他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录

可能是受到ISIS的启发，湾湾的一些团体斩首活人不敢，便开始斩首常公的头像，并循着某个不知名西人的说法挟洋自重地把常公列为有史以来世界最大杀人魔王之一。岛民易狭隘，这是典型的例子。这些团体的关注点和常公在大陆的作为无关，基本上就是聚焦于二二八和之后的绿岛为代表的白色恐怖，就常公王朝在对岸镇压的那些他自以为而对象不这么认为的同胞数量来说，这种定性除了意识形态需要之外就是一种没见识的表现。常公这才哪到哪就被称为杀人魔王了?这些没见识的湾湾喷子这么定位的时候想过朱加什维利同志和桑洛沙同志的历史地位吗！这根本不是Sometimes naive，简直就是Always naive!所以，意识形态的为我所用倾向是不分颜色的，无论红色、蓝色还是绿色。颜色如此，称谓也一样，很多称谓都和意识形态及背后的政治考量密切相关。92之前，南朝鲜对于我们来说就是一个伪政府，之后它就变成韩国了。在对立面，朝鲜更多的时候被叫做北韩。蔡英文一会儿中国一会儿中国大陆的称谓能让关心两岸关系的人拼命从中解读出政策的变化方向，而被西方敌对势力广为传布的红色高棉的称呼在相当一段历史时期内我们是以柬共或者民柬来称呼的。

直到今天，西方人还是喜欢红色高棉这个称谓，朱莉这个经常打着人道主义的旗号在第三世界国家践行国际主义精神的女明星在她导演的新片《他们先杀了我的父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录》中就是这么干的。我所崇敬的哈耶克和阿隆都有很多左派朋友，他们结合自己的生活经历相当深刻地指出了一个很有意思的历史现象，那就是历史上那些最恶心、最恐怖、最血腥的事情往往是一些好人干的，这些人至少有着比一般人不知高到哪里去的个人道德修为，然后正是这些好人而不是那些坏人给人类带来了更大的灾难更多的罪恶。从这个意义来说，常公也就是个坏人层次，年轻时不吸不赌不嫖对爱犬都经常散发出圣母般关怀的希特勒才是真正的好人，尽管六百万犹太人的生命价值抵不过他的一条狗。波尔布特死后估计也进入了为这种历史好人建的宗祠。

雅科夫列夫这个叛徒说过，斯大林杀的共产党人比全世界所有法西斯独裁者杀死的加起来的还多。斯大林在杀人方面确实偏爱自己的同事和同志，波尔布特也有这种偏好，但是他兴趣更广，杀伐的对象大大地扩展到了他治下的民众，尽管学术界对具体数字有争议，但一个被普遍被接受的数字是二百万，柬埔寨其时人口的四分之一。布尔布特这个称得上真正杀人魔王的一号大哥尽管是在法国接受的信仰洗礼，但思想上和行为上却得到了斯大林同志的真传。在他们这个谱系上，为善上不大能做到青出于蓝而胜于蓝，但在作恶上却经常能做到长江后浪推前浪。一月半清洗了延安和莫斯科的战友，二月半清除了前朝的重臣，三月半则直接上了炮决和毒剂，就因为一句不要辜负哥。这些好人们在历史炼金术的道路上自以为发现了哲人石，他们不断地锤炼着治下的民众，相信他们会成为信仰选中的第一批子民，最终会率先撞线，抵达那人间天堂的彼岸。然而，荷尔德林在一百多年前就预测过这种追求的结局：“总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂”。荷尔德林终归只是个诗人，伟人们的视角就要宽广得多，举目皆是历史大势。“历史上是要书你我的”一类迟来的劝喻并不能拖延奔向历史终局的步伐，在这一狂奔中，随风而去的只是数字。

