一直对朝鲜的历史非常感兴趣,虽然起初只是喜欢《明朝那些事儿》里把万历三大征写得让人意犹未尽。读中国历史,朝鲜总是隔岸舞袖,让人难以游离。上半年看了梁启超的《李鸿章传》,把甲午中日战争的起因讲的很清楚,中国、日本、朝鲜,几度纠结几度秋,历史这个东西,难以评说,严肃说,即便旁征博引之下也争论各方,毕竟是以当下争论过去;即便是戏说,笑看,也众口难调,谁是英雄谁是奸雄每个人的看法都不一样。我个人本身是极度讨厌民族主义的,这点我比较同意叔本华的观点,很多民族主义者是个人生活的不如意,缺乏存在感,就把国家、民族的高度视为自己的高度,国家强大自己就强大,从而安慰自己,拯救自己内心的孱弱。何况大部分民族主义者容易被煽动、被利用,冲动,没有自己的见解,愚昧。但是看《鸣梁海战》忍不住要掩面而泣,拍的真好。
我对李舜臣的认识比较浅,模糊的意识中他撑着朝鲜王朝,带领了一只非常厉害的水军,还被日本用计坑过一次,为人彪悍,用兵谋略之长,知道他的经典战役有鸣梁大捷跟闲山岛之战,其中鸣梁之战,以13条船战胜了日军330条船。我知道他的战略,他发明了龟船,所以我一直以为鸣梁之战就是13条龟船战胜了日军330条战船,厉害的是他发明了龟船,是以技术战略优先致胜。这是我之前的认识,比较浅。但看电影的时候,才知当时龟船被毁,能胜,完全是战略致胜,引领人心,把自己人的恐惧转化成勇气,然后接着利用敌人的恐惧配合地利调整战术,以少胜多的经典战役。现代战争,认为技术优先,但东方的战略思想,是人优先,我看《三体》,当地球人要决心对战外星人时,明知不可为而为之,认为人的力量本身胜于技术的力量。李舜臣,大约就是这一观点的坚决簇拥者。
从剧情,不知道是不是我历史知识的浅,刚好让我要求没那么苛刻,所以极其喜欢,大赞之。
感触最深的是服装,战船。其用心程度,难以言表,让人折服。李舜臣的那套官服,双肩的兽印,光这一点细节就让我很惊喜了。而后出场的日军,服饰、刀、面具、令,还原程度,简直一比一呀。跟我在博物馆看过的几乎没区别了,其服装的边、袖、领,该立的地方挺拔而立,该圆滑的地方温吞如斯,服装精致的贵族感把日军的那种攻击性跟自豪感表现的栩栩如生,这些细节最能表现大局观了。
战前,对人物的描写,有一些瑕疵,比如李舜臣晚上被刺那一段,恍如隔世的看见阴魂,为了衬托他的失落、沧桑、彷徨,头发堪比上刑场的死刑犯,这种乱确实很能表达出他独处时的内心,更能表现他在对外时的坚强,但是这跟他本身的冷静、克制、自律,有略微的矛盾,他私下也是一位注重修养的儒士,不会披头散发成那个样子。
李舜臣斩逃兵首级的开头,与结尾斩海贼王的头,首尾呼应一个憋屈一个豪迈,但是这两个镜头太刻意了,英雄主义气质太浓烈了,也可以说,太自恋了。还有百步穿杨的将军,两次拔弓而射,都他妈太爷们太解气太帅了,跟地球正要被毁灭时超时出现的恰到好处一模一样,所以说太煽情了。
战时,我看过很多战争题材的电影,以一部电影表现战争,《鸣梁海战》虽然镜头平稳故事起伏并不跌宕,但是剧情紧凑,把握地利,如何把握,从看见机会,到把握机会,这个节凑点把握的很好。即便是我们都知道战争的结果,但是也不禁要为止捏一口气,然后看见发展再轻轻舒一口气。韩国人真的很会煽情,当哑女扯下裙子嚎叫着给战船示警时,眼泪忍不住,太燃了,跟日本动漫似的。
看完这电影,心里是自卑的,惭愧的。
战时逃难的难民,也就算我们一个村吧,其实这一战,论起历史的豪迈程度,在我们面前,我们简直可以学三体星人,傲娇的对他们说一句:“你们是虫子。”想想霍去病深入大漠那一战,想想于谦力挽狂澜战也先那一站,项羽的破釜沉舟,韩信的背水一战,可是如果韩国人说破釜沉舟是他们发明的,背水一战也是他们的,起码从电影的角度,我竟无言以对。
