故宫100

看完纪录片就很有冲动到故宫再游览一下，下面就直接上今天的游记了，希望也对未来有兴趣游一遍故宫的童鞋有帮助。

被疫情逼得在家蹲了大半个月，实在闷得慌，看完了纪录片《故宫100》和同事借的书《紫禁城100》，对故宫全貌有了一定的掌握，就很想去看看。也因为疫情，竟然提前一天票只卖了1/6，因此也就出来透透气了。第五次来故宫了，这次来了个全景游。5.5小时，几乎环着故宫前后走了两个来回，也几乎把故宫的开放区域都走了一遍。

武英殿区。在午门进来的左手边，从一开始就铁定了心这次不走中轴线走东西两路。说是武英殿区域，但其实武英殿并没有开放，因此只是走了武英殿附近的家具馆和断虹桥。家具馆非常值得一逛，在这里你能感觉到皇帝们的浓浓的文人情怀，但因为偏僻人很少，而断虹桥更是如此，可以一个人看看桥上的可爱狮子，细品家具馆中的珍品。

慈宁宫区。慈宁宫是太后和各种太妃的居住地，比起宏伟的中轴线和热闹的后宫，这里自然是更寂寞的。现在的慈宁宫区域开辟成了雕塑馆，虽然里面不乏精品，但确实显得有些杂乱，感觉像是把全国有代表性的雕塑直接放在了一起（看到兵马俑我也是感到有点违和）。慈宁宫花园对比御花园要清寂太多，这里遍布佛堂，也许对于丈夫逝去的太后太妃们来说，念佛正是排遣寂寞的一个好途径吧。

寿康宫区。乾隆为其生母所建造的寝宫，位于慈宁宫附近。这里除了可以近距离看看当年的房间陈列外，更可以透过乾隆母亲的藏品看两人深厚的母子情，这里的藏品非常精美贵重，也有很多乾隆自己的墨宝画像。

天街及军机处。天街指的是中轴线太和殿区域和乾清宫区域之间的广场，可以说是故宫前朝后寝的分割处。这里虽看似一个普通广场，但却发生着太多重大的事情。比如天街一侧的隆宗门上，我还依着纪录片所说找到了当年嘉庆年间天理教攻入皇宫而射出的箭头（也就是tvb金枝欲孽里最后那一幕乱斗），而天街上的军机处，非常不显眼，以至于多次来故宫都没有进去看过，却是清朝权力的聚焦地。

储秀宫翊坤宫区。区别于东西六宫的其他宫，这里是两宫打通连在一起，而这里更特别的是它是慈禧最主要的寝宫，虽然外表因为历经多年有些残破，但可以透过玻璃看到里面极致奢华的藏品和一睹慈禧当年的起居情形。

东西六宫。说是东西六宫（一共12个），但其实就开放了7个，除了前面已经说了的储秀宫翊坤宫和已经看了无数次不想再看的延禧宫，这次主要逛了一下太极殿、永寿宫、承乾宫和景仁宫。这些宫殿从外表看没太大差异，可能也由于如此，故宫尽力在这些宫殿里都放了不同的展览，希望让游客有可以看的地方，但说实话，这些展览的质量参差不齐，有些展览让人挺摸不着头脑的。

御花园。作为故宫最大的花园，之前都有来过好几次，但这次主要是看看里面不同的建筑和品品背后的故事。这里除了有园林，还有供奉道教的钦安殿（可惜没开放），也有溥仪老师庄士敦的住处。

宁寿宫区。宁寿宫区域是乾隆建造用来给自己退休成太上皇时用的，因此规格体制上跟中轴的太和殿乾清宫有点像。这里比中轴线好的一点是，你可以走进它，近处看看里面的陈设和藏品。虽然乾隆没有真正在这里住过，但这里处处体现着他的用心，乐寿堂背后的大禹治水大型和田玉雕，某次来故宫我也看过，但再看还是感叹于其震撼人心的工艺和珍贵。比较可惜是宁寿宫花园和倦勤斋还没有开放，那里有着乾隆深深的情怀。

珍宝馆。珍宝馆其实就位于宁寿宫内，用其配殿作为展馆。珍宝馆这是第三回来了吧，有幸蹭着导游又好好听了一遍，这些珍宝真是看多少次都不会腻啊。

箭亭及文华殿。箭亭是当年清朝用来鞭策子孙不要忘记习武的地方，现开辟为武备馆，收藏着清朝皇帝们用过的马鞍和武器等。与武英殿对应的文华殿本是书画馆，但苏轼展后貌似就闭馆了。