对于柬埔寨人民来说，红色高棉全面统治的那近四年时间绝对是炼狱级别的。反讽的是，就如朱莉片中所展示的，炼狱的解除来自邻近颜色相同国家的入侵。对于这种因为经费赞助也好思想指导也罢纠缠不清的党际关系和国家利益的矛盾导致的冲突，沈志华先生在不同的著述中有过深刻的分析。这些论述中最精彩的恐怕就是这一句：“两国交好，就好到不分你我，大家以兄弟相称，高尚到无产阶级国际主义精神掩盖了一切分歧和矛盾；两国交恶，就恶到你死我活，以至抛弃国际交往的起码原则和惯例，甚至不惜兵戎相见。”(《无奈》下册，745页)这部片子对罪恶的表现严格说来是不及格的，但是其平静的叙述也展现了极权的暴虐和人民的苦难，尤其是从一个小女孩儿的视角出发就显得力量更为强大。片中展现安卡成员在传统乐器的辅助下跳起激昂的红色高棉版忠字舞的时候，历史显现出了它惊人的相似。只是，我不知道，在老了都还一头乌黑靓丽头发的江青同志从一个上海滩二流影星蜕变成赤色文艺女沙皇之后一边让八亿尧舜看着八个样板戏一边猫在17号楼品评着那些腐朽堕落的资本主义国家或地区的文化糟粕的时候，农谢是不是也在干着同样的勾当。当然，历史常常相似不意味着现实也是如此，本来打算看完这部展示了不少战争场面但是基调仍是反战的电影之后也看一部国产版的，但最终传来的却是噩耗。

《他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录》，纯粹从一个小女孩的视角出发阐述全篇，算是尊重原著回忆录的叙事。而一个家庭的聚散、生死与经历即可让我们看见红色高棉时期被饥饿、虐待、死亡所笼罩的柬埔寨。因为叙事主角是当时极左的柬共，所以不免会让人想到同样题材，讲述我国极左事件的电影《夹边沟》，同样让人绝望、不寒而栗！PS：感觉每个时期的疾苦大事，都有美利坚的身影，搞不懂其到底是自诩的世界警察还是恐怖毒瘤！

中秋佳节时，观影ANGELINA JOLIE导演的电影” 他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录”，这是一个柬埔寨家庭如何在红色高棉统治下求生的悲惨故事，影毕之后，颇多感慨，不吐不快。

