钢铁大吴

爱就是爱，
没有什么

当囚车在红灯前停下，在铁栏中的他，心如死灰，看着外面无聊的世界，没有意义，一切的一切，似乎都与他无关，只有内心无尽的落寞。
这样的生命，就算不存在似乎也没有所谓，因为存在的意义已消逝
在一起的这三天，就如同回朔到出生地的大马哈鱼，人生突然的清醒，生命的意义就在这几天充斥着整个世界。一切的一切，都已经变得不一样。
这些，都是因为一个存在。。。。。
她。。。。。。
改变世界的存在。
天地之间的事情，就此改变
只是，当大幕落下，最终的心底，完全了解，那个永远不会属于他的她，只是天边的一颗流星，就那样在启明星的出现前划过他的天空，撕裂了他的宇宙。
至此，生命已经可以结束，
这场所谓的人生的游戏，已经可以落幕。
只是，
只是，
只是，
这并不是故事的结局。。。。。
当她抓起发卡，开始随着囚车奔跑。。。。。
音乐响起。。。。。
她把双手举过头顶，摆出了一个大大的“心”。。。。。
眼泪，瞬间滑落。。。。
她在笑。。。。。。
全宇宙最美的笑容。。。。。
他在哭。。。。。。
笑着哭。。。。。。
世界，为之改变。
就算生命也无所畏惧。
微笑着面对一切，
一切的一切。。。

或许这就是爱情？
不，这就是爱情！
当你在为一个人付出的时候，
当你在为你的付出感到快乐的时候，
当你愿意为一个人做所有的事情的时候
当你发现，最好的回报只是一个笑容
当你看到全世界最美丽的笑容的时候，

这就是爱了。
不可替代的爱

就那样的出现，扩散至整个世界。
就算放弃生命也无所顾忌。。。。。。

       爱情真伟大，我不这样认为，但是编剧非要让我们相信，其实爱情可以超越生死，超越生理的折磨与疼痛，可以牺牲一切。
    一场血腥的学生斗争，让韩国人用自己独有的语言魅力，还有肢体描述形象诠释的风趣幽默，一个美国大使馆轻轻松松就能直接冲进去，几个小木棍就能坚守防暴警察的冲击，一个送外卖的因为少读几年书差点成为民族解放英雄。各种讽刺啊，真是太欢乐了。
    
    我看的电影版本是因为游行的队伍名字是钢铁大吴，大吴=团队，后来怎么就和男主角的名字重叠了，电影本身是在说故事还是在讲人，还是在反讽当时无能的政府，还是在嘲讽什么？？？很值得探讨啊，弄不好编剧就是一个愤青呢！

    对于那个年代的韩国真的说不上了解，对于这样的爱情我也真的不能苟同，特意刻画男主角的高大，配角姜文茂的猥琐；而且在明知道女主角有恋人的时候还挺身而出为了爱情牺牲自己，这是说明人太聪明呢？还是革命的家伙都是虚伪的，看见形式不好马上掉头就跑，跑不了的都不是真革命？？特别搞夸的效果是摘取美国的国旗竟然是为了取暖，太欢乐了。

   扪心自问，如果是我，一个屌丝爱上了白素贞，并且白素贞隐约知道我的爱意，我完全不可能在争取自己爱情的幸福上，在主动把爱情的机会让给高富帅啊，所以电影的编剧最后的收尾满足了观众，却与事实差距甚远。

