当然不是说息事宁人，后续想怎么搞海王再想办法啊，总之就是不影响自己的工作，这不是独立女性该有的觉悟？所以王漫妮你是假独立吧🙄妄想着海王把你扶正结果最后什么都没了，熬了八年的那么好一工作，蠢得让人满头问号？？？？

有处恶心的对比，和海王在一起的时候天天眼巴巴逼着海王确认他们关系，和相亲对象约了几次饭也吃了电影也看了还急着撇清他们的关系。。。我？？？回家那段咖啡店 电影票那恶心的优越感？就我个人经历来说，那也是你从小生活十几年的地方吧，去了几年大城市回来就那么不屑地方的人情关系？她表现出的优越感应该是刚刚去大城市见了点小世面的农村小妹回村时候特意表现的吧，你都七八年了，不会吧不会吧！真正的见过世面是你能接受能包容的更多了，而不是嫌弃这嫌弃那。

总之，女孩子真不要活成她这样，拧巴高傲蠢而不自知。

反正这个人物，写的太崩了。江疏影确实演垮了一副哀怨的脸，同类型的角色，蒋欣就演的很能打动人啊很有代入感，江。。就一顿瞎演。。

许子言邪魅一笑

最后的小片段，赤裸裸的消费底层人民！真尼玛够了！底层人民水深火热的哪有那么多小美好！！

我曾经是个很没心没肺的人，二十多岁的时候心中一腔热血，只为梦想不舍昼夜，对柴米油盐毫无不关心，什么房子、车子、生儿育女的问题，在我眼里，俗不可耐。

可是在步入三十岁之后，我却渐渐变了，变得对房子、车子兴味盎然，变得焦虑甚至于迷惘，有时候半夜醒来，便开始思考工作的意义，什么时候能在这个城市有一个属于自己的家，以及万一哪天老了，干不了眼前这份工作，一无所有，又该怎么生活？越想越焦虑，就辗转反侧再难入睡了。

二十岁和三十岁，就仿佛是泾渭分明的两个世界，到三十岁后，很多二十多岁不会去思考的问题，不会面临的困境，就一一摆在面前了。也正因为自己正好在三十来岁的年龄，所以看《三十而已》时，在每个人物的身上，都或多或少地能产生强烈的共鸣。

《三十而已》分为三条故事线，讲述了三个不同阶层的女性所面临的不同人生困境。而她们所遇到的困境，恰恰是每个人都会遇到的。

江疏影饰演的王漫妮是一个沪漂，她的职业是奢侈品店的柜姐，像所有心怀梦想漂泊异乡的人一样，她每天都努力而又卑微地活着，早上被闹钟叫醒，在同一家摊位前买早点，像一滴水珠融入人海，挤进罐头一样的地铁车厢，飞跑着到达工作地点，然后开始化妆，换上光鲜亮丽的工作服，热情恭敬地迎接每一位顾客，他们离开时，要把腰弯折成九十度，深深地鞠躬。

王漫妮正是千千万万的北上广漂的缩影，她在地铁站排队的样子，让我想到了高峰期的四惠地铁站，人流织成一条长长的线，你身在其中显得异常渺小。而她挤上地铁的样子，又让我想到了早上8点的传媒大学地铁站，那时挤地铁，就仿佛是在朝一个隼里面加楔子，这时候排在你后面的人就是将你砸进车门的锤子，你还没做好准备，他却突然发力，把你砸了进去，于是，你就嵌在了人群之中，一动也不能动。

王漫妮这个角色，太戳心了，她的动人之处就在于，她很真切、精准地反映了北上广漂的生活。

譬如她非常努力，但是一个月的薪水交完房租却所剩无几；再譬如她生病了，独自晕倒在出租屋里，却无人知晓，如果不是她妈妈打了120，后果不堪设想……很多地方，都让人不禁心酸一笑。

在大城市落地生根，是每个漂泊的人的终极梦想，但到了一定的年龄，当你看着自己的银行卡余额，你就会思考一个问题：究竟是逃离北上广呢？还是继续死磕到底呢？

尤其是人到了三十岁，身体开始走下坡路，父母开始老去，开始面临结婚、生子等等一系列问题时，离开还是留下这个问题，便越加成为一个尖锐并急需做出决定的问题。

三十岁，仿佛就是一条警戒线，二十几岁你还可以抱有幻想，仿佛三十岁了，就不能再做梦了，一切仿佛都要面对现实了。然而真要面对现实，却又不可能甘心。就像王漫妮，二十多岁时，她跟母亲说，三十岁后，如果自己还没有结婚或者买房子，就回老家生活。可是真到了三十岁，当母亲劝她回老家时，她却不甘心回去。让我们一开始去往大城市的，是梦想，而让我们一直不离开的，其实是不甘心，以及那一点点渺茫的希望。

毛晓彤饰演的钟晓芹，是上海本地姑娘，家庭条件应该还算优渥，但是年轻时却为了爱情，嫁给了一个“凤凰男”。

然而，她和丈夫的婚姻生活却日渐步入了“疲惫期”，彼此生活在一起，但日子过得不咸不谈，也并没有太多共同语言，吃个早餐，就是相对无言地刷手机，而晚上，一个刷剧，一个喂鱼。

他们是很明显的有些貌合神离的一对，表面上没有太大的矛盾，但实际上呢，却早已彼此不满。

钟晓芹不满的是丈夫整天一门心思全扑在喂鱼上，花太少的时间来陪她。而她的丈夫陈屿也觉得她是个还没长大的孩子，生活自理能力差，做饭、洗衣服都不擅长，他一出差，她就回到父母家待着，也许和他想象中成熟的妻子相去甚远。

