潘多拉：永恒的生命

我是个偏执狂。
所以对于雅人叔，（其实对于年龄差来说叫哥更适合吧。）我总有一种偏执的喜欢，喜欢什么呢？喜欢他那种抿嘴低头默然不语，但嘴角总是带着一种不近俗世的微笑。
这样的男人是温暖，但却也是最寒冷的。因为他会冷暴力啊！好可怕的冷暴力，我最怕的冷暴力。
所以在这部电影中，我就是尽情的欣赏他的冷暴力。
对什么都不关心，对什么都不在意，他就沉浸在自己的天才之中。
他是神啊！他创造了自己，创造了儿子！
这是一种什么执念？
寒彻骨，把血都冻住了。
但最后他毁灭了自己创造的一切，是因为自己创造的是无边无际的黑暗吧？可怕的黑暗！
绝望到最后就是无所谓的冰冷。
白色的衬衫里包裹着一个没有灵魂的躯体。

变成蜂窝的躯体该如何去填补？
瘦落的街道？
绝望的落日？
荒郊的月亮？
还是没有信仰的灵魂！

写在前面——
昔孟子有云：“不以规矩，不能成方圆”，虽是要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊，但，天下道理本是一体，套用到电影评分上也未尝不可，只是难免要小小换个说话，姑且就云“不以标准，不能定评分”吧！
为了避免犯“一部电影五颗星，给多给少看心情”的错误，灵隐决定为自己的评分制定一个标准，尽管这标准，是随着心情定下的，但终究在圈定的范围内随心所欲，好过在无限的可能中随心所欲。
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相对标准——
情节一星：要求流畅，紧凑，不会让人打盹瞌睡。
演员一星：要求男俊，女靓，演技真实恰到好处。（特殊设定的角色长相吻合设定即可）
画面一星：要求连贯，带感，让人感到身临其境。
逻辑一星：要求清晰，明确，不留谜团首尾呼应。（结尾故意制造悬念不算留谜团，尽管很没劲）
最后还有一颗小星星，灵隐自留，只给那些惊艳到我的电影。
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影评开始——
首先说下我给这部电影的评分：
情节一颗星：整部电影一气呵成，悬念适度。
演员一颗星：男主角眼神到位，各路配角都有千秋。
画面半颗星：日本电影往往是胜在画面清爽，但论视觉效果，自然好莱坞更胜一筹。
逻辑一颗星：所有伏笔依次解开，环环相扣，没有故弄玄虚。
惊艳半颗星：很讨巧的设定，很有趣的结局。

接下来，详细说说我对这部电影的理解：
这是一部将焦点放在克隆人的电影，克隆人，一个在科学界有着强烈争议的领域，违反伦理，却也让人醉心。
圣经认为，上帝造人。
中国的神话认为，女娲造人。
总之，人是神创造的，这种信仰贯穿不同民族，不同国家。而克隆人，在大部分人看来，无疑是对人类信仰的宣战。
灵隐不是无神论者，但灵隐从不觉得克隆人和人类信仰有任何相左之处。创造生命的是神，克隆人是生命，婴儿也是生命，每一个父亲，每一个母亲，他们都是神，所谓“佛是人人，人人是佛”。
如果抛开人类从小被灌输的是非观，克隆人的存在似乎也无可厚非，但终究“是否应该允许克隆人类”不是灵隐的影评重点，所以还是回头谈电影吧！
这部电影在影片的开头就设置了一个贯穿全片的悬念——
惠美是谁杀的。
虽然影片中段接踵而来的纷繁情节很可能会让人暂时忘记这一伏笔，但当谜底揭开，观众势必会恍然大悟：“原来如此！”
新儿，一个只有六岁的孩子，因为SELFISH基因失去控制而产生的近乎扭曲和疯狂的求生欲，让他杀死了他的母亲。
影片另一个巨大的悬念则是在影片的结尾——
堺雅人饰演的天才生命科学家铃木元，那个成功研究出了这个世界上第一个克隆人的铃木元，他是真的要杀死新儿吗？
有一个瞬间，我以为是，我以为他对自己创造的生命恐惧了。但是，当铃木元在水中松开新儿时，我知道我错了。
只是一出戏。
拥有神之手的铃木，除了失去新儿，没有任何事能让他恐惧。果然铃木在警局里还在试图动员黑岩警察克隆自己的孩子，他的鼓动很微妙，但是从他志得意满的神情来看，他确信黑岩警察会动心。
正如他在影片开头的自白，任何人都会和潘多拉一样，无论男人和女人，科学家和普通人，没有人可以免俗。
我想铃木是对的，电影结束时，有人打开了他牢房的门，我愿意相信那是黑岩，为了让自己的儿子起死回生。
铃木应该是了解黑岩的，不是那个作为天才科学家的铃木，而是那个作为父亲的铃木。保护新儿，既是保护自己的研究成果，又何尝不是在保护自己的孩子。
新儿没有死，在看到新儿被美国飞机救走的时候，我恍惚了一下子，然后我忍不住要对编剧和导演肃然起敬。就连这个细节，也是前面就埋下伏笔的。
夏美听到铃木在电脑前用英文说着克隆人时，显然，那时的铃木就已经为自己和新儿思索好了退路，他那是在和美国方面联系呢！
为了保证新儿的安全，铃木设计了新儿的假死。
一切都说通了。
直到电影看完，我还忍不住要顺着电影的情节往下想。我很确定，像铃木这样有才华的生命科学家就算真的杀了人，也不会被处决，因为他是每个国家迫切需要的人才，无论他所从事的研究道德与否，正义与否，他都已经走在了所有人的前列，成为了新纪元的带领者。
伟大的人不一定是好人，也可能是坏人。
但是好坏又要用什么去定义呢？
我想，每个人的心中都有不同的标准，那是不能统一的标准。就好像有些人相信世界可以互利共赢，而有些人相信世界必然优胜劣汰。
终究，我们相信什么并不重要。
这个世界上唯一的真理就是没有永恒的真理。
认知会变，思想会变。
曾经，人类认定不可能的一切都变作了可能。曾经存在的，如今消失了；曾经没有的，如今被创造了。
我们所接受的，只有那些我们愿意接受的。
光明=美好。
黑暗=邪恶。
人类为一切都划上了等号，却忽略了没有黑暗，何谓光明？不过是人为制定的准则。
在我们眼里，疯子是疯子。也许在疯子眼里，我们才是疯子。
谁知道呢？
也许，生命正是因为有太多的未知才如此有趣。

