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02/21/2021
Are we the aberrant ones derailing the Path and displacing the Faith?
Or are we seeking for breath when the “words of wisdom” fudge and nudge like invisible walls cave in?
Sticking head out of the deep water, beleaguered and delirious, tugged by a untelling past on the back of mind, yet forging a motion ahead. No matter north or south, only “ahead”.
An invincible shell, yet an empty bracket, a contentless soul. Loaded with common senses belying senses.
Shimmering passion slimmed and diluted with cautions and fears. Until it runs frayed and dried in an infinite playback of every ice-cold face and every condescended conversation.
Only then an adulthood scarred and lived, of its own volition, stripped off the steely camouflage, when the muffled pain and shame pierce through flesh and rip apart the void within.
Reshaped and refilled, at every disposal of fate, guided by a beam of inner light, fending off the almighty Right.
An emerging voice ringing in the head rises above all the odds, echoing through the fourth wall where the unspeakable past imposes. Did you hear the little child murmuring to the wall he cannot get it right? What if he is right? What if the voice never echos but is always there?
It probably takes a pursuit of sainthood to subject our minimal presence finally to something resembling greatness. But it takes much less than that and equally much more than that to claim and applaud its substance with heart, guts and dawning clarity, when everything is penned down and our playbook is shut and shelved.
