德惠翁主

某日在B站看视频看到了德惠翁主的介绍，然后查到这部片子。许秦豪是拍爱情片出身，电影也美化了历史，尤其是虚构的男主金章汉，完全变成了护花使者，而实际上真实的历史是相当悲惨的。

德惠翁主

高宗国王一生除闵妃（明成皇后）外，先后有六个获得正式名号的妻子。自从严妃1911年去世后，他便移情梁姓尚宫。1912年5月25日，梁生一女，即高宗惟一女儿德惠。此前高宗曾经有过几个女儿，但都幼年夭折。依制，德惠作为国王庶女称翁主。1925年，年仅13岁的德惠被送往日本。1925年3月30日她到达东京时， 其兄的日本妻子方子到车站去迎接。第一次见面，方子不禁为她的憔悴大吃一惊。直到60多年以后方子回忆起当时见面的情景时，仍对她当时那对忧伤的眼睛刻骨铭心。虽然当时她仍是一个童稚未脱的孩子，但当方子对其旅途劳顿表示问候时，只见她默不作声，脸上毫无表情，只是深深地垂下她长长的睫毛，把那双过于成人化的、无底深渊似的眼睛埋了起来。李垠夫妇原想在德惠入学以后仍然让她住在李垠处，以便早晚有所照应，但遭到日本方面一口回绝。1929年5月30日，德惠得到生母梁贵人病逝的消息。她把自己关在房间里数日未出。日本人开恩准她回国参加母亲葬仪，但15天后她就被匆匆送回日本。虽然仅仅15天，但李垠夫妇再见到她时，已产生了一种近似恐怖的不安。因为她此时削瘦异常，几近脱相，面色惨白，没有一点青春少女的生气。更使他们吃惊的是，她除去沉默无语以外，脸上竟看不到任何表情，既无泪水，也无悲伤，眼睛里有的只是冷漠和茫然。不久后医生们得出结论，德惠患了一种神经性疾病，且病情迅速恶化。见已无法继续学业，日本人把她送到了李垠处。她整天不吃不喝，死一样地躺在床上一动不动。有时她会像夜游症患者一样在夜里走到院子里东走西串。后来她被确诊患了“早发性痴呆症”。就在德惠患病最为严重的1930年秋天，日本当局决定了她的婚姻大事。他们为她选择的夫婿是日本对马岛藩主的儿子，名叫宗武志。李垠对这个决定感到愤怒，因为在他看来，当前妹妹最要紧的事是治病，而不是结婚。何况，在她患病之前她曾向哥哥表达过自己的愿望，这就是学校毕业后返回朝鲜，在那里当一名普通的小学教师，在祖国过平民生活。但妹妹的事情李垠说了不算。1931年5月，年已19岁的德惠病情有了好转，她的意识有所恢复，对人已可以分辨你我，食欲也有改善。有时她甚至对人说几句话。日本人见此又为其婚事忙起来。她被告知，这年5月8日已被确定为她结婚的日子。一听此言，她立即犯病。一连四天颗粒不进，滴水不沾，一动不动地呆坐流泪。即使如此，吉日一到她还是被罩上了婚纱。1933年8月14日，德惠生下一女。此后她的病情时好时坏，医院便成了她的日常居所。德惠在病床上神情恍惚，外部世界已发生了急剧的变化。日本挑起了侵华战争，旋即败亡投降。她的祖国被南北分裂，随后发生同族相残的战争。1953年，在她神志不清状态中，她被安排离婚了，她被抛弃了。她的女儿后入明治大学读书，毕业后嫁给一个日本男人。电影中说的是后来自杀了。也有种说法是继而离家出走，杳无音讯。德惠离婚后一直住在松泽医院。这是日本一家很著名的精神病专科医院。她的病情每况愈下，最后完全失去意识。这家医院的院长对德惠的悲剧深表同情，对她的照顾也很周到，这样，才使她的生命延续下来。1961年5月韩国发生军事政变，政治强人朴正熙手握大权后于这年11月出访美国。路经东京时他会见了李垠夫人李方子。当李方子向他说起德惠的悲惨处境时，朴正熙吃惊地问道：“德惠是谁？”朴正熙完全不知道德惠此人。当李方子向他介绍了德惠的身世和经历后，朴正熙眼圈湿润地说：“她的处境太悲惨了，要尽快让她回到祖国。” 朴灿珠携其次子李淙专程赴日本接她。1月26日，她终于要返回离别38年的祖国了。这天，在人们的搀扶下她步入东京羽田机场时，有10多位30年前与她同在学习院学习的童年伙伴前来送行。他们把一束鲜花放在她的怀里，挥泪告别，但她目光呆痴，面无表情，说不出一句话，甚至连当前这一场面意味着什么也全然不知。对于德惠终于返回汉城，最为高兴的莫于过纯宗的遗孀尹大妃和云岘宫的兴王妃。但是，她们很长时间接受不了这样一个事实：记忆中那个伶俐欢快的小女孩，怎么会变成了这样一个呆傻的老妇人了呢？对这件事最为痛心的是德惠幼年时的乳母卞氏。此时她还活着，年已71岁，但当年怀里的德惠翁主的影像仍然历历在目。因此，当飞机在汉城金浦机场停稳时，她竟冲上去失声大哭起来。德惠被径直送往汉城大学附属医院，乳母卞氏自然成了全天候的护士。也许是亲情暖热了她结冰的心，住院后不久德惠竟然神志清醒起来。又过了些日子，她竟然能够用幼年时学得的朝鲜文分别给尹大妃和英亲王李垠各写了一封简短的问候信，这真算是一个人间奇迹。再后来她病情稳定下来，出院住进了昔日王宫一隅的乐善斋，与尹大妃为伴。1989年4月21日，德惠去世，享年77岁。德惠的悲催主要在于她的病，不过病也是因为环境所致。实际上也没有金章汉这样好的护花使者。