影片始终跟着一个七岁的柬埔寨小女孩视角推进，一个五个子女的七口之家，1975年的金边，在美国人逃走，金边沦陷于红色高棉之后，新政权驱赶老百姓离开城市，到乡村去接受再教育。 一个家庭被迫逃难和强迫劳动为主线，它的真实历史背景中，几百万家庭被迫从城市转移到乡村，被新政权奴役，进行强迫劳动和军事化教育。 电影中，纪录了离乡背井的悲惨，亲友嫌弃的世态炎凉，革命同志们的残酷无情，难得作品对这些残酷的苦难表达得不动声色，并不煽情，充分尊重了这段历史，还有死难的两百万柬埔寨老百姓，符合对悲剧的审美。印象特别深，很有人情味的场景有这么几个： 小女孩的父亲是朗诺政权的军官，在红色高棉的统治下，属于没有生存权的群体，在劳动营中，父亲被发现真实身份之后，他意识到生命走到尽头，他平静地和家人告别，默默地拥抱妻子，孩子们，那个最后的拥抱是一个长镜头，孩子们在余生中会不断地重温这个拥抱的力量，让他们坚持住，活下去，记住一辈子。在暴政之下，出身就带着罪与罚，反革命是遗传的，会株连到孩子。很快地，母亲和孩子们再次告别，让他们逃出劳动营，向四个不同方向分别逃走，假称是孤儿，以此求生。在战斗中，难民们狂奔逃生，红色高棉解放军埋设的地雷在树林里被踩响，四散的肢体……,惨烈和残酷，在银幕之外都能感觉得到寒意。还好，留了一个光明的尾巴，五兄弟姐妹都活过了战乱，最终，他们团圆了，温暖的结尾。 以前曾经看过一部美国记者视角的红色高棉治理下柬埔寨大屠杀的”KILLING FIELD“，少儿不宜，血腥的味道非常可怕。艺术作品对于真实发生过的事实的揭露，不过点到为止，实际不及其万一，真实的历史，还要更加可怕几个数量级。六七十年代生人中，可能经历过也有兴趣了解这段历史。六七十年代共运高涨，输出革命蔚然成风。红色高棉取得政权的过程，离不开邻国的大力支持。然而，其生于赤而胜于黑，其反人性的邪恶本质和红色恐怖，令人发指，早已红得发黑。在屠戮人民的效率方面，红色高棉创造了人类历史的纪录，它们的无情和残忍是空前的。波尔布特甚至超过了斯大林，在执政四年的时间里，红色高棉屠杀了整个国家1/4的人口。波尔布特据说是M主席最忠实的学生，曾经多次来北京学习游击战理论，实践起来更激进，更彻底，更无情，试图通过跃进跨越工业化阶段，直接进入共产主义，方法则是通过消灭阶级，消灭反动派，消灭知识分子阶层，消灭文化，消灭宗教，这里不是指监禁，是从肉体上加以消灭- 正如习惯发明各种术语使得反人性的行为看起来比较人道和大义凛然的布尔什维克。当然，这种灭绝人性的政权是没有生命力的，众叛亲离，即使得到了邻国的大力支持，最终，连刚结束越战的越南都看不下去了，一举击溃红色高棉，推翻了这个残暴的政权。游击战又打了好多年才彻底灭了红色高棉，四十年来屹立不倒的柬埔寨首相洪森当年也是红色高棉的高级指挥官，无法忍受组织暴虐残忍的统治才弃暗投明的。 这是一部挺好的反战作品，原著作者翁琅的自传体小说改编，亲历者翁琅就是剧中的小女孩，JULIE的女性知识分子视角也为她的作品带来了不少温暖的亮色。无论如何，相信本片是有文化价值的，它帮助更多人了解了四十多年前的那段历史，不应该忘记那段地狱般的历史，才能更加珍惜和平和自由。

安吉丽娜朱莉是天赋型的导演，《他们先杀了我的父亲》是一部高于历史的艺术影片，虽然里面用了一些隐晦寓意的镜头，但是不影响整个片子的高质量。

全片以柬埔寨小女孩的角度叙述，镜头准确传达出有那么点懵懂和又有那么点清楚的小孩视角。父母被杀害的镜头安排在小女孩的梦境中，有点噩梦的感觉所以增加了恐怖感，说起恐怖感我觉得这是形容赤柬统治时期的最准确的词，以及当时人民突然对社会形态转变及动荡的无力和不知如何捱过的漫长绝望感，安吉丽娜朱莉把这两种感觉很清晰地拍出来了，并且一点都不哗众取宠，都是扎根于小女孩当时的视角与感受。

豆瓣评分只有7.5，我给8分。小女孩在爸爸被带走（枪决）以及与妈妈永别时，都没哭，但是却在感觉姐姐也死了的那一刹那哭了，我想那一刻她脑海里想的一定是“从此，我在世界上真的只是孤身一人了”。

主要讲了身居高位的家庭在政权变更时沦为阶下囚的故事，高棉统治时期的柬埔寨是单调的，丧失色彩的，缺乏自由的。政权的变更最苦的不是原来在底层的人，虽然有可能他们会变得更惨，但那些原来的既得利益者却可能会经历从天堂到地狱的落差。他们杀死了我的父亲，是逃亡海外的子女以自己的视角讲述的一部影片，灾难来临时父母对子女的保护以及父母对态度会深深的影响小孩的成长。看完后还是令人动容的。之所以会有专制反复的出现从某种程度上来讲是人们习惯于顺从的恶果。