以自由为名而闻名于世的纽约有个叫做布鲁克林区的地方建立了一个种群,这群人里以犹太教之名又建立了一个精神的集中营,这里面住着一个十八岁就嫁人的女孩,到了她十九岁那年她带着身孕出走了。她选择了前往以强权为名而臭名昭著的策划屠杀犹太人的集中营的罪恶之都——柏林,这是一次逃离也是一次找寻自我,从根本上来说和自由无关。有没有自由这个事情从古至今已经讨论的烂大街了,或者说自由到底是什么,就像讨论爱的时候我们通常意义上更像是在讨论鄙视,因为她的丈夫被他们的种群质疑结婚超过九个月了还没把他媳妇弄怀孕就该离婚一样。所以,最后这个讨论落入庸俗的结论就是,自由就等同于你想做啥就做啥,爱就是使用昵称去表达情感,婚姻也成了女性必须是个生育机器。那么,好吧,可怜的小女孩带着音乐梦想到柏林溜达一圈也是极好的选择。没曾想一抵达柏林她的光头就成了时尚发型,当然了这是个巨大的讽刺,其实这个光头是她们种群给她剃了方便带头套,毕竟都是种群了大家要一样一样的发型先。更加意外的是这个曾今有着一战二战恶名的都市居然洋溢着青春的朝气,空气里的负离子都是自由分子构成,现实的打脸就像你本来琢磨怎么做个千里马的时候,小病毒来地球一通捣乱,不管你是什么马你首先必须有绿码,好吧,世界就是这么扭曲,现实就是一只鸭,还好肯德基周末持续有折扣炸鸡桶,没事干的人可以预定一桶,边吃边看这个剧。这个剧是比较慢腾腾,随着剧情的展开你的思考也会像翻书一样,毕竟今天我们所谓的严肃思考也就是局限在制造各种图像的能力,就像没有了PPT一切都停止了,不但造不来车连吹牛逼都没逼格了,所以,能有一部这样的剧还可以让你啃着炸鸡不带影响你思考的流动型,四集的迷你剧,刚好一桶炸鸡,完美搭配bingo。
一晚上看完整个剧,虽然是讲极端正统犹太教的诸多不合理规则,但事实上我们不也一样生活在其他类似的规则里吗?只是没有剧中那么强烈荒谬罢了。社会对你的期待、父母亲戚对你的期待,尤其是女性被期待结婚、生孩子。现实生活中不乏因为生不出小孩就要离婚的,多少人婚姻中也没有美好的性。第一集的逃离非常紧张刺激,自由真的可贵。女主能跳出这样的束缚有勇气逃离,真的非常赞。有时候,这些禁锢确实都是脑子里的,我们并不必须要按照他人所求行事,我们要保护好自己的自由。
虽然在哈西迪犹太教社区工作过,接触过他们的文化,但这部片还是给了我很大的culture shock。有一些片中不解的问题还专门去请教了一个犹太教学弟。以下内容给大家分享,共同探讨。
传统犹太人家里的门框上会有门户经卷,希伯来文叫mazuzah。门户经卷里面羊皮纸由经受多年精心培养的有资质的文士预备,经文用黑色墨水和特殊的鹅毛笔书写,然后卷起羊皮纸并放置在盒内。具体段落每个都不一样,取决于抄经师的心情。这个习俗来自于圣经中一句话,大致意思是说,上帝说要让犹太人把他说的话记在心里,捆绑在手上,戴在头上,放在门上,不管干什么事,要时刻思念上帝的律法。
犹太人家里除了卫生间的门框以外,所有的门上都有mazuzah。表面房间圣洁,被上帝保佑。
一般戴在不写字的那个手上。
犹太教义,安息日不仅不能生火,任何可能和工作和生火有关的东西均属于禁止触碰之物。所以他们干脆把这些东西都包起来了。不确定椅子是不是也给绑住了。因为安息日不能干活,也不能移动家里那些不需要移动的东西,比如搬桌椅之类。要捆起来可能是为了不搬动。
极端正统犹太人认为以色列国家的建立是不符合圣经的,是非法的。他们认为真正的复国应该是世界末日的时候由上帝建立。一切都应该是上帝指派的。所以对于酒店前台误把他们认为是以色列犹太人,并用希伯来语和他们问好时,他非常不屑一顾。
因为女子无才便是德,所以女子不可以读《塔木德》。塔木德的直译就是“研究”,是对圣经,犹太文化,以及犹太传统文化和科学做的研究,记录和注释。基本上是古代犹太学者的学术汇编。一套完整的塔木德有这么多:
更多问题和答案等待大家补充。
参考资料:
犹太人家门口的装饰性木棒有什么含义? //www.zhihu.com/question/20345452