故宫中轴线。本来走到文华殿就可以从东华门出去了，但还是想着走一走中轴线，就听着导览迅速走了一遍。下午蓝天下游客稀少的中轴线很美好，每每走在这里总是感觉一种脱离了现实生活的震撼感。其实从中和殿附近看出去就是北京的现代化大楼，对比下总有种莫名的穿越感。

附图：这次的基本线路，故宫出的“玩转故宫”小程序非常好，会告诉你清晰的建筑方位、开馆情况以及具备语音导览的功能。这次虽已把故宫开放区域都看了一遍，但还是很希望有一天能到还未开放的区域看看，特别是清朝皇帝真正的住所养心殿、皇后婉蓉的西餐厅丽景轩、乾隆的宁寿宫花园和布满佛家藏品的雨花阁，那些都是故宫的珍宝之地啊，希望有一天能如愿。

故宫100的片子我之前看过b站的删头去尾版，看完之后感觉大而无当，脑中没有具体的映像，所以依然是原版的每集6min的版本比较巴适。我看纪录片的目的在于学习吸收一些东西，所以这次采用的办法是先看片，再看故宫100解说词，然后进行自己的吸收提炼，并且写下来，如此一来本片的内容可以高度吸收进脑中。

记录的方法有很多，顺序总结、思维导图，甚至可以按故宫自身的结构进行记录。这次打算先完全按照纪录片顺序记录在本文下，之后若有余力会对所有内容进行重组合并。

下面是故宫内部宫殿布局，供参考

故宫宫殿结构

第一辑：

天地之间：开篇，一座大的让人茫然的天空之城，如镜子般映照出天空、大地、历史、现实。

至大无外：建筑的本质是界定生命活动的空间，如杯子的意义是中空的部分一样，建筑物最重要的部分就是其没有建筑的部分。太和殿广场的巨大，体现了帝王以天下为己任、以国为家；帝王的家如同一颗参天大树，分支抽条、开枝散叶、秩序分明；帝王所在便是宫廷，在家为庭，在宫则廷。

有容乃大：午门，紫禁城最大、最尊贵的门。名起：正午太阳出于正南，于是南门即“午门”；阴阳：地处南方至阳，结构似榫卯凹形为阴，正为阴阳和谐；外号：周礼规定皇宫正门为“雉门”，同时午门上的五座阁楼如五只举翅之大鸟，因此也称五凤楼；有容乃大：1760年，乾隆于此受俘，却下令赦免，开合之间，威严与宽厚瞬间转换。

五凤朝天：明三暗五之门洞，平日朝会，文武官员走东偏门，王公贵族走西偏门，大朝时掖门亦开启，文东武西。中间御道，平日唯皇帝一人可走，除此外大婚时皇后由此入，延续皇族血脉，殿试后三甲由此出，肩负家国理想。

四面玲珑：角楼。实用：肩负守望防卫之责任；阴阳：二十八星宿中角宿之住所；美学：整体上看，让城墙的延长线微微翘起，顿显轻盈，自身来看，六个歇山顶层叠而成，素有“九梁十八柱，七十二条脊”之说。

玉带天河：内金水桥。有诗云：御沟春水晓潺潺，直似长虹曲似环，流入宫城才咫尺，便分天上与人间。内金水桥共五座，中间为御道桥，两边为王公桥，再外侧为品级桥；其水来自西北之玉泉山，西方属金，金生丽水，故名金水；风水上，紫禁城背靠景山，正面则是金水，此为背山面水之尊贵设置。

威猛铜狮：狻猊。身圆座方，即天圆地方；头上45发髻，即九五之尊；雄狮踩绣球，掌握社稷，雌狮踩小狮，子嗣昌隆；故宫一共六对，最大的在太和殿前，睁眼树耳，最小的在长春宫，眯眼垂耳（其他为乾清门、宁寿门、养心门、养性门）。

皇帝归宿：太庙。因为签署了《南京条约》自感愧对祖先，道光帝弥留朱瑜：死后灵位不入太庙，不立神功圣德碑。太庙正殿高度甚至高于太和殿；世界最大的金丝楠木宫殿，六十八根大柱以及梁部件都是；婚丧嫁娶等大事都要先去宗庙祭祀以取得祖先认可。