    这一部涵盖很多领域的电影，既是爱情片，又是政治片，既是喜剧片，又是励志片，还带有东方式的黑色幽默，可能由于表达的东西太杂了，单纯从影迷的角度看，片子是失败的，很多桥段很牵强，而且表达的主题太多，有点互相抵触。爱情和政治两个主题看似有大吴的单相思这一结合点，但大吴黑色幽默式的单相思也正是把双刃剑。偏重政治的观众会觉得不怎么严肃，男主的很多幽默参照烈士的鲜血，多少有点冷血；偏重爱情的观众会看不懂，尤其后者在中国大陆是绝大多数，只有对韩国民运史很了解的人才会看懂该片的买点在哪。在同类题材中，无论是历史纵向比《华丽的假期》，还是同期横向比《被解救的唐戈》，该片在内涵上还是艺术上都是完败。
   那它究竟好在哪那？在于导演的勇于尝试。有人说历史是偶然事件促进的必然变革，这个片子恰恰选了一个80%虚构的偶然事件。导演就像一个全科中学老师，给我们恶补各种历史政治知识，即敢提出质疑，又不失幽默，他不是袁腾飞，而是韩国导演易尚孝。例如《26年》看似很热血，但总觉得猪脚们的刺杀是家仇大于爱国，《华丽的假期》看似很温情，却总觉得群众觉悟高的有点像我们的主旋律电影，《钢铁大吴》虽然牵强，也不是太严肃，但是它完整的阐述了底层群众为什么参与民运的转变过程，尤其那个警察解释毒菜时，所用的比喻真他妈的绝了。一部活生生的现实题材片子不仅有力的讽刺了独裁者，更是讽刺了中产阶级的矫情，群众的伟大油然而生，这是中产阶级超过人口70%的欧美无法触及的领域，而韩国人走在我们的前面，让我们为这部东方式大杂烩叫好吧。

       萝卜白菜，各有所爱。 我觉得这是一部完美的电影 有感情 有剧情 有笑点 有一个精彩的结局。
        八十年代，我们和韩国的青年，都在抗争，可惜一个失败，一个成功，被洗脑的不会人懂得，争取民-主自-由的意义。看着这些热情的有些过头的韩国青年，现今我们这些中国青年有几个会理解。这是一个 送外卖的普通人，在追求爱情时，无意收获了精神上的升华，继而成为一个完整的成功的人的故事。从这部电影可以从另一面看出韩国超出咱们太多了，这必须承认。无论从电影的水平，到从中映射出韩国人的观念，都超出我们太多。这个题材是我们不敢涉及的，韩国人却把它拍成喜剧，在你乐的同时，陷入沉思。
      每当我看到或听到有人嘲笑韩国人时，我心里暗骂，你他妈也配。人家已经去追求精神上的收获的时候，我们还在为未来的饭碗奔波甚至挣扎。以自己的多余嘲笑别人的缺失是可悲的，他们没有广阔的国土和人民，没有悠久的文化和历史，但他们凭借自己的不屈和奋斗，争得了今天富有的国家和幸福的国民。相形见绌啊，井底之蛙不会懂。
      这部电影绝对好看。本人很少来这发言，但对喜剧研究很深，欧美的剧集电影看的相当多了，头脑里也初步形成了自己的评判标准。这部电影的情节相当紧凑，很连贯，而且有前后呼应。本剧的经典段落很多，比如 美国教授教大吴追女孩 大吴和美国官员的英语对话 大悟的哥哥和饭店的老板探讨革-命 大吴扯国旗 太多了不说了

大吴是中餐馆送炸酱面外卖的。1985年春天，乐天敬业、崇拜李小龙的大吴在汉城走街串巷，常常与要求民主体制改革的学生游行——“救国的钢铁队伍”擦肩而过。虽然在韩语中，“队伍”与“大吴”谐音，但骑着摩托车带着铁书包的“钢铁大吴”，从未想过他与“钢铁队伍”会有什么瓜葛。直到有一天，他邂逅了美丽的女大学生徐艺琳。

为了追寻爱情，保护爱人，大吴莫名其妙地卷入了艺琳投身的民主化运动——占领美国驻韩国文化院。在文化院坚持斗争的日子中，大吴先是因为机智勇敢被大学生们视作英雄，随后又被误会为间谍，当他的外卖朋友们——实际上的“钢铁队伍”来营救他的时候，他为了爱情也为了革命能够继续，把逃生的机会留给了艺琳和学生领袖，自己被抓进了监狱。这是2012年韩国出品的喜剧电影《钢铁大吴》，尽管它的结尾并不激扬。但大吴诠释了“青春无悔”，正如电影里说的，“反抗正是青春存在的理由”。青春就是要敢于梦想，敢于实现梦想，青春就是“做现实主义者，求不可能之事”。