李垠

英亲王李垠（1897-1970），德惠的哥哥。高宗第三子，1907年，日本朝鲜统监伊藤博文以“皇太子需要摆脱宫人影响，跟从帝师学习帝王之道”为名，将其带到日本，送入贵族学校。韩国人民普遍认为，年幼的皇太子是被作为人质带去的。李垠到达日本后，当时的明治天皇对他十分喜爱。日韩合并后不久，就封李坧为陆军大将，世子李垠为步兵中尉，李坧的弟弟李堈公则受封陆军中将，还都配置了韩国人担任的御付武官。李坧、李堈的大将、中将自然只是礼节性的，但王世子李垠和李堈的儿子李键、李鍝两公则是实实在在和皇族一样接受军校教育，走向了日军将校之路。1917年，当时任日本首相的第一任朝鲜总督寺内正毅为李垠挑选了梨本宫守正王的女儿方子为李垠未婚妻。方子本来是作为裕仁天皇太子妃的人选，但是由于阴谋被诊断为不孕，所以被指给了李垠。方子刚知道这个消息的时候还休克了过去。但是结婚后第二年方子就生了孩子，当时诊断的太医畏罪自杀。方子为人贤淑，从结婚那天起，她便把自己的名字改为“李方子”，把自己看作是朝鲜王子的发妻。因此，他们婚后生活是和睦的，这使从小便失去家庭温暖的李垠深感欣慰。李垠夫妇携幼子回朝鲜省亲，然而离开的最后一天婴儿被毒杀而亡。有人说，朝鲜王室憎恨这个有着一半日本血统的王室新成员；也有人说，这与王室内部争夺王位继承权的暗斗有关。李方子悲恸欲绝。她暗下决心，假如上天仍能赐她一子，她发誓在儿子成人之前，绝不让他踏上朝鲜的土地。李垠历任陆士教官、近卫步兵第二旅团长、留守第四师团长，到昭和十六年七月终于当上了宇都宫第五十一师团的师团长。八月，出征满洲，不过只干了四个月就被转到教育总监部，在同美英开战前回到了日本。顺便一提，昭和十七年秋，第五十一师团从中国大陆转战新几内亚，死伤惨重。战败那会，李王担任军事参议官，此前两年则是第一航空军的司令官。日本投降，1945年11月29日，日本天皇裕仁召开御前会议，宣布由于盟军总司令部的命令，除了天皇的弟弟秩父宫、高松宫、三笠宫之外，其他的12家皇族成员：闲院宫、伏见宫、东伏见宫、贺阳宫、久迩宫、东久迩宫、梨本宫、朝香宫、山阶宫、北白川宫、竹田宫、昌德宫全部降为平民。李垠自此被取消日本皇族身份。李垠在法律上由王族降为平民。随后，李垠到美国占领军的军政厅登记为“在日韩国人”，李方子一并作了同样登记。他想返回韩国，但是由于国内民族主义及共和主义力量的反对，李承晚总统因政治理由拒绝其回国。李承晚担心，李王室正统继承人回国有可能拥有太多的拥护者，这会对新贵的权势构成威胁。 同时，在大韩民国成立之后，被视为韩奸的李王家族在韩国的财产大部被没收，在北朝鲜的王室财产更是早被没收一空。在日本的财产也因盟总对日本皇族、贵族和财阀征收巨额财产税而几乎丧失殆尽，在东京纪尾井坂的府邸也因财产税而被迫出卖（后成为东京王子饭店），电影中重要场景。他生在王族，长大从军，没有生存技能，也没有真正的朋友。他彻底孤立无援。他开始以典当旧物过生活。汽车、家俱、房子，甚至他最喜欢的兰花、珍藏多年的传家宝皇后大礼服也先后被卖掉了。 李垠夫妇只能以蘑菇度日。1950年，其独子李玖自费去美国普林斯顿大学留学，1957年毕业前夕，李垠夫妇多方凑了盘缠去美国看望儿子，在纽约郊外的公寓里生活了两年。这是李垠一生中最快乐的时光。返回日本时，李垠夫妇为机票款无着而焦急，后来一位日本电影发行商资助5000美元，夫妇二人方算归期可定，不过，这时李垠却突患脑溢血被送进了医院。东京对他来说是爱恨交加的地方。穷困潦倒不免焦急上火，重返是非之地令人心烦意燥，于是病倒了。这样，直到1959年5月，李垠勉强可以步行时，他 们才返回日本。1959年，李垠因脑血栓突然卧床不起，5月回到日本治疗，生活仍然贫苦。1961年5月韩国发生“五一六”军事政变，张勉政权被推翻。好在新上台的朴正熙对李垠很宽厚。同意负担其医疗费用和生活费，并恢复李垠夫妇的大韩民国国籍。不过此时李垠已无法对此表示谢意。因为几天前李垠再次发病住院，已处于昏迷状态。直到这年9月他才恢复知觉。同年11月朴正熙访美途经日本会见了李方子，他表示要尽快让病榻上的李垠和同样流落日本、住在精神 病院的高宗惟一的女儿德惠翁主回到韩国。 1963年11月22日，李垠夫妇踏上了飞往汉城的专机。一个小时后到达韩国金浦机场。人们拥上前去欢迎去国近60年的英亲王，但他们看到的却是一个躺在担架上已失去知觉的濒死老人。李垠被直接从机场送进了圣母医院。 入院一周后出现奇迹：李垠会微笑了，脸色也渐有血色。后来他恢复了意识，也能看电视了，但也只能以医院为家了。李王家族尚存人世的老年成员们住在旧王宫乐善斋，近在咫尺，但无法见面。 1964年春，李垠已经可以坐在病椅上遥望窗外的天空了。他放眼望去，突然失声叫道：“啊，南山！”两行热泪滚下来。这是他儿时的山，60年后终于又见南山。 1967年10月，李垠在病榻上度过了其70岁生日。 1970年5月1日，李垠病危。为了使他能在死前见一见他日夜思念的儿时居住过的乐善斋，李方子和李玖夫妇令人把他抬上了汽车。到达乐善斋后人们最大的期望就是他能睁开眼睛看一看这里旧时的屋舍，旧日的草木，但他始终未能睁开眼睛。这天下午1时，他死了。他死时73岁，归国6年又6个月。追谥大韩帝国愍文仁武庄至孝明晖皇太子。