大地色彩：社稷坛。太社之神“句龙”，太稷之神“弃”，代表土地与粮食。五色土：中间黄色土取自河南，为黄帝轩辕掌管之“土”象；西方白色土取自江西、湖广以及山西，为白帝少昊掌管之“金”象；南方红色土取自浙江、福建以及两广，为赤帝神农掌管之“火”象；东方青色土取自山东，为青帝伏羲掌管之“木”象；北方黑色土取自北京，为黑帝颛顼掌管之“水”象。普天之下，莫非王土。

国家仪式：太和殿广场。面积三万平米，可容纳十多万人。黄帝生日、元旦、冬至这三日会举行盛大仪式；1945.10.10华北战区受降仪式在此举行。

检阅天下：三大殿居于高台之上，俯瞰为“土”字，这是天下最大的“土”，中央者土，君宫也；台上1142个螭首，排水与美观兼具。

光影时间：日晷。盘面平行于赤道，指针和地轴同向；春分至秋分，正面显影；秋分至第二年春分，背面显影。

帝王心镜：三大殿上的牌匾，宣示着帝王的心境。太和殿最初叫奉天殿，明世宗朱厚熜继位41年后，趁大殿烧毁重建之际，改其名为皇极殿，后两殿则名为中极殿，建极殿，“极”即中正之意；袁世凯称帝后，将外朝大殿上的牌匾上的满文全部扣掉，将汉文移到中央。

金砖墁地：金砖。制作流程：江南土，去土性，炼成泥，踩成模，阴八月，糠草烧，烧一月，片柴烧，烧一月，棵柴烧，烧一月，松枝烧，烧卌日，先砍磨，再浸油。运送通州逐一检查，每一块有三块以上备用，筛掉的一律销毁。此砖每块价值一两黄金，实乃金砖也。

座拥天下：雕龙髹金大椅。这是太和殿加上其前广场数万平米空间内的唯一一把椅子，象征皇权威严。被香炉、香筒、瑞兽围绕，仙鹤保佑长寿健康，宝象驮着宝瓶，寓意太平有象，甪端带来广博知识。

六龙御天：太和殿中心六根盘龙金柱，外覆金箔，东三柱龙西上望，西三柱龙东上望，与蟠龙藻井中金龙相呼应。

为君之道：建极绥猷。天子上对皇天，下对庶民，都有神圣的责任，应当中正地治理国家，顺应天道。

镇殿神符：符板。雍正在太和殿、乾清宫、养心殿各放置一处符板，其中太和殿藻井正上方一个，四方位各一个。符板：灵芝、烛台、香炉，板上四层内容——汉传佛教经文、佛道融合方位神、藏传佛教经文、八卦。

巧夺天工：斗拱。这些建筑承重由斗拱传给立柱，斗拱之间相互吻合又留有余地，美哉。

金光灿烂：琉璃瓦。氧化铁烧成黄色，氧化铜烧成翠绿色，氧化钴烧成蓝色。泥土生于大地，经过火之淬炼，水之洗礼，有了金之秉性，高居紫禁城屋顶。

吉祥瑞兽：角兽。仙人骑鸡，源自齐闵王，作战失败走投无路，被飞来的凤凰所救，带来绝处逢生的好运。太和殿上独一无二的第十只角兽，行十，雷震子的化身。

中国建筑：中国木建筑，墙倒屋不塌，本质上与现代框架楼房一致。中国木建筑，脆弱亦轻灵。

中间意味：中和殿，重大活动前皇帝单独一人静思的地方。中，天下之本；和，天下之道。

皇家殿试：保和殿，殿试之处，末代探花商衍鎏记录了殿试之情景。

最大构件：云龙阶石。来自北京西南房山大石窝，动用了两万民工、两千骡马进行搬运，28天才到三大殿北端。这些巨石大部分用来打造御道。而云龙阶石则是前朝御道的终结，如同一个巨大的感叹号。

第二辑

王者中枢：御道。中轴线上最小的门天一门之后是紫禁城唯一的道教建筑：钦安殿，镇守着这个王者中枢；元大都的中轴线与清的不同，在今武英殿东边的断虹桥上，与现在的中枢线相距150米，指向不同的宿命。