Haredi Judaism //en.wikipedia.org/wiki/Haredi_Judaism
Orthodox Judaism //en.wikipedia.org/wiki/Orthodox_Judaism
前两天听德国朋友说人自行学会了Yiddish这一如今很少见的日耳曼语还觉得很神奇,没想剧里对白竟真的像听方言一样懂了个七七八八。跟着超酷短发的Esther走过身边各个熟悉的街景(还和我leader重名哈哈) ,就还蛮奇妙的。
第四集就一直怕杨奇表兄跑来枪杀Esty。爬梯后跟着本地柏林小帅哥Aaron回酒店的Esty表露出的内心斗争与挣扎,真的完全有传达给观众。还有最后audition时被问及有无第二首,Esty稍作沉思后选了她们的传统犹太歌曲Call Mi Bon Siach,这同样是她和Yanky的婚礼曲。我并不是我,我也依旧是我。站在最后一排偷听的Yanky和我都被狠狠戳到了。这还不是最震撼的部分,第一次seeing并触摸到Esty真实模样的杨奇并没有因妻子当众高歌“试图勾*他人”而恼怒,而是忐忑却坚定地站在她的对面,恳请地带她回酒店送出了他代表理解与爱的音符项链。这个炽热地望着妻子想吻她、希望两人重新来过而大逆不道地坚持剪去鬓角的极端传统犹太大男孩,妈耶狠狠地触动了我。爱真的高于一切哪怕是宗教,它给人以铠甲。
然后忍不住吐槽楼上那条来过德国旅游的评论,义正严辞夸夸其谈judge柏林肯定怎样怎样爱乐不可能怎样怎样,还扯什么严肃性和责任,也挺好笑的。明明是个啥都不懂的外人,还把14年搬来柏林的电影原型Deborah Feldman当随口乱写的傻子,这才是想当然、乱下主观臆判不负责任。
电视剧一开始就是带着偏见和鄙夷去看待正统派犹太主义的。基调在这里,故事的角色内容画面等等都在为表达这种态度服务。比如婚礼的画面,明明男女主在当时是发自内心的快乐的,但是拍出来的效果就像加了滤镜。相亲前的“面试”搞得多可怕一样,女主入浴前不是紧张期待欣喜等的复杂感情,是压抑和恐惧。婚礼上的快乐用男主方长辈的摔倒,女主妈妈的到来去打破。看的我无语了都。
剧中展现的“自由”是美式kpi自由。女主一定要打破曾经遵守的一切,不是可以打破是一定要打破。从吃肉到出轨,感觉要是教法里说不让吃屎女主那肯定要吃一口。女主看见别人亲嘴一次不够,也不知道多次出现的意义何在,下次拍互注毒品吧,多自由。还有政治正确kpi,剧里一定要有黑人。要有同性恋这还男女各一对。但凡出现政治正确kpi的剧水平也就这样了。
为目的服务的结果就是角色故事的崩坏。整个故事不就是大女主变强让男主高攀不起嘛,主要矛盾就是婆媳关系,哪有什么深奥深刻。
女主的故事就是她因为丈夫和自己结婚一年自己非要自然受孕而不行导致丈夫要离婚于是在怀孕后故意不告诉丈夫不打算尝试挽救婚姻而是当时就决定自己孩子也要和自己一样成为一个单亲娃于是趁着离婚前丈夫家给的首饰能换钱时跑德国和自己遇见的第一个有好感的男生不顾胎儿的存在上了床。我不知道女主是什么时候要自由的,明明婚前婚后自己也是保守的想要很多小孩的,怎么就非要自然受孕呢?怎么就因为自己不愿采取方法生孩子被提出离婚就直接放弃婚姻而不是稍微挽留一下呢?主创为了黑男主这类犹太人真的用力过度,特地让女主产检时说出那些话不愿打胎,然后这段过了女主该自由了就和新男友上床一点不担心动作激烈,三个月内哎。
女主妈妈的故事更刻意离谱了。蕾丝骗婚生女逃亡德国被男方用法律手段合理追回自己孩子后和新伴侣跑去德国甜甜蜜蜜并主动放弃美国法定的探视权一年回不去几次的故事。这个人物问题太严重,主观偏向太明显。和女儿说起来就是你爸找了好律师所以我才输,我都要笑了。然后说曾经小孩的女主和妈妈在一起是快乐的,好像几岁小孩懂什么一样,好像一定保证小孩以后没爸也能快乐一样。而且直到婚后女主都是快乐的啊,她不快乐主要不都是因为你抛弃了她吗。再说抛弃,明明能探视你都到家里送证件了,就送个证件啊,女儿生活的环境一点不在乎教育也不在乎?都不送点书送个手机啥的,捂着世界等女儿去德国给她一个惊喜是吧。你爱女儿你跑德国去打工,但凡在纽约找个活好歹周末都有机会见面。明明追新伴侣去了不承认抛弃,明明自己骗婚怪女主他爸有问题,明明自己没帮社区里的其他女性连女儿都直接丢了和女婿抱怨丈夫有喝酒什么问题时没人帮。主创你就硬编,人物都双标成什么德行了还编。要是男方有个人是同不敢想女方是不是杀他全家都是有理有据了。世界上不是只有蕾丝家庭和保守犹太家庭,有中间地带的,怎么她妈一开始就笃定不能让女主和丈夫和好,不说一定要撮合回社区,你至少看看男主是个什么样的人再决定吧。
