愤怒的葡萄

This is a almost flawless adaption to one of my favourite Steinbeck classic novel The Grapes of Wrath.John Ford created an excellent piece of work that captures a very special period of American history when so many people and families lived under the shroud of the Great Depression.Lots of farmers in the county suffered from the effects of the economic dislocation and left the farms for the industrial job opportunities in big cities.The same goes characters of the Joad family in this flim.Despite the deep affection of their own land which they had lived on for several generations,they had to run off of their land in Oklahoma due to the never-ending frustrating drought and poverty.
Perhaps it's not easy to imagine a time when basic needs were such a struggle to obtain from today's perspective,whick made it simply not impossible to feel deep sympathy for every hardship the Joad families encountered.During the migration,they refuse to lose every small opportunity to make a living .Even after all of the suffering the Joad family goes through, the clinging hand of hope still firmly hangs on.We are reminded of their strength and working-class principles in the scenes where Ma Joad says to her husband, who loses hope, that we are the people, and when Tom Joad says that he sees himself as apart of one collective soul of humanity and that he feels connected to everyone who gets a bum rap by society.
The movie wouldn't be the same without the extraordinary performances of the cast.Henry Fonda comes across perfectly as Tom Joad and this is definitely one of his finest work of acting which put him into a legend in his later career.Jane darwell's role as Ma Joad made her win the Best Supporting Actress of 1940 Oscar.She captures the tough-as-nails dignity that the character has in the novel.Her remarkable and heartbreaking performance moved me to tears when I watched this film for the first time.Besides Henry and Jane, the other supporting cast also did an exceptional job.They succeed in making us believe these are real people, not just incomplete figures that revolve around the main characters.
The Grapes of Wrath was undoubtedly one of John Ford's finest pictures and this movie consolidated Ford as a master of his craft.His stark and shockingly realistic portrayal of a poor family in the Great Depression and dust bowl remains one of the most moving films in history.
Gregg Toland's spectacular cinematography should also take credit for this beautiful visual composition.Although there were some scenes that it was easy to tell that there was a painted backdrop,there are so many frames that could stand as works of photographic art,which make this film shedssuch a belief with beauty and charm

这部影片反映了美国29年经济大萧条后生活在社会底层的农民现状，通过公路电影的叙事方式记录了贪婪嗜血的美国资产阶级所带来的社会困境，到最后响应共产主义革命的号召呼之欲出，鉴于此，可以看到就算在美国，共产主义在相当一段时间也在民间有很广泛的扎根，至于为何在50年代被麦肯锡主义严重打压，也是有其时代、战争及政治多种复杂背景，美国当年的资产阶级政权也不是始终铁板一块。反过来看影片中的民生状态竟然和当年的中国有不少相似之处，而叙事及思维脉络也是我们熟悉的论调，只是到最后没有升华到具体的主义或是革命。而为何共产主义在中美遭遇了截然不同的境遇显然是除去宗教信仰、思维模式之外的原因，这一点是值得思考的。

著名的以血腥著称的圈地运动以及对劳动人民的血腥压榨造成严重贫富两极分化
和资本主义社会主要矛盾。
圣经里葡萄代表上帝的子民。
“把土地吹走，把粮食吹走，把我们吹走！”住了50-70年的土地就这样活生生被一纸公文夺走，农民找不到负责人。如果杀了执行人，自己要被绞刑，过几天又有新的执行人来。多么无奈！不愿远离故土的老人，不耐颠沛流离的祖父祖母只能葬于异乡，多么凄凉！土地是农民最深切的依恋！他们劳碌一生，并无多少积蓄，只有赖以生存的一方薄土，却也被无情的剥夺！远离故土的伤痛并不亚于赤裸裸的肌肤之伤！想起《飘》里的经典台词：“土地是世界上唯一值得你去为之工作，为之战斗，为之牺牲的东西，因为它是唯一永恒的东西！”。然而夺走土地还只是苦难的开始，辛苦的劳作换不来足够生活的薪资！
“如果有法治的话，我们尚可接受。但这里是不法之地，他们逼的我们像爬虫一般，毁掉我们的尊严！”贫苦之人是顽强的！哪里有压迫哪里就有反抗，剥削者的棍棒凶狠无情，却无法阻挡反抗者前赴后继！
关于片子提到的个人灵魂只是集体灵魂的一部分，个人部分无关紧要。富人会销声匿迹，而我们永远不会灭绝，不会被打败，因为我们是人民！这些思想都让我联想到共产主义思想。
母亲是整个家庭的灵魂人物，她有着坚强的意志和乐观的精神，支撑整个家度过难关。
母亲说：男人的生活是一个个的跳跃（我理解成大事件）组成，女人的生活确如涓涓细流，绵绵不绝。
“强拆”何尝不是现代社会变相的圈地运动？！一群手持棍棒的人驱赶流民也让人联想到大城市各种刁难苛刻政策何尝异于棍棒？！这些人的行为分明在说：“穷光蛋，滚回你们的破地方去吧！”
配乐、摄影非常棒。台词中至理名言不胜枚举！