李鍝

李鍝，影片中高修饰演的人物，喊德惠姑姑。大韩帝国皇族成员，义亲王次子。被日本册封为公爵。六岁时，李鍝被过继给云岘宫李埈镕为子，成为第四代云岘宫。 1922年被送到日本学习院就读。1931年，毕业于日本陆军士官学校。1935年5月3日，同朝鲜哲宗的驸马朴泳孝的孙女朴赞珠结婚。忤逆日本自主择婚并取得胜利，这在当时朝鲜王室是一个异数。第二年长子李清出生，同年于日本陆军大学毕业。1942年，作为少佐来到中国山西太原，担任情报参谋。曾和韩国独立运动有来往。1944年升为中佐。1945年被派往广岛。在和叔父李垠见了最后一面后，8月6日，在上马去工作途中，遭遇广岛市原子弹爆炸，次日死亡。他因此也成为第一个战死于“国内”的“韩国皇室成员”。此前有人说李韩王室几乎都是绥靖派。但是李鍝却是一个异数，却死于非命。

宗武志

宗武志（1908-1985）是家族的最后一代伯爵，是德惠在日本王室的逼迫下下嫁的日本人。父亲是黑田和志，母亲是鏻子。黑田家在江户时代时是久留里藩的藩主。黑田武志的伯父宗重正是贵族院议员。1920年入读对马中学校，1923年因表兄宗重望离世而继承宗家爵位，成为第37代当主和伯爵。1925年从对马中学校毕业后进入学习院高等科（旧制）读书。1928年进入东京帝国大学文学部英文科。1931年与前大韩帝国德惠翁主结婚，1932年有了女儿正惠。后来德惠翁主患精神疾病，在双方家族压力下，宗武志与李德惠离婚。1944年任内阁情报局总裁官房职员。战后的1946年被选为贵族院议员。1947年随《日本国宪法》第14条的生效，失去贵族爵位和贵族院议员席位。1955年与日本人胜村良江结婚，两人有儿子宗立人、宗中正和女儿宗和木。不管是在电影中还是真实历史中，宗武志对德惠都是十分照顾与怜惜的。之后两边家族说离婚的时候他也不怎么愿意，即使那时候德惠已经在精神方面有很严重的问题了。在电影中就有说过“我知道嫁给我这样的日本人你是不会情愿的，但是对我来说你不是日本人，也不是朝鲜人，你就是我的妻子，我会努力让你幸福的。”他在1972年的时候曾经去韩国想要拜访德惠，都遭到了她的拒绝。他对她怎么也算是在那悲惨岁月里的一丝阳光了，可她对那片土地的恨意太深，始终打不开心门。宗武志同时还是日本近现代的诗人和英语学者，论才貌和学识怎么也可以拥有更好的家庭其实他又何尝不是政治婚姻的牺牲品。

大部分都是搬自于百科和维基。= = ，仅供参考。

13三岁被迫去日本，从仆人安慰说"一定能回去的，忍耐一下"，一忍就忍了38年。知道日本投降后，都因曾是皇族人士的身份而被拒绝，精神极度崩溃之下最终发疯。不得不说韩国人拍的真好哭😭。"印章的章，汉水的汉""十分钟我就来了"这一段爆哭，十分钟，一眼万年，为了孩童时"岳父"的嘱托，青春时的萌动，青年时的爱慕，男主坚守了一生，守护了一生。

冲这个题材我也得给五颗星，正视那段屈辱历史，警戒后人！

故事很像《末代皇帝》，同样的年代，同样的侵略者，同样是被操纵的傀儡，虽然整体不如《末代皇帝》一样的气势磅礴跟时代更替的转折，但是有着同样的共情能力！

孙艺珍演技真的很好，在备受折磨的劳工面前发表演讲，送走福顺时候的悲痛，表现的都很有感染力！日朝合并，作为最后一名公主，她背负着朝鲜人民的希望，背负着朝鲜最后的尊严！

身在皇室，身不由己。结尾公主还记得章汉对她说的话，好感动！德惠跟唐朝的杨玉环截然相反，杨玉环在大唐盛世的象征，国家衰败后便不需要她了，德惠在国家动荡时是人民的象征，新国家建立后，她的存在只会影响时局，好难过的一生！