进监狱之后的大吴们，可能有三个结局。一是在监狱中不断遭受殴打、侮辱甚至酷刑，最终不堪折磨屈服招供。这就是《南营洞1985》，2012年另外一部韩国电影。南营洞是1980年光州事件之后韩国军政府专门关押审讯民主化运动人士的秘密地点。尽管高压当头，但整个1980年代韩国反军政府独裁的民主化运动从未平息，尤其是每年的5月18日光州事件纪念日，抗议声必定高涨。

终于在1997年，全斗焕等独裁者和迫害者被审判，光州事件获得平反。影片中的金钟泰于1988年出狱，折磨他的酷刑专家李斗焕2000年被判刑。结尾处，狱中改信基督的李斗焕跪地请求已身为政府部长的金钟泰的宽恕，但后者并未接受。影片最后，转为纪录片风格，数十位曾被秘密关押遭受虐待的亲历者出镜自述遭遇，有些甚至至今未获翻案。

第二种结局是大吴们很快被发现不是学生领袖而被释放，但仍然愤世嫉俗，特立独行，抵制资本主义，拒绝被主流社会同化。这就是今年出品的《南方大作战》中的崔海甲，人称崔·格瓦拉。女导演任顺礼将日本作家奥田英朗的同名小说改编得相当接韩国地气。年轻时民主化运动人士崔海甲在革命退潮之后的今天，仍然时不时被警察问话，被安全部门监视，开始也不被儿女们理解。但在他孤身奋战、成功保卫了自己的故乡小岛不被暴力拆迁之后，不仅孩子们，连监视他的特务都被他感召，开始思考并践行“另类”的人生道路。影片最感人的是，崔海甲的太太凤熙始终认同并支持丈夫，并在关键时刻与之并肩作战，原来她就是1980年代民主化运动中赫赫有名的“钢铁女人贞德”，影响力不亚于崔·格瓦拉。

第三种结局是大吴们被处决，他的家人（弟弟妹妹或儿女）过起了芸芸众生的“正常”日子，有可能当了警察，也有可能浪迹街头，加入了黑社会。但是26年之后，他们聚集，为了惩治全斗焕而展开报复行动，这就是《26年》。影片前十分钟再现光州事件的段落为波普风格的动画影像，灰黄、压抑，直触人心，非常震撼。影片根据韩国著名“网漫”人江草的同名漫画改编，同时也是韩国历史上第一部观众集资投拍的影片，近15000名网友响应剧组号召，捐献7亿韩元。结尾处长达十分钟的捐资者名单在黑色屏幕上缓缓滚动，也许每个名字背后都有一个与“光州事件”相关的悲剧。

“光州事件”，一直电影界的热门话题。但此类题材近期扎堆出现，与朴槿惠的上台不无关系。作为“光州事件”之前被刺杀的韩国总统朴正熙的女儿，朴槿惠试图漂白父亲铁腕独裁统治的历史，却遭遇此类影片的包围。当然，你看到《南营洞1985》中虐囚专家李斗焕的饰演者转身变为《26年》中复仇行动的组织者，多少会觉得这不过是文化工业制造的文化消费品而已，不必过度诠释。然而，33年过去，很多韩国人至今将1980年代的抗争视作他们最热血最酷烈最珍贵的青春，尽管“新自由主义”的经济神话——“四小龙”一类的传奇始终在诱惑他们遗忘与宽恕，但他们选择并表达了拒绝。同样是文化产品，我们可能更善于生产廉价和解。

其实这片子更多是在呼唤对人性的尊重，导演想告诉观众无论是国家机器还是抗议组织，都不能为了达成自己的目的而摧毁基本的人性。它讽刺的不只是独裁者，也包括对抗议组织，有些东西并没有它所标榜的那样冠冕堂皇，最后那段大吴给那个领袖说的话就是导演的心声，如果为了所谓的民权而不顾一个普通人的死活，那就违背了它的初衷，这部片的厉害之处是它把所有人都讽刺了