为了生活而拍电影的导演值得原谅,这是职业。可很多已经物质条件拜托生活所迫,有条件的大导演,如果看了这样的电影,晚上还能睡得着吗?换我肯定惭愧的失眠了。如果说故事因为要编剧够劲儿,历史题材的编剧缺乏力道,那么服装呢。想起当年看了几分钟的发哥版的孔子,天呀,我以为那是墨子,吃苦耐劳这不就是墨子吗,只是不像墨子那样是黑帮头子而已。孔子干啥都讲究礼乐,中国的礼乐其繁琐味长,什么唐顿庄园的贵族那简直跟讨饭的似的,最多算我们士的待遇。我们的服装,那一部电影仔细考证了皇帝跟后宫爱妃们的服装了?其实电影的表现力,很多时候来源于细节,我觉得这部电影最出彩的地方就在于服装。
剧情很煽情,简直自恋,主旋律味道很重,但是其服装的用心,加之战舰的还原以及战时的用兵配合,就出彩了。所以说,一部好电影就是有它特别的优点。
同样是抗倭寇,同样是民族英雄,明明鸳鸯阵更有智慧,可戚继光在荧幕上是啥样子呢,哎。
服饰篇
我记得导演和主创曾经说过,这部戏的布景和服饰有其本源可寻,于是乎我找到了这些,这是18世纪一位朝鲜画师的作品,表现得是鸣梁海战的场景,其中我们的确找到了影片中的服饰的复原。
http://img31.mtime.cn/mg/2014/10/08/125847.92779222.jpghttp://img31.mtime.cn/mg/2014/10/08/125925.58400310.jpg画作中戎服细节再现,但是有一个问题,如果一开始所描绘的这些兵士并非是朝鲜人而是明人,而后世的画家因为某些原因将明人的戎服“穿”到了朝鲜人身上,这有可能么?答案是有可能的。不才还是了解一些李朝军制的,朝鲜时代的军队,其士兵的装束我们在《大长今》、《不灭的李舜臣》,甚至导演的前一部作品《弓》中都有表现,壬辰以前朝鲜兵制和明朝类似,也分五军营制掌控全国八道,其中基层士兵的着装就是白衣配黑、褐色半臂,图中的这种甲胄制式是军官才能有的,即便其他的甲胄有也是优先配给王家主力的由两班子弟选募得“甲士”而非普通由良人组成的兵,而通篇画作中几乎这样的甲胄战了多数岂不是笑话。其次,这里展现的是李舜臣的水军,在吃不饱穿不暖一切供给靠自足情况下配给如此制式化的甲胄岂不是笑话。因此,这里所表现的只能是明朝军队。那原因为何呢?因为明朝当年出征的水师中来源广泛,其中相当部分并非是驾船而来,比如战死的水师先锋邓子龙其麾下的士兵是自行招募旧部而不是真正意义的水军,另外的例子还有武举出生的广东人参将吴广以及福建参将带水兵充陆兵的许国威,其率领的士兵也是自行招募,只有提督陈璘、吴淞参将王元周(最后抵达的)、游击福日升、陈蚕、季金、梁天胤(未来的及赶到)等部是带领原属于自己麾下的各卫所水军或者临时招募的沙船船民驾船北上。而整个露梁海战中也因为该陈璘麾下水路明军前后抵达的近一万四千人,而船只只有一百余艘,且因为来不及建造更多的福船(参加顺天、露梁海战的福船只是个位数,或云三艘或云六艘),多为中小型的鸟船、沙船、唬船,所以将明军配置到李舜臣的板屋船上、而将明人惯用的器械火器一并带去充当炮手和杀手。从而既解决李舜臣军队中人员不足问题(同样有监视朝军的作用),同时也解决了明人多船不足的问题(相对而言)。而导演有意无意地将此服饰提前了一年,有往本国脸上贴金的嫌疑。
http://img31.mtime.cn/mg/2014/10/08/125211.93499796.jpg《征倭紀功圖卷》局部,明朝提督刘綎下的一位随军画师的作品,表现的是露梁海战胶着的战局。
http://img31.mtime.cn/mg/2014/10/08/125417.18594838.jpg《征倭紀功圖卷》局部2,明朝提督刘綎下的一位随军画师的作品,表現的应该是顺天战役中明的监军(王士琦)升帐。
船只篇
朝鮮的戰船
http://img31.mtime.cn/mg/2014/10/10/113310.81639983.jpg鳴梁海戰中朝鮮主力戰船-板屋船
http://img31.mtime.cn/mg/2014/10/10/113510.85761838.jpg板屋船的祖宗-唐代海鶻(有興趣的朋友可以看下《狄仁傑之神都龍王》裏面的唐船大致的结构)