结尾德惠回到皇宫时更像末代皇帝溥仪回故宫一样，不过德惠回到的不是权利中心，而是父母的怀抱！

（豹子女士的福顺太可爱了，金昱材的客串有点帅！）

2016年孙艺珍有两部电影上映，6月的《没有秘密》，8月的《德惠翁主》，就题材而言，《德惠翁主》更有观众缘，朝鲜末代王女的飘零人生，不用多说，光是名字打出来，就有足够的吸引力。不管是不是对朝鲜历史或者说是东北亚近代史熟悉，对德惠这个朝鲜公主知不知道都不重要，只要把“末代王女”这个概念提出来，切入时代背景，就知道是怎样悲惨的人生。当时知道这部电影，是经文友苏枕书小姐在微博转发，一看是孙艺珍的新作，又是一出历史人物传记片，便在第一时间找到片源。看了之后说，孙艺珍这下又要拿奖了。枕书的评语我至今仍记得，片末德惠归来，旧时服侍她的白发宫女们大礼迎接，并无呼天抢地的场面，只是默默流泪。东亚女性含蓄深切的情感表现，让人五内俱铭。

最是仓皇辞庙日

可是当时人面

当年看过这部电影的观众都会说，孙艺珍这下又要拿奖了。此片一出，毫无悬念，别的影片就算再好，也要让道。孙艺珍的表演是无可争议的好，能够得奖，题材也是重要原因。这样的故事，天生就能打动人。国家被占领、君王被毒死、王子公主作为人质被羁押在敌国，几十年不放归。故国换了朝代，曾经的朝臣二次弃主不认，他们被国民彻底遗忘，贫病终身。王子在病床上神智模糊，公主在精神病院里关押失魂。韩国人只要还有一点点朝鲜民族精神在，就会被激发。身份上的认同，情感上的渲泻，所有的爱恨，都会倾向这部电影。

但在一开始，这部电影并不被看好。这样冷僻的故事，揭开的是整体国民的伤疤，又是女性传记片，历史题材投资大，乐天的100亿预算依然不足，到后期制作时孙艺珍拿出10亿韩元（约合6百万人民币）注资，才完成发行。电影上映后反响出乎意料地好，损益点350万，票房559万，口碑和票房双赢，到年底孙艺珍凭这个角色拿了大钟和百想的最佳女演员，就差一个青龙，就是三大奖两轮影后封顶。这一年的青龙奖最佳女主角是《小姐》金敏喜，说起来《小姐》的故事，倒是符合孙艺珍在06年说的她想演的女性之间的爱情，英剧原版的女性视角就很好，改编后两个女孩变成了男性凝视下的客体，那味道就不对了。相比之下，《德惠翁主》的叙事手法更舒服。

为了表现德惠忧郁孤苦的境地，妆面做了修饰，眉梢眼尾嘴角均向下调整

由于李德惠的生平资料太少，导演兼编剧许秦豪在创作时花了很多时间去查找她的事迹，在她一片荒芜的人生中发现了一个消失的人物，再从这个人物入手，开启德惠翁主的一生。

朝鲜高宗的子女活到成年的只有三子一女，三子为纯宗李坧、英亲王李垠、义亲王李堈，和女儿李德惠。朝鲜宫廷的规矩，正宫王后的女儿才称作公主，贵人嫔妃生的女儿叫翁主，故李德惠虽然是高宗唯一存活的公主，却只能是德惠翁主。朝鲜被日本占领后，高宗降为李王，处处受日本钳制，高宗担心女儿德惠被日本人利用，给她挑选了一个驸马，此人之后不见踪影。许秦豪导演从这个漫无记载的人为立足点，虚构了一个金章汉，用他的视角去讲述末代王女李德惠的一生。

小金章汉有霍去病之志，匈奴未灭，何以家为

七岁时少年初识，十三岁德惠离国，德惠十九岁时金章汉从日本陆军军官学校毕业，成为英亲王的侍从，两人重聚。在日本的朝鲜独立运动团策划让朝鲜王室流亡上海，计划失败后生离死别。直到六十年代金章汉才找到失踪人口李德惠，在他的活动下，迎接德惠回国。从十三岁离开，这一天李德惠足足等了三十八年。