我没有给予力荐的原因，也是因我自身的想法的，我不同意将克隆看的过于邪恶。
克隆人一向存在伦理上的巨大争议，你若克隆出了自己，那么，你的克隆人与你的关系是什么？
我认为，所谓父子，兄弟之类的关系，于血缘的要求没有于感情的要求大。都说，血浓于水，但是收养关系也是很多的。收养人与被收养人没有血缘关系，但是也是父子兄弟，因此，为何还要纠结于DNA完全相同的问题上。
你的克隆人，源自于你的身体组织，成就于科学家的培育，产生于某位女性的子宫，但是他与你的关系，还是需要纠于他由谁抚养。


再说剧中，铃木元是孤单的，高智商+满口圣洁却抛家弃子的母亲+严厉的管教+低情商+极有可能的童年虐待=他
这种情况造就了他的偏执又理智，自信又自卑，冷静又冲到，缺爱又不懂表现爱
他对新儿的感情，基于对证明自己的信念，成长于想弥补自己那痛苦的童年，完善于逃亡。
他在知道新儿杀死了代孕女惠美时，那明显的感触。他也说过，选择代孕女是因为他的母亲也叫惠美，两人长得很像。可不可以说，克隆体展现了他对母亲的感受，仇恨，依恋，怨恨，欲除之后快。但是与克隆体不同的是，他没有也不敢去做到。
这是他的欲望，他不敢，也无法做到的事。
克隆体新儿却不同，对他而言，潘多拉匣子是打开的。他可以随意去做，因为他遵从本能。
他是人类本能的释放者，他想活下去，他不会纠结于世俗，他会未达目的不择手段。可是又有一番孩子的纯真。
他的目的很简单，保护自己。
铃木是成功的，他制造出了一个完美的克隆体，从身到心的一致。
国学认为，人性本善，我更相信相反的观点，人性本恶。
新儿的克隆失败，在于后天教育的无法跟随，一个失败的女人，怎能抚养一个智商高的恐怖的孩子？