鳴梁海戰中朝鲜船制皆出中国,一曰板屋船,其制源出唐代出现的海鹘船,用于沿海作战所用,至宋时亦有。其船平底,前低后高,树两帆,两舷设桨,可藏兵百人。而板屋船就是在此基础上增一楼橹而已,余者几乎不变。一曰龜船,其船为朝鮮世宗大王朝便有,只是将原有船形加设穹顶完全封闭其上以海藻和木钉铺遍防止敌方跳帮,所以龜船可以說其制還是參考中原的艨艟。
鸣梁海战战术篇
关于作战细节,李舜臣的一系列作战中所坚持贯彻的就是号令,即纪律和团队,从不允许麾下单打独斗。在其编队中,龟船的作用是突击和搅乱作用,板屋是队列和炮击作用。有一个被历史学家忽略的细节,炮击的位置,李舜臣的板屋以及龟船炮击的位置处于日船的壳体下部,其中以桨为主,因为一旦船桨被击毁,日本船只的操控必然混乱。这一措施相当成功地运用到了鸣梁中,甚至在这次没有龟船参与的战役中,两船相交之际,李舜臣命令收桨让板屋船体随海流硬挤进两艘安宅之间撞断对方船桨或直接撞翻,待穿过日军队列后重新编队实施炮击。(所有日本船只的船底均是倒梯形截面,朝鲜船底为U型底,稳定性一看便知。)这一点应该在影片中没有表现出。李舜臣的战术之所以成功还归功于日军船手众体系下各自为战的原因,整个七年战争中藤堂高虎是做为船手众总大将的,但事实是除了漆川梁战役中日军船手众各将较好贯彻了统一的思想外,其余均是各自为战。而水战经验丰富的九鬼嘉隆因旗舰日本丸被击破遭到斥责,相当一段时间是不被重用的,而九鬼的出生和本片来岛的出生一样,在加藤,肋坂,龟井等武士出生的丰臣嫡系船手众看来是没有资格并列的海贼大名。而李舜臣的船队因为统一的战术和纪律这一点也是日军不具备的。李舜臣的霹雳做法其实并不少见,对于战斗中不执行将令擅自脱队突击的将吏和保存实力而活下来的将吏其处理手段也非常独断,而某种层面上李舜臣的权威意志也导致了其入狱的磨难,而好友也纷纷离他而去。李的战术的确是成功的,但其一贯的骚扰和游击策略其实对于人员本就缺乏的三道水军而言是有风险的,某种程度上李舜臣的战略一直围绕着为自己的水师寻找足够的给养而行动,这一点是韩国学者一直避谈的。至于是否真的有用铁索阻拦日军的战船撤退,本人保留自己的意见,原因同样是当时战争中朝鲜十分缺铁。
写在最后
关于当时李舜臣面临的困难,我曾在金薰的《孤将》一书体会到。而查找相关的史料也逐渐整理出当时一些有趣的幕后花絮:
李舜臣所面临最大的难题:粮食和兵员
粮食匮乏一直以来困扰着中、日、朝三国所有的人员,对于李舜臣的水军来说首先其归属陆军元帅权栗之下,而权一直希望水军必须把所有行动告知其,而不允许擅自行动。此外,不管是陆军还是水军当时朝鲜兵役措施非常残酷,以至于逃兵众多,有粮食的家庭宁愿用粮食来抵充自家的军役,而在于朝廷看来水军中的人员招募远不能比得上陆军,因为水军中一半的人员将来是用于划桨的格军,而不能直接参战。直到明朝水师的来到,陈璘的部队中并非全是水军,因为把相当比例的两广和福建的陆军派驻到朝鲜水师中充当“杀手”和“炮手”。
李舜臣和元均矛盾
李舜臣是一个很固执的将领,这在他和元均的书信往来中可见,元均热衷于拉帮结派并且曾在李舜臣战胜后派遣儿子要求分享战利品,而的确元均在唐浦海战中作为偏师帮助过李舜臣,但也就是因为其热衷参与党争而被李舜臣不啻,李舜臣本质上也是对党争相当反感的,甚至一度和领参议柳成龙停止书信往来。
李舜臣是否有民本思想
这点不清楚,但其日记中事无巨细地记录当时种种混乱的状态可以反映出其内心的焦虑,甚至其因为某个岛的守令(守岛官)打了其麾下饿极了而私自屠宰狗的水军而大怒几乎将守领打死。但在《孤将》一书中的确表现了其在珍岛右水营驻地时独自面对珍岛的思想波动:如同百年前三别抄事件一样选择拒绝上命独自承担攻击倭寇的责任,而不惜与朝廷和明国为敌。
(三别抄事件是高丽王朝时期权臣崔氏私人武装,在元朝逼迫朝鲜臣服时拒绝服从国王命令而占据珍岛对抗国家和元朝军队。)
文/李逸之
我平生最敬重两个人,一个是宋武穆公岳鹏举,另一个是朝鲜忠武公李舜臣。第一敬他们精忠保国,忍辱负重;第二敬他们胆略过人,视死如生;第三敬他们谋识精通,韬略在胸。这二位大将在国为栋梁,在人为英豪,彪炳史册,万世敬仰。