主创不允许故事女主这类人有另一种走向,不允许自由的人也可以主动接受极端正统犹太主义生活,不可以因为孩子也好爱情也好自由的人妥协一部分,什么思想上的解放和自由,没有的。女主,你必须按照我们的标准给我“自由“了。你是大女主你得高贵冷艳之后把自己献给“新世界”,所以婚后你不能动感情,不能和丈夫有效沟通,万一丈夫答应夫妻俩一起看YouTube呢,所以你连问都不能问。不能去验血时顺便看一下妇科,万一把这点芝麻大的问题解决了呢。害,这类设置真的没意思了都。
这时候我真的很奇怪为什么这种创作标准下会做出男主这样的角色。妈宝男是不假,但是他在慢慢成长,相亲时的羞涩,婚礼时的开心,婚后的容忍,犯错后的发现与后悔,挽留时的真诚。男主可以犯错的地方太多了,比如多强迫几次而不是一年时间只一次圆房还是因为女主在气头上犟起来了,或者女主不愿意还逼着女主做人工授精,或者和其他人一样没有发现女主生活的不开心,或者在德国时放纵一下,挽留时虚假一点,见到女主唱歌时生气?明明可以把他做的像表哥一样烂人一个,甚至就是个gay,那女主动机可太正了。可男主却是一个最后愿意为了女主剪掉自己头发的虔诚的犹太人。男主在逐渐地理解女方,明明男主才是那个被宗教压制的最严密的人。你把他提出来简直就是有反抗主旨的爱情故事中标致的男主,放这个剧里反而是女主不配了。女主始终都没去理解男主,或者她自由了把丈夫也拉出去,至少尝试那么一次?真的太难以理解了为什么把男主做的不够坏。难道就像现在的很多正确影视中只有反派迷人一样,男主是所谓“失败者”出现的,没有正确kpi反而就做出彩了?
还有一个配角也是我不太能理解的,Yael,我不知道主创团队是基于什么考虑让一个以色列人去嘲讽极端正统犹太主义。看着不像是在黑以色列人,是认可她的大部分只是觉得她态度不合适而且她后面也改观了。然而这个设置真的好讽刺。
我是被短视频解说吸引而来的。看之前就明确了喜恶点,想看少见的犹太元素,想看为什么女主拒绝了男主。不想看任何关于价值观的表现尤其自由,欧美的尤其网飞这种网络平台能看的太少。而只是看完后感觉更差了,它击中了我之前大部分偏见,想看的东西又完全不是重点,还被主观滤镜毁了,把女主做崩之后顺带拉下了男主剪发那场戏的精彩。看这类剧就是可惜,挺好的工业能力拍的就这,算是浪费话题了
很喜欢这么珍贵的主题,感觉剧本有点呃,可以多拍几集。想跑个题:羡慕女主来德国没几天就上了一个帅气的小哥哥,而我来德国这么久了。。。
她老公其实人还不错啊,起码知道改,会担心他老婆在外面安全不安全,本性不坏,就是被大环境搞成了妈宝,不过好不好以后也和女主没关系了。不过大屠杀之后逃离德国的犹太人回德国逃避犹太组织内部的迫害,也是很讽刺了。
故事有血肉,她浸满泪水的双眸让人心疼,演唱收声急促那一口气和睁开眼时的惊讶,果然艺术就是人性最赤诚的一丝温存。倘若不能尊重人的生而不同,再圣洁的信仰都徒增劳役!
最后一集有点崩坏。。对于完全不了解正统犹太人的我来说,这个剧更多像是猎奇,看评论有人说是污名化犹太人,是30年前的状况。。well完全不了解也不好评论。不过全剧全靠女主一人的魅力撑着,但没有讲她到底为啥要逃离(结婚时还很开心呢),没看到有受到外界的启发而觉醒的过程,最后丈夫听了次表演就也觉醒了这。。太牵强了吧。。不过女主真的太好看了,不知道有没有第二季,结束得好突然
姑娘长得好像寡姐,很漂亮啊!