少年去国，辞家别母

当年高宗就死在德惠眼前，德惠怎么敢拿母亲的性命来任性

不愧是拍爱情文艺片出身的导演，许秦豪的切入点有着文人的敏锐和深情，这样一来避免了宏大叙事的庞杂，把视线收束在最小范围内，最大限度做到节省成本。二来主线明确，只有一个目的：寻找德惠，在寻找的过程中，自然而然把德惠的生平交待清楚。三来感情充沛，用恋人视角去看德惠，观众被金章汉的情绪带动，爱他所爱，思他所思，感他所感，恋他所恋。

青年重逢，金章汉眼里的德惠，孤立无援，孤苦无依

这个时候，观众就是金章汉，从金章汉的眼睛里看到的德惠翁主，端庄得体、文雅大方、哀婉深情、楚楚动人，怎么可能不爱她呢？她那么美丽，又那么脆弱，群狼环伺，孤立无援。她父亲把七岁的幼女交托给他，他怎么能不用全副身心去保护她的周全呢。但时势如此，整个国家都覆灭了，个人的力量如此微小，心有余而力不足，就是办不到呀。

英亲王李垠和夫人李方子

急急报上家门

误会解除，德惠以为来了依靠

我在五年前看这部电影时只是被电影本身打动，此番重看，才领悟到许秦豪导演讲故事的角度选得如此之好，手法如此之妙。为了讲述这个大家都不了解的德惠翁主，他把自己代入到金章汉的世界里，一片深情，天日可表。仔细分析，其实这还隐含了一层无奈，不是我（我们／编剧本人／观众群体）不想迎回朝鲜的翁主，我们（独立运动／韩国人民）做过很多努力，只是做不到。情况就是这样，当时的日本军国太强大，后来的韩国政府太无耻，致使一国翁主落到这般境地。整个电影看下来，观众都没有被冒犯的感觉，这份观感很重要，它让人能够沉浸进去，还能脱身出来，心痛德惠之余，好像自己也干成了一件大事。虽然导演是在讲一个观众不知道的故事，但视角与观众始终是平行的，没有站在某个高度上逗引观众。用一个虚构的金章汉来讲真实的李德惠的故事，即使有夸大，也是被允许的，因为那是恋人视角，有主观癔测和美化，正因为如此，就显得更为动人。

《白夜行》的男主角高修演义亲王的儿子李鍝，死于广岛原子弹爆炸

李鍝是独立运动的成员

真实的德惠翁主在日本羁留期间大概率上是不太可能像电影中演的那样，为朝鲜劳工营的孩子办韩文学校、公开发表爱国演讲、参加独立运动打算逃离日本流亡上海……日本人根本不会允许德惠和英亲王在他们的眼皮子底下做出任何举动，但也不能就此说德惠没有抗争过。恰恰相反，我觉得德惠做到了在她的范围内能够做到的最大反抗。她能够支配的只有她的身体和精神，她用她的身体和精神切切实实的在反抗日本人加在她头上的屈辱。

这一场戏是到日本开拍的第一场戏

局势越来越不妙，独立运动团决定带英亲王和德惠逃离日子，流亡上海。英亲王被阻，金章汉带德惠赶到海边，还是没能逃过日军的追捕

就此生离死别

李德惠出生在1912年5月，1921年入学时有了学名德惠，1925年3月被送往日本。英亲王在十岁时就被日本人带到日本接受日式教育，德惠翁主在十三岁时步上英亲王的后尘，作为人质的命运是不可能改变的。1929年德惠的生母梁贵人去世，德惠曾被短暂的送回朝鲜为母奔丧，再次被带回日本就有了早发性痴呆症的症状，这个症状时轻时重，重的时候可以拖延一阵日本人为她安排的婚事，轻的时候能够完成日本人为她安排的婚事，轻也好重也好，德惠都在十九岁时被迫嫁给了日本人为她安排的结婚对象——对马岛藩主宗武志。从唯一留下来的结婚照片看，德惠的脸上还有笑容，在次年生下女儿正惠后，一直到1945年前都在家接受精神治疗，46后住进了东京都立松泽医院治疗精神病，55年与宗武志离婚，更换户籍名为梁德惠，56年女儿正惠自杀，一直到62年回韩国前都住在精神病院里。