相比他们的见识和经历,他们的时代和故事,我的生活仿佛一个在阴暗角落里闻着霉味度过一生的老鼠一般无趣和没有意义。岳飞的事迹从小是熟悉的,主要归功于说岳全传,但除了很久以前一部基于演义名为《岳云》的武打电影之外,再无在银幕上见过他的形象。想想不拍也罢,既无合适的导演,也无合适的演员,岳飞电影也许还未到时候。
李舜臣则是历史学到壬辰倭乱之后,才开始知道并了解这位名将。举国将倾,帝王猜忌,起于白衣,屡经磨难,一战成名,功盖天下,如果这还不够完美的话,也就只差战死沙场,马革裹尸了。于是他真的做到了。岳飞将军在天之灵想必也会羡慕不已吧。风波亭阴风惨惨,岳氏父子忠心铁胆,竟落在奸臣庸主之手,不胜叹息。这两位大人物,何曾相似的人生,却用这相同又不同的结局释尽人间的悲凉,一个悲壮豪迈以死殉国,一个凄惨郁闷以死正名。虽然有此不同,他们二人的死却有一点是相同的,哪便是视死如归的不凡气概。
鸣梁之战乃忠武公在国破兵败之时,朝鲜国王不得已而启用后的第一战。“失去了大海,便失去了朝鲜”,对于大陆国家来说,未必能有深刻的体会,也许正如中原对于中国的意义,海洋对于朝鲜来说有着别样的意义。朝鲜国自称东海蛟龙,以青龙自喻。青龙乃四瑞象之一,镇守东方,主春季,应震卦,主木色青。故其国尚青尚蓝,其重要建筑均以蓝瓦覆顶。失去大海的蛟龙,便如落在平阳的猛虎般,只能任人欺凌了。
水战之事,水文第一。鸣梁之战,李舜臣以寡敌众,必当通晓当地水文,逆水之时,布下疑阵,单船出战,将船居中,十一战船遥居不可速援之处。实乃故布疑阵拖延时间,水上空城计也。倭军主力,迫于抢攻汉阳之策略,行此险道,又素畏李舜臣之名,与其交战未尝一胜,知其善用水文地势,疑其布阵埋伏,主力逡巡不前,唯海贼之流,心高气傲,单军出击。朝鲜将船,退避湍流之后,血岛之前,占尽天时地理之优势。李舜臣帅将船踏入战场死地,反倒激出众将官无尽之勇气,单船奋力作战,巧借水势,竟独力将一整支日军先锋歼灭。实不可谓未有天助也。
日军主力此时方才惊醒,中了李舜臣的空城计,遂全军出击,意图以绝对的数量优势一举击溃朝鲜十二艘战船组成的战阵。可惜,午后水势逆转,李舜臣船队从位于下游转为居于上游,遂抓住战机,全军突击,利用朝鲜战船高大坚固的特点,借奔涌回潮正面高速冲入日军第一船队,撞沉敌舰无数。倭军主帅本就未必情愿走此险道,又失去强援,前阵又全军覆没,亦无法预测水文情况,心惊胆战,遂仓皇撤军。殊不知,此时水势再次逆转,如果日军坚持到傍晚,李舜臣必无一丝生机。可惜作战如对弈,大势已定,便心无战意,起了胆怯之心,再无取胜之理了。
此战充分体现了近海海战的特色,历来是经典的水战案例。但谋略总是死的,赵括将军也可以策划的精彩绝伦,但没有身先士卒的勇气,没有惊天地泣鬼神的胆略,没有孤军深入,托命与天视死如归的决心,什么样的妙计也都是泡影了。
此战并未歼灭日军主力,对朝鲜战局最大的贡献是倭军主力未能穿过鸣梁海道,及时配合陆军进攻汉阳,大战仍在继续。影片末尾处预告了第二部闲山之战的画面,那就只好坐等了。看着迷雾中慢慢现形的龟船,我心里暗想,果然很像龟,甚至还有个可以伸缩的头,居然是龙头,可见不是一般的龟,而是龟趺吧,龙的儿子。
几年前,我去参观过闲山之战的古战场,三岛夹峙之地,李舜臣在此地经营数年,岛上练兵营,训练场等处仍在,有一块大石碑上面刻有李舜臣的正式官职,曰“有明水军都督”,看来李舜臣是一品、二品的武臣,也算位极人臣了。至于闲山之战的过程,则是另外一种故事和战法,等下一部上映吧。总之,这个时点的李舜臣绝不是只率领12艘战船的寡兵之将。
影片结尾处,夕阳漫撒在安静的海面上,战船依次缓缓回归,一派和平唯美的景象。被夕阳染上金光的李舜臣意味深长的说道“如此深仇大恨,可如何是好”。这句话实乃整篇点睛之笔。在南京大屠杀国家公祭日到来之际,我也只好在深夜里长吁一声,如此深仇大恨,可如何是好?