很舒服的迷你剧,得益于原作和选角的优秀。为了上帝做爱,可笑又可怜。无法享受性,何谈爱与自由。Esther和Yanky都是受害者罢了。结局欲说还休,有些意犹未尽。
优点:可看性很强。缺点:太黑白分明。个人想法:我好厌恶德国社会的小团体主义。
女主演技真不错……最后两个人抱在一起,Esther 说it’s too late 的时候太难过了。其实yanky看着蛮可爱的……
把他们的上帝换成我们的父母 也就很相似了
我认识一个同样和家里人断绝来往的哈西迪姑娘,依旧住在纽约搞诗歌创作。她觉得最困难的是,交新的朋友。和你长大的社区做彻底的诀别,时不时会感受到孤独。她同时怀念哈希迪生活里,精神的纯粹性。世俗生活的各种诱惑,让灵魂迷茫。
女主逃到柏林后遇到一群学生,其中一位叫Yael的犹太女孩来自以色列。在其他人一头雾水时,她们能自然地聊及彼此熟知的犹太菜肴。当妇科医生对怀孕女主说“选择权在你手中”时,她回答“但我们需要弥补曾失去的六百万犹太人”;Yael在谈及二战时却略带嘲讽地说We're too busy defending our present to be sentimental about our past。Yael向朋友解释极端正统犹太教,说他们不允许孩子接受正规教育、女人就是生孩子的机器;而女主只否定是生孩子的机器,说自己不是逃离那里,而是上帝对她期待更多。这种本是同根、却由于身处的环境和教育不同而产生的巨大隔阂,因血缘和文化相连,也正是因血缘和文化而彼此偏见和敌意,很大程度地令我感同身受,就像有时和同龄的华裔或港台同胞交流时一样。
比起Disobedience真的更喜欢这部 极度正统的宗教压抑感太强烈了 但没说清楚娜拉究竟为什么会出走?出走之后开挂全部遇到人美心善音乐家们也有点too good to be true 如果有第二季的话 希望Esty有queer线 因为她真的太好看了!!最后 Yanky剪头发是全剧最高泪点
女性挣脱僵腐的男权社会(或许不应该直接上升到性别的权力,但女主遭遇的压迫确实以生育为隐喻)奔向自由和开放,这样的故事真的是不分种族地域宗教和文化的,希望中国女性有一天不要以中国文化传统来给自己套上新一层枷锁
当杨奇下定决心剪掉自己极端正统犹太教的辫子而下定决心改变,也换不回一颗女人的心时,那一幕真让人心细碎
改编于真实故事,本片的极端正统犹太教群体生活在离曼哈顿一桥之隔的Williamsburg,却和现代生活如此脱节。女孩子不需要教育,结婚生子是唯一的人生规划。女主说她离开纽约,因为上帝对她期待太多。她在柏林万湖摘下头套的一幕,瞬间从旧生活中解脱了出来,拥抱自由。
尽管风俗、语言和信仰各不相同,但剧集没有把篇幅浪费在这些无解的争辩和分歧中,而是透过故事传递一个共通的意识:在任何世界,你都要有权发出自己的声音和倾听心中的选择—无论是充满了清规戒律的威廉斯堡,还是若干年后回望深重历史的柏林。4集的节奏非常紧凑,甚至到Moishe每次去追逐Esty的时候,都会有种心提到了嗓子眼上的紧张。好在酒店的那副画不再遮掩,回望的时候都是志同道合的朋友,他们都在这段旅程完成了自己的抉择。 【尽管可以承认饰演Robert的小哥早已在《我的冠军男友》很火红,但是Yanky的演员在戏外是一个自带害羞感而且声音也好听的小可爱Aww;要看制作特辑啊~】
看到最后扬奇剪掉自己的小卷发,哭的不行。对传统犹太教,太太太重要了。
非黑即白和主角光环我不行
限定剧长度限制了故事发展。切入点真的非常有意义。意第绪语跟德语真的好接近。很赞同一个观点,不是犹太人到了柏林才能看到六百万冤魂,不管犹太人到哪里,六百万冤魂一直在他们身边。
剧还是太理想化了。其实我到现在也不敢相信,距离华尔街二十分钟地铁的地方,你就会看到成群结队的保守派犹太人带着一串孩子过马路的场景。是怎样的精神控制在能够彻底的在物理空间上画一个圈,圈住这些甘愿的不甘愿的信仰者们。我还曾坐在地铁上,川普支持者与反对者几乎要对撕到一起,隔壁坐着的犹太小姐姐近乎疯狂的虔诚的读者手里的经文。人和人的距离,比看上去远的多。