看完影片还是对柬埔寨神秘的建筑充满向往。

早几年听说版权被买下来以及后面说导演是朱莉的时候，我的心情都实在谈不上积极类别。首先，我们都知道别想指望国内公映了；其次，这种片子我觉得亚欧或者南美拍可能比较靠谱，毕竟血淋淋的经历；最后，国内包括少数国外“演而优则导”的影星，导出来些什么玩意儿大家心里没点逼数吗？还用得着再浪费时间伤害感情么？

所以公号推荐的时候，我怀着一种反正有就存上吧的心态，塞进了网盘。

公号推荐里原文大意是：朱莉的导演水平原本大家有经验了不用期待，但是这部片子是个惊喜，处理的很细腻。我扫完那段介绍的内心宛如灭上山求教文艺男青年的老禅师：你可拉鸡八倒吧。

可是看完之后，我认怂了，我没看过朱莉导过的别的片子，然，这部是值得一看的。

半团圆式样的结局，军队高级官员幸福家庭的开端，没有直接的大肆屠杀上些刀砍枪扫的场景，没有浩浩荡荡横无际涯的人海，直接的悲惨也未被渲染，但凡是对那段历史有系统了解的人，都能看到朱莉在影片里冷静的镜头叙述，一种值得尊重的循序渐进。普通的洋装在出城的关卡里没收，到达集中营地时所有的各式各样各色的衣服被要求扔进浆果击打的液体里浸泡染成无差别的深色／年幼的女主第一次见到因为饥饿在采摘时的偷吃，受到的是严厉的斥责和一个耳光，当饥饿蔓延深化，夜幕里被捉住的偷吃者，则是狠狠的击打，“不打死就没什么”的血流满面／整个大家庭被迫离开城中的住所，被武装者驱赶，路上舅舅赶来也仅能接回村中住几日便再次离开——否则，你想害死村里的人吗？在路上，父亲手腕上的好表被迫解下恭顺地呈给随口索要的武装军人，到路过关卡时，检查行李的人对于得以接机攫取小女孩一双鲜艳的塑料拖鞋窃笑。这情节似乎反而是变轻微了，然而，索取手表的，是个荷枪实弹的安卡，而借检查之便的是个普通的工作人员。不用以血色铺盖镜头，他们都是对官僚这个工种所能获取利极为熟练的一只只工蚁，是对集体主义集权体制下该怎样扮演好自己角色最轻车熟路的技师，贪婪的同时，不忘挥霍手中所有的权利，在精神上俯视观赏这人们觳觫不安，竭力避免麻烦时跟自己的交接。应当具有但内心实则丝毫也无对流氓政权造就这种虚假平等的感激：他们本就是流氓，大不了一死，一朝居然混成人上人，虽则嘴上“消弭了阶级差异”，然而说说而已，奸淫烧杀掳掠的实在好处老子是占得了。

……仅存的真正的富有“革命激情“的，是一些女性安卡们，他们的仇恨不是表演，而是发自内心的激动，奥威尔在《1984》中提示过这种借以替代性+欲，或曰利用性+欲来增加革命热情的行为是极为深刻的洞察，演员们则利用充分的演绎出这种替代的作用，她们歇斯底里的训练幼童们，对枪械的掌握，对越南以及其他”敌对势力“的仇恨，与被解密的世界大战中纳粹女性军警人员们的歇斯底里的革命忠诚都令人悚然。

以上的这些，撑起了两个小时十六分钟长度里的一部分，也撑起了末尾缅语字幕的那一句“本片献给在赤柬统治下丧失性命的人，以及那些幸存者”。我惯常是讨厌这种献词的，往往作品缺乏感染力的渣喜欢有此拔高之举来掩饰自己既无水平又无虔诚还发人血馒头财，但今天，这个以性感著称的白人女明星确实细腻地讲述了一个邪恶的政权“通过处决／饿死和强迫劳动，有计划地杀害全国四分之一的人口”的，在political correctness大行其道的时代里，值得尊重真相的人们的褒奖。

ps：突然想到，不公映某种程度上反而是好事，看到的版本没有官方的奉命剪辑，不亦快哉！