20141213
补:
有百姓才有国家,有国家才有君王。——李舜臣
将领的忠义是要向着百姓的。——李舜臣
这两句台词果断没看到,某邪恶政权唯恐影射之心昭然若揭啊。
棒子的狗血爱国
形式大于内容,小人物的动作比较夺人眼球,两次比较小激动的地方一是僧人们的由静到凶狠搏斗,还有就是探敌兵的舍身炸船,没有什么特别要费脑的地方,看看潮汐看看船战就好,略单薄,但肯定烧了不少银子
选了一个化了烟熏妆还这么任性的做先锋,关白大人还真是眼瞎啊蛤蛤
意淫。
还不错。旁边的妹子看得哭了....李舜臣盔甲上四条龙头上更是多得数不清这是要造反。
鸣梁是一场海上足球赛 还自带主场观众..
大概能体会到韩国观众的嗨点,毕竟是很民族自豪感的东西。影片起码能让这战争很热血,而bug或夸张的部分,其实也是服务于这种热血的,这样才更有燃点嘛。不过,这场战争总感觉拍的很乱。有点胡打胡有理。
利用国民爱国心骗取票房的烂俗电影... 其实电影中心一句话概括 “我们还有龟甲战船” 完。
不算佳片,但拍的就是精彩,一些韩国电影总有这种功力。海战太棒了,戏份够多,剧情转承启合都很棒,小漩涡呆萌呆萌的……
原来不仅仅是中国才有抗日神剧。2014.12.12成都万达影城(成华店)
既然是史实就不要意淫了,当年大明带着逃到中国的朝鲜王室收复朝鲜半岛,才出了李舜臣这样一个英雄,别整得跟那场仗是高丽棒子的胜利一样。。。跟北韩一个德行,把朝战说成是自己英勇决口不提志愿军。
见识到了这部破纪录影片的票房号召力,下到几岁儿童、上到大叔大妈,一个朝鲜最著名的民族英雄的故事最大的优势就是低门槛、强感召力从而观影人群广。可对我一个外人而言,未免太过个人英雄主义,bug略多。人物脸谱化,主角各种不死光环,狗血情节。韩国人的军教爱国电影。
被韩国的主旋律爱国电影煽得狂哭不止……我国啥时候抗日抗倭能拍出这水准啊?啥时候观影人次可以达到五分之一以上啊?眼见着三五年无望……继续哭(T_T)
老男孩大战海贼王,哈哈哈哈
鸣梁之后的露梁海战才是真正决定整个战争胜负的关键,在那场战斗中李舜臣阵亡了,一同牺牲的还有明朝老将邓子龙,而那场战争的指挥者是明将陈璘。戚继光干死的倭寇比李舜臣要多一百倍还不止吧,弹丸小国的几千人海战都能拍的有声有色,我泱泱大国号称百万雄师的赤壁之战却拍的跟屎一样。
被砍了二十分钟,所以感觉就是劈头盖脸上来一顿打,没有决定性的高潮胜利,只是一次以少打多的海上战役。李舜臣伟光正,高丽人民围观发功也是斯巴达思密达了……人物内心情感上,还不如《最终兵器:弓》
歪曲历史
燃燃燃燃燃,炸炸炸炸炸,太祖穿回三国杀杀杀杀杀!
在首尔看的第二部电影 看朝鲜人打日本人 总有种借刀杀人的感觉
利用民族自豪感骗票房的韩国抗日神剧