当初这片子不能在苏联上映，是因为美国的穷人在吃不饱饭的时候，竟然可以有辆车开来开去，有美化“邪恶资本主义”部分。我觉得不止这一点，片中牧师因为殴打警察而被抓去，随后能安然无恙的放出来；以及乔一家由于不满农场主工资随便可以自由离开农场等。都在某种情况下给人以一种不可思议的错觉。我觉得站在他们当时那个立场也不是并无道理。美国当时就算是经济危机大萧条再加上自然灾害，也还是世界上最发达的国家。所谓瘦死的骆驼比马大，穷困到极点的美国农民看起来也比其他国家体面，也有基本的人性价值观，也有维护尊严和追求自由地权利。这些是真正贫穷的国家人民所盼望却得不到的。

为什么呢?
因为社会发展水平达不到。“马克思认为物质生产水平决定上层建筑。”对于这句话，世人都清楚，但是经常抛之脑后而去追求那些虚无缥缈的目标。比如我们在物质水平还很匮乏的阶段，期望有着和美国一样的社会结构和思想层次，这是很可笑的。腿还站在一楼，而手想摸到三楼。这必然会导致整个身体各部分肌肉的撕扯，以及心中由于差距的存在而迅速累计的自卑感。人的社会性是有一定发展规律的，不能跳跃式前进。而其实人的本性又是共通的。倘若美国二三十年代的人如果经过那种极度接近动物的物质水生活水平和周围泯灭人性的社会舆论压力的时候，我觉的他们的表现也不会像影片中那样体面。

说回到这部电影。影片虽然是公路片，但是节奏其实并不快。氛围也保持了一致性：压抑，沉闷。偶尔有点小花，比如加油站买面包和糖果和夜晚的弹唱等让人舒缓一下，你都不知道这样的颠沛流离什么时候是个头，直到他们来到了“乌托邦”一样的农业部收容站。这里的农民自给自足，民主自治，不受讨厌的警察骚扰，还有较好的基础设施，这真是贫困农民梦想的“社会主义”啊。影片放到这，大家觉得总算是可以交代了，长舒一口气。但是，事与愿违，整个国家如此，这一块小小的土地怎么能容下所有人的期望呢！这里的农事做完，大家都还得去别的地方谋生存。颠沛流离必将继续。但是，不一样的是有两个人的已然觉醒。
一位是不愿意家庭四分五裂的妈妈。这位普通家庭妇女亲手送走了上一辈的两位老人，在月稀之夜和自己的心爱的儿子吻别，将来还要肩负着聚拢和维持家庭的责任。她已然变得更坚强更坚定了，就像她最后对丈夫说的，“女人天生忍受痛苦的能力要比男人强。男人是跳跃式的，而女人是细水长流。”活着就是她的目标。
第二位是充满着正义感的年轻的儿子。他刚从监狱保释出来，回家遭遇了这场艰苦的跋涉。最后牧师的死，让他彻底觉悟。底层的穷苦人民需要反抗，团结起来反抗，为实现美好的生活而奋斗。就像在离别之夜母亲问他，去哪可以找到他。他回答，“哪里穷人为吃饱肚子而抗争，哪里就有我；哪里有警察殴打穷人，哪里就有我；我就在愤怒呼喊的人群中，我就在闻到晚饭香而欢笑的孩子间，人们能够享用自己的粮食，住进靠双手建造的家中时，我就在其中。 ”如此的大义凛然，如此的坚定不移，我们有理由相信这样的年轻人日后肯定会掀起革命浪潮。

影片到尾还是给了观众一个交代，一点星星之火。所以这部影片可以说是一部披着现实外衣的理想主义作品。