朝鲜翁主的作用就是日鲜亲善

宗武志由金材昱饰演，最像日本人的韩国男演员

从她荒芜平淡的生涯中可以看到，她始终在坚持自己的意志，生病、梦游症、精神失常、精神分裂都是她保护自己的方式，她在神智清明时甚至可以更改自己的姓氏，把李德惠改为梁德惠，从此彻底消失在官方档案中。父亡母丧，家不是家，国不是国，身世漂零，雨打风吹。晚生的大韩民国既不承认她朝鲜人的身份，那她也放弃了，彻底死心，连姓氏都抛弃，国在她心里从此也不存在，改从母姓，那是她唯一能做出的反抗。

李承晚担心英亲王和德惠回国会影响他的声望，把他们拒在国门之外

总督府的事务官韩德秀摇身一变又在新政府里掌了权

德惠除了发疯，没有别的出路

要说她痴呆，痴呆的人是不可能有这样决绝的行为，这是经过思考后才有的举动，表示她对家国和身份的放弃。从回国为母奔丧后就发作的早发性痴呆，是她武装自己的一个手段。如果她从婚姻中得到过温暖，那将是她更不能原谅自己的更深层次的痛恨，她不原谅自己的凉薄，居然能有笑容出现在脸上，因此更加凶残地折磨自己。一个亡国的翁主，身上背负的是父母家国的屈辱，如何能活得心安？人人都向前看了，都扔下包袱朝前走了，只有她还在罪恶感下活着。

当日海边船上的福东，和金章汉两人都活了下来，别人都忘记过去往前活，只有德惠，为过去殉葬

她甚至抛弃了父姓。国在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里？梁德惠早把一切斫断

眼前的白发老妪，当年的如花少女

精神分裂，是梁德惠最好的保护色，她用这种方法保护自己不受伤害。活在虚空里，才能够活下去。62年回国后在医院疗养了几年，之后一直住在乐善斋，直到89年4月才去世。一个瘦瘦小小佝偻身躯站立不稳的老妇人，以残病之躯活到了耄耋之年，心志不可谓不强大。