本来他们还能彼此将就，但是钟晓芹有一天却发现自己怀孕，这使得两人的矛盾迅速激化。

钟晓芹想生下孩子，但是陈屿却并不想要孩子，因为陈屿生活在一个并不幸福的家庭，由于原生家庭的缘故，他对自己能不能当一个好爸爸没有信心，所以对于妻子怀孕并不觉得高兴。

很难说陈屿和钟晓芹谁对谁不对，对于生不生孩子这件事，本来就是仁者见仁智者见智。只能说，他们缺少沟通，也并没有深入了解彼此。从他们的婚姻状态看，他们之所以结婚，大概是因为被爱情冲昏了头脑的结果。但是爱情在面对具体的生活和一些重大的问题时，一击即溃。

实际上，要不要生孩子，对于当代青年来说，确实也是一个非常敏感的问题。知乎上就有一个话题，“当代年轻人为什么越来越不爱生孩子了？”其实对我来说，这个问题的答案很简单：没有足够的经济能力，不敢生。

你连自己的人生都不确定是否能过得好，怎么可能随随便便把一个生命带到这个世界上呢？

生一个孩子为什么需要考虑经济能力的问题呢？第三个女主顾佳的故事，则很完美地诠释了其中的缘由。

王漫妮是沪漂，是底层；钟晓芹是本地女孩，是普通小市民；而顾佳，是一家烟花公司的老板娘，是中产。

顾佳和老公许幻山是白手起家，为了更好地相夫教子，她在公司步入正轨后，退居二线，当起了全职太太。

为了让自己的孩子赢在起跑线上，夫妻俩不惜斥重资买了一套豪宅，千方百计把孩子塞进与其配套的幼儿园。可让孩子进这家幼儿园，光有豪宅还不够，还得放下身段和面子，去找关系，托人说好话，而且还得给幼儿园所谓的“赞助“。顾佳为了让孩子进这家幼儿园，”赞助“的是一场烟火表演，这场表演的花费是六七十万。

不说买豪宅了，仅仅是所谓的“赞助“，恐怕也不是一般人能赞助得起的。所以当你决定生孩子时，人生的另一场马拉松就开始了。要想为孩子提供更好的教育，更好的成长环境，那么，一定的财力是必不可少的。

顾佳作为一个全职太太，其实恐怕比霸道女总裁还忙活，她不光要忙着怎么把儿子弄进幼儿园，还要当丈夫生意上的“谋士“，因为丈夫虽然是名义上的老板，其实却是艺术家脾气，很容易意气用事，并不太懂做生意，每当丈夫生意上出了状况，还是得她出面帮忙解决。不仅如此，她还得防着公司的小姑娘挖她的墙角。

《三十而已》在人设方面是很讨喜的，因为足够真实。

王漫妮讨喜的点在于她很上进，热情地对待每一个到店的客人，靠自己的热情和职业素养获得客户的青睐，且在职场上不卑不亢，面对同事抢客户，她有勇有谋的应对，捍卫自己的利益。在自己的婚姻上，她也不因为形势所迫，或者“年龄到了“，就将就自己。

钟晓芹虽然生活自理能力差，但是在关键的问题上，她却坚持自我，在是不是要生下孩子的问题上，她一直想用自己的方式说服丈夫，生下这个孩子。

顾佳更有意思了，她是一个看起来比较圆滑，且懂得人情世故的人，在孩子的事儿上，她肯放下身段去求王太太，在生意上，她也肯细声软语地求万老板，在与幼儿园其他学生的家长相处时，她也能与他们打成一片。但是凡事她都有自己的底线，一旦触碰到她的底线，她还是会不惜代价坚守自己的原则。

比如，她老公得罪了公司的重要合作伙伴万老板。而这个万老板的订单又占他们公司的利润的一半，丢了公司资金链可能断裂。她只好去求万老板，而万老板却以合作为条件，想潜规则她，她当场就和万老板翻脸，宁可不要他的订单。

当儿子被同学家长欺负，她也毫不犹豫地为儿子大打出手，令人大快人心，这是作为一个母亲的本能。

《三十而已》里的女性，无论漂泊在外的底层，还是普通小市民，倘或是中产富太太，人到三十，都有自己要面临的危机和困难。

王漫妮要面对的困难，是失业的危机，职业发展和自我原则的冲突，以及如何在上海这座大都市里，找到自己的一席之地。

钟晓芹面对的问题是，该如何看待和处理与丈夫的关系，如何真正的找到自己想要的东西。

而顾佳的生活更是一地鸡毛，孩子、婚姻、公司，都面临着一堆棘手的问题。

二十多岁，她们也许满怀激情，也许无忧无虑，也许风光无限。可是三十岁，曾经不是问题的问题，也都成为了问题，比如要不要留在大城市，比如要不要生孩子，比如怎样给孩子更好的教育，面对生活出的一道道难题，她们，或者说，我们，又该如何去一一解答呢？

我想，摒除年龄这个标杆，应该是一种应对方式。当你觉得，三十岁不必成为谁谁谁，不必获得怎样的成就，不必在意挫折，不必害怕失败，随时可以重新开始时，便也就没什么可怕的了。期待后面的剧情里她们三个能顺利应对这个难题。

三十而已，毕竟，才三十岁而已嘛！