《悲情布鲁克》,马戏是真的绝,情节是真的蠢🌝.....我就是被醉马的片段吸引才把电影找来看的,结果全程为了看画面而忍受这么爹味儿浓厚匪夷所思的情节..... 开篇就是蒙古族女人卓拉的丈夫拿鞭子打拦着他帮日本人去卖命的卓拉,说“你个女人懂什么”。然后卓拉的丈夫死了,卓拉以为丈夫是被车凌杀死的,于是许下誓言,说谁杀死了车凌她就嫁给谁。这种以身相许的做法让我觉得很怪,报仇就报仇,可以给其他东西啊,已经迫不得已到非要以身相许的地步了么?你帮我办件事,我就和你睡,有种皮肉交易的感觉..... 接着全片最爹言爹语的人出现了——巴赖。巴赖和车凌是一伙的,一见到卓拉就各种语言调戏疯狂追求,而卓拉并不想嫁给他。这里随便节录两句巴赖对卓拉说的话:“作为女人,你怎么敢说不愿意”、“我知道,你,需要男人!”....以及他的经典句式“像我这样的男人.....”,随着句式就开始吹嘘自己... 最后巴赖对卓拉说:“你都结过婚的女人了,还有什么不好意思的”,然后就开始用强。正在巴赖打算睡了卓拉时,日本人出现了,还笑话他,巴赖说“笑什么,你们的爸爸妈妈,不就这样把你们造出来的嘛”。接着日本人要杀他们,巴赖与他们打了起来,日本人杀死了巴赖,卓拉看到同胞被杀十分悲伤。这么一搞,巴赖瞬间从一个强奸犯变成了抗日英雄......干掉巴赖后日本人也想强奸卓拉,那些归顺日本的蒙古人见到自己民族的女人要被糟蹋了,想拦着,但日本人必然不鸟他们啊,于是他们就跪下乞求。这时,卓拉的老爹说话激那些归顺的蒙古族人,他们被激了后又拿起武器跟日本人干,这车凌来了,救走了卓拉.....这里我真的,同样是强奸,巴赖干就没人管,日本人干就激发他们民族血性了,我:??? 到了后面,卓拉又想跟着她要杀死的车凌走了,车凌不要她,理由是“女人是拿不了枪”,卓拉硬要跟着,理由是“可我能为你生好多孩子”.....车凌还是走了,可走了没两步,又回来抱着卓拉开始疯狂马震.... 最后,车凌的好兄弟杀了车凌,找卓拉兑现谁杀了车凌就嫁给谁的诺言,卓拉不从,老爹说要守信用,但是为了不让卓拉嫁给他,竟准备杀了卓拉。最后那哥们儿还是硬把她逼进了洞房,在洞房里又要求卓拉和他私奔,卓拉又不从,于是他就自己跑了,留下卓拉和车凌的遗体,卓拉脱得光光的在烈火中对车凌的遗体说自己是清白的....... 我真的,我人脑子里直接一堆问号,这部电影叫《悲情布鲁克》,可给我的感觉确实《爹味儿布鲁克》,或者是《卓拉到底要跟谁好》......🌝
卓拉7
勉强4星。醉马骑马的场面是不错,但是故事逻辑性太差,尤其是扎那这个角色。逻辑欠奉情绪先行。
7.5,这样的草原电影已成绝响
马上动作片
拍的过程太残忍了,这是部好电影,但我受不了就那样把马推下山崖,不是人就活该死吗
蒙古和俄罗斯不答应 日本怎么可能统一远东 真是异想天开
90年代是个很奇特的年代,前有《犬王》实景炸狗,后有《悲情布鲁克》悬崖摔马,后者之所以给我的困惑更大,是因为到底是何种“信念”,会让敬畏自然生灵、爱马如命的蒙古人也干起这种事来?这和两年后拍的《黑骏马》中娜仁花在漫天飞雪中抱着小马恸哭的场景简直形成了鲜明的对比。我不理解也觉得悲哀,难道因为你是抗日电影就高人一等吗……但你始终是电影,你面临的不是生死抉择。我佩服演员巴音的舍命拍戏,但那是他的选择,马没有。我一直觉得马才是蒙古人的灵魂幻化,蒙古人啊……别忘了我们的伴生是草木枯荣、生灵生息、星移斗转……当有东西让你忘记了自己的灵魂的时候,你该低头看看你胸中的火焰是否还在燃烧。
小学时候看的 影响最深的是有个女主角背面全裸殉情的镜头 小时候一度以为是部色情电影
为了那匹被导演摔死的马,一星多了
蒙古精神。
看了开头那些马的场景,似真似假分不清;特意查了一通,确凿是让真马坠崖了。那还有啥好说的,一星,也不看了。
单那个四人骑马饮酒的镜头 便值5分
醉马简直浪到飞起。
借抗日战争的背景来展示民族的身份认同和自我纠葛,瑕疵很多,但是草原上弛聘的马儿已经令人足够赏心悦目了,只是,导演一味地为了追求所谓的效果,让一匹真的马坠下悬崖的做法确实有些夸张了。
感谢CCTV6终于让我看到了这部电影。说起来为什么满世界找这个片子还是因为在中国武侠电影人物志节目的片尾曲中看到了那一段夕阳草原醉马,兄弟情义,家仇国恨,草原情结,江湖儿女,这一长段戏可谓淋漓尽致,天地为之抒怀,江湖为之心荡。
《东归英雄传》《悲情布鲁克》,小学时候就看过,印象很深刻,很惨烈,很悲壮!
侵华日军入侵草原,一妇人搭救受伤汉子,自己丈夫死了之后人说是这汉子杀的,妇人宣称谁杀了汉子自己就嫁给谁,结果后来发现汉子没杀丈夫,妇人爱上汉子,汉子却被杀,杀人的来提亲,妇人自杀了。剧情一般,但场面大,骑马奔腾的场面很好看。
塞夫摔马,不是不报,时候一到,《八月》《告别》
烂片,马儿的冤魂永远跟着垃圾导演!
其中的一段马背传酒的场景是我看过最美的之一