迎英亲王和德惠翁主回国，当时的议长后来的朴正熙总统做了点实事，他甚至不知道高宗有个德惠翁主

十分钟过去了很久，过了很多个十分钟，德惠终于等来了金章汉

眼下是阔别三十八年的故国家园

三千里河山，别时容易见时难

最后一幕，像极了《末代皇帝》

最后，《德惠翁主》作为孙艺珍最重要的一部作品，细节台词动作场景即使无法复制，镜头语言可以有相似的处理方法，随便找几处。

少年德惠和少年金章汉第二次见面，德惠教章汉弹钢琴，那是回忆中最美好的一刻

正赫和世丽并肩坐在琴凳上，原来七年前他们就遇到了彼此

一个过肩镜头，表示这是金章汉的视角

同样是过肩镜头，这是一种表现亲密关系的镜头语言

德惠教章汉弹的是她写的曲子

世丽弹的是正赫为哥哥写的曲子

海边，德惠望着开来的船，以为希望在前

同样是在海上，世丽望着开走的船，失望之情，溢于言表

这个大脸大鼻子大嘴唇的海关官员，把德惠拦在了国门之外

这回他又变成了朝鲜海上巡逻舰舰长，再一次让世丽回不了韩国的家。他们前世真的有仇，导演让这个演员来客串这个角色，绝对是故意的

百年风云，过往历史，怎可遗忘。

图书馆偶然得来，天津益世报1920年刊登，国弱受欺至此，人复何言？

另贴1919年《益世报》对于朝鲜独立运动失败之后的社论一篇。供各位阅读。

朝鲜独立 朝鲜独立之运动形迹上已失败矣。 然而从此可以安然无事乎？终不能达到独立之目的乎？独立于朝鲜之人果不利乎？ 东西报纸之评论不一而不可不商榷者也。 夫朝鲜之独立，非朝鲜一国之问题，实二十世纪大潮流之所趋，不可以不解决者也。按国际联盟草约第十九条。（殖民地与属地当此世界形势不能自立者，应以保护此等人民之职任 委托于先进各国代联盟会管理承受保护之职 协助以求进化，至其有能自立之时机。）按此条之义意，盖深恐自谋建国之民族无自立之能力，不得不暂依先进之保护协助告诫，期其进化至其能自立之时机则完全脱离保护之关系也。抽取其义约分二项之述明： （一）以殖民地与属地能自立建国为原则。 （二）不能自立者 保护协助之使之能自立为例外。 依前之义，朝鲜民族能自立乎？ 而朝鲜为四千余年之古国，政刑礼乐农工商兵，建国之具 无不璨然各备，非如蛮荒之裔，文化不开区也。（盟约第十九条。如西南斐洲与太平洋某某海岛，因人民稀少，或幅员褊小，或与文明开化之区相隔甚远，最好能以该管理国之法律管治之，无异为完全领土之部分。） 其先岁尝献贡称藩于我国，然是时实未尝干涉其内政，是朝鲜之独立建国非一代矣。文明程度虽或远逊于他国，谓为不能自立，窃窃以为武断而厚诬高丽人也。且稳此次之运动，秩序极稳健，言词极庄严，预备极秘密，而行动极安详。