克隆羊多利是世界上第一只用已经分化的成熟的体细胞(乳腺细胞)克隆出的羊。多利于1997年首次公开亮相，震动整个世界，美国《科学》杂志把多利的诞生评为当年世界十大科技进步的第一项。细胞核转移技术虽然取得突破，但培育合成卵细胞的失败率极高，即使培育成胚胎，许多都存在缺陷或者降生后早亡。2003年2月，不到7岁的多利因肺部感染而被科研人员实施“安乐死”。
       克隆技术现在还有许多问题没有攻克，实际还不具备克隆人的技术，但是在许多科幻电影中已经出现了对克隆人的幻想。克隆人因为有背于伦理，所以对于克隆人行为的合法性现在还存在很大争议，但克隆器官已经被视为未来医学发展的方向之一。
      《潘多拉：永恒的生命》就是讲的克隆人，有一个科学家有些自恋，想要永生，就克隆了自己，克隆人看起来性格与智力都与原体一样，但是克隆人最终产生了自己的意志，不受他控制了，最后是一个开放的结局，从前期的铺垫看，电影作为克隆人的结果是不好预测的。我是觉得思想是无法克隆的，所以就算克隆一个一模一样的肉体，因为成长的环境不一样，还是产生了一个不同的人。不过如果记忆能够转化成数据保存、复制、转移，人就真的长生不死了。现在我也说不好这样的未来是让我兴奋还是让我颤栗。
       天才一直以来被视为是一种上天的恩赐，因为即使是同一家族的人，天赋也是不可遗传的，莫扎特出身宫廷乐师家庭，他的家人对音乐都是精通的，但是只有他留下了具有穿越时空能力的经典作品。叔本华同他母亲都是哲学家，但是他母亲显然没有他名气大。因为有性生殖的孩子的诞生包含父母双方基因的遗传，所以不可控因素更多，但是如果只从一个本体培育，会不会这种惊人的天赋是可以遗传的，如果真的能实现这种目标，那就大量克隆各界天才的本体，由各界天才组成的人类社会会达到人类的极限么？这么想想觉得还挺激动的。
       如果人真的长生不死了，还有什么生育的必要，人更要把地球挤爆了。然后阶级固化，牛人永远是牛人，衰人永远是衰人。应该也不是谁都能利用上克隆技术的，有钱人长生不死，没钱换克隆器官的就自生自灭了。如果没有死亡，我们为什么还要珍惜时间？活太久会不会很无聊？我对未来的预测好像太过悲观了。其实心里还是好奇的，很想活着看到人类熟练使用克隆器官的那一天。

这剧的挑战实在是太多了。
前篇挑战的是伦理。这种伦理的架构是永恒的生命。神原是宗教和政治的综合体，他对克隆人的案例按他的宗教信仰是绝对无法接受，无法认可的。其实对于普通人类而言，也是一个很难突破伦理的看点。
但是他的偏移来自于权力和政治的观点。
议员本身因身体问题，他对克隆的观点已经突破了人类的伦理观，也就是说，人类到了不得不面对死亡的时候，本能的求生欲以及本能的自私基因是会被无限扩大的。所以议员支持克隆，表面冠冕堂皇的以革新人类进步而为之，本质是畏惧死亡的折射。
铃木就很有意思了，他的性格是矛盾体；一方面这个人因为信仰基督的母亲的背叛，让他从幼年架构的信仰的世界观里丧失了支持。他对宗教本质上无法割舍，正如对母亲的爱和恨，所以宗教对于铃木来说，是和母亲这个重要的形象合成一体的。这对他今后的偏执甚至扭曲的淡漠伦理的人生观，有着必然的联系。
他表态上形成了深究科研，不通人情，冷漠自恋的人格；内心深处是对母亲和宗教信仰双重缺失带来的痛苦和矛盾的挣扎。
这也就是为什么他会创造出他的克隆。他创造克隆的目的不仅仅是表面上对所谓永生的渴求，而是一种对缺失的弥补。因为遭受了背叛和毁三观，且不可逆，那么他只能潜意识里去创造一个分身，从这个分身身上看到自己，爱恋自己，这个孩子是铃木对自己幼年缺失的弥补。
最后剧情的扭转和这个孩子的表现就让我们彻底大跌眼镜了。这剧活生生从医疗伦理跑到了一个更大的局里去了。
因为当我们看到铃木抱着孩子跳水自尽的镜头，第一感是，他的觉悟，他伦理的苏醒，他看到了这个孩子的可怕之处和这个先例会对人类带来的毁灭性。
但实际上转念一想，铃木怎么可能觉悟。他虽然意识到了selfish基因的扩大在新儿身上体现出的是一种第一代克隆的基因病，也就是作为一个学者，他意识到了他的作品是一个失败品。但是他并不认为这个失败品没有活下去的权利。他想让他活下去，想让他带着这种缺失活下去。因为“自私”“仅仅是为了活着而已“对于铃木的秉性来说，是触碰不到他的底线的，他不会意识到这个错误的基因是一个错误。
他放走了新儿。
然后也许是若干年后，正如他告诉刑事的一样，这扇门终会打开。打开的那一瞬间，映入铃木眼中的是什么样的光景呢？
这个结局如此开放，令人不由想着，如果铃木看到的是另一个成年的自己。他们会不会彼此会心的诡秘的一笑呢？

最后和大家一样，这孩子飞起来的一瞬，我也感觉我在看SPEC.....