九五之尊：皇帝即龙。最早将龙与皇帝等同的，是司马迁的《史记.秦始皇本纪》："今年祖龙死"。中国第一位皇帝是龙之化身，则之后所有皇帝皆为真龙天子。

龙宫未故：鸱吻，挡下了明朝紫禁城遭受的13次雷击中的6次。龙生九子，子子不同：大子囚牛，喜好音乐，常蹲在琴头；二子睚眦，好斗喜杀，在刀环刀柄上；三子嘲风，蹲于险要之处，吉祥美好，震慑妖魔；四子蒲牢，性好鸣，怕鲸声，因此为钟纽，被形状为鲸的木杵所敲；五子狻猊，形似狮，为佛之坐骑；六子负屃，重文采，化作龙纹装饰碑座；七子霸下，又名赑屃，龟状，力大无穷，驮着碑文；八子狴犴，又名宪章，形似虎，重义气，辨是非，因此被装饰在门把手上，虎视眈眈；九子鸱吻，又名鸱尾，喜爱吞火，安于屋脊两头，作消灾灭火之用。

门钉纪事：门钉，相传为鲁班发明，兼具实用与装饰之用。皇家门钉，设九九之数，亲王门钉，设七九之数，王府门钉，设七七之数，再下则五五之数。紫禁城：北神武门，西西华门，南午门皆九九之数，唯有东华门八九之数，说法一为阴数鬼门之故，二则为五行生克之故。

四合院子：紫禁天街。位于景运门（东）和隆宗门（西）中间，为整个紫禁城之中枢，御门听政、斋戒等典礼仪式都在此举行。1813年天理教起义，在此发生激战，隆宗门上被射入两只利箭。

御门听政：明代选择在皇极门御门听政，清代选择在乾清门。

正大光明：正大光明匾，顺治帝在乾清宫悬挂匾额“正大光明”为新王朝之治国宣言；雍正从九子夺嫡中胜出，痛定思痛定下秘密建储制度，皇储两份，一份在正大光明牌匾后，一份在皇帝身上，驾崩后两相对照即可。

深宫传说：壬寅宫变，嘉靖沉迷炼丹，手段神秘而残忍，宫女铤而走险，幸而绳子打结没能勒死皇帝，嘉靖恐惧，在乾清宫设置二十七张床，并搬离乾清宫。

传国玉玺：交泰殿，外形同中和殿，四角攒尖，镀金圆宝顶的方形殿；明代皇帝居于乾清宫，皇后居于坤宁宫，交泰殿则意为天地交泰，阴阳合和，此处第一次出现了凤，推测此处可能为帝后过夫妻生活的地方；清代成为存放宝玺之地，到乾隆，最终确定放置25枚御宝，《周易》：“天数二十有五”故而乾隆祈望大清延续二十五代，而实际上之后仅仅延续了六代。

天地交泰：计时工具，自鸣钟，一月上弦一次；铜壶滴漏，每日注水100公升，乾隆年后就不再使用了；在交泰殿内，左自鸣钟，右铜壶滴漏，自成东西交泰之势。

皇帝大婚：清朝仅四任皇帝因幼年登基有幸在紫禁城举行婚礼，分别是顺治、康熙、同治、光绪；坤宁宫为新婚洞房，帝后共度三天；《皇帝大婚图》分八册记录光绪婚礼全过程。

萨满祭司：每日子时三刻（约23点40分左右）萨满祭司由神武门进入紫禁城，并在坤宁宫举行跳神祭祀活动，每次祭祀活猪两头；每次大祭以及每月初一十五由帝后亲自祭神并带领大臣们“分福”，即吃祭祀之肉。

时间机器：

想看一下故宫的布局才看的，怎么说呢，又全又不全。

还以为会详细讲讲每个宫来着，结果讲的顺序很乱，搞不懂。

一口气看了100集，看到最后有点想吐，还是感觉很多东西没讲。

还看了《1644》、《后宫》、《纵横明朝》啥的，非常想了解宦官和后妃的生活，可惜没有纪录片。唉，真的不想去看书，很枯燥。

over.

先去了故宫再看的视频，100集全部认真看完了，脑海中的印象大致能和视频对应起来。故宫，虽然只有明清两朝历史，但是走进去厚重感很强烈。参观了故宫，有对古人智慧无法想象的赞誉，有对帝王将相命运的感叹，有对三宫六院主人的同情，能感受到紫禁城外平民百姓的惶恐。《故宫100》视频很短，每集5分钟，从细处和小处开始，以小见大，由浅入深，能够让人对故宫有更深刻的理解，也对于一些历史有了了解，对自身是一个补充。但是作为博物馆的讲解员，可能是职业的原因，还是会觉得内容有些冗长，也有较多的重复，整体会让人感觉很慢很拖沓，也希望有更多的知识点。但是片子从语言和图片、镜头上来看还是挺好的，特别是语言，值得学习！