致日本警察事前毫无知觉。此种措施非素有文明教育抱绝大毅力者能若是乎？证之，古则有独立建国之历史 ，考之，今则有独立建国之精神，而厚诬之为不能独立殆不可得也。 某西文报对于朝鲜人运动独立颇致讥讽之词。谓朝鲜自隶属日本后，一切政治教育无不进化，今日而谋独立，是利是害，颇难预断云云。其事实之是非，姑先勿论，然试问设教施政，非费资财耗精力之事乎？兢兢焉，业业焉，自谋其国之不暇，尚有闲情逸致，甘代人谋，而毫无所取利者乎。既吞并一国，而不能杀尽该国之人民则不得不施政，不得不设教，其所以施政设教盖强制其民勿乱秩序，引诱其民皈依于我而已。迨乎。秩序既平，而人尽皈依，则有田也，我种之 有矿也 我开之 有财也我括之 有货也我取之 居其房屋 御其衣食 日奸淫其妻子 奴隶其儿孙以待其穷死困死疾病死流离死，然后一切养人之具尽属于我而繁殖吾之子孙焉。此种政治，此种教育，恐非朝鲜人所甘受也。 朝鲜独立之宣言有云，自今也不过十年， 我生存权之尽丧几何？（盖指剥夺生产权言）心灵上发展障碍几何？（盖指禁止披阅各种之书报及禁止某种学堂某种科学而言） 民族的尊荣之损毁几何？（盖指奴隶之牛马之淫污之而言） 裨补于锐进维新而随世界文化的大潮流之机缘遗失又几何？（盖指禁锢压抑使之不与外国交通以失其独立维新之自由也。） 夫人之知人无如其自知之明悉。评者谓高丽隶日本而有利，而高丽人则自谓其受害者。此利乎害乎？主持公理提倡自由者，当能详辩之也。 由前之说朝鲜故能自立者也，考之联盟草约第十九条之原则，协约列邦应承认其完全独立 而朝鲜人之希望，尚不若是之奢也。据朝鲜民党领袖之主张“若日本在巴黎和议会中声明允许高丽独立，但须受日本政府之保护，至高丽能完全独立而后已，则此次运动之领袖及其从者亦必乐从。” 是朝鲜人情愿抛弃盟约，第十九条原则上权利而甘居于例外。其温文大雅酷爱和平协约友邦 当予以最诚恳之同情，以辅翼之。也况乎日本近日对于撤废人种差别待遇之主张呼声甚烈， 是力求民族之平等也。欲求民族平等而特待高丽以不平等拂逆人心，捕逮其志士，遮饰其真象，以惑世人之听闻，必强制之使臣属于我。 则所谓撤废差别待遇者，不过欲使日本人任至何国皆取得平等之特权，而对于非日本人则皆有商酌之余地也。持是论者之用心，岂若是哉？且自战胜德奥以后，列强铲除不和平之害乎，于此有二道焉，以文明禅让之代价取得和平，为列强所许者乎？抑以血肉狼藉焚杀丧亡之代价，取得和平为列强所许者乎？ 由前之说，则高丽苟提愿书于欧和会中，便慨然承认之。此其时矣，若必公理维持，人道恢复自由云磔，恐使人不能无多少之疑虑。而此后之乱，端正不堪设想，也惟诸